資源描述:
《中國是世界絲綢的發(fā)源地》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、中國是世界絲綢的發(fā)源地。早在公元前2世紀(jì),西漢時期開辟的“絲綢之路”,就將中國絲綢傳播到亞,歐,非洲大陸,從此,絲綢成為我國人民與世界各國友好交往的紐帶。中國絲綢文化源遠(yuǎn)流長。經(jīng)歷史考證,絲綢業(yè)在中國約有7000年的發(fā)展歷程,凝結(jié)著中華民族偉大的歷史智慧,在華夏文明史上譜寫了燦爛的篇章。(1)絲綢的起源與發(fā)展???絲綢的起源可以追溯到5000年前的新石器時代。商周時期,已出現(xiàn)羅、綺、錦、繡等品種。秦漢以后,絲綢生產(chǎn)形成了完備的技術(shù)體系。唐宋之際,隨著中外文化的交流和經(jīng)濟重心的南移,絲綢工藝技術(shù)和生產(chǎn)區(qū)域都產(chǎn)生了重大變化。明清兩代
2、,絲綢生產(chǎn)趨于專業(yè)化,織物品種更為豐富,圖案更加絢麗多姿。(2)起源與初創(chuàng)???我國有著許多關(guān)于絲綢起源的古老傳說,甲骨文中也出現(xiàn)了蠶桑絲帛的文字。河南、浙江等地出土的有關(guān)文物證實:早在新石器時代,我們的祖先就開始利用蠶繭抽絲、并用原始腰機織出各種織物。(3)創(chuàng)新與成熟???春秋至中唐的二千多年是我國絲綢生產(chǎn)古典體系的成熟時期。此時,生產(chǎn)重心位于黃河中下游,絹帛成為政府賦稅的重要內(nèi)容。斜織機和提花機廣泛應(yīng)用于絲織生產(chǎn),各種織物應(yīng)運而生,印花技術(shù)臻于完備,圖案主題神秘并富有裝飾性。中國絲綢及其生產(chǎn)技術(shù)主要通過陸上絲綢之路向西方輸出
3、。4)融匯與發(fā)展???唐中葉至明清近一千年間,我國絲綢生產(chǎn)在融匯了西方紡織文化的基礎(chǔ)上形成了新的技術(shù)體系。束綜提花機被廣泛應(yīng)用,緞、絨織物的出現(xiàn)使絲織品種更為豐富,圖案風(fēng)格趨于寫實并富有吉祥寓意。絲綢業(yè)中心逐漸移至江南地區(qū),生產(chǎn)呈現(xiàn)專業(yè)化趨勢。海上“絲綢之路”成為絲綢貿(mào)易的主要通道。?“絲綢之路”是中國歷史上黃河、長江流域的中央王朝與周邊地區(qū)并延伸到更遠(yuǎn)地區(qū)的貿(mào)易通道的稱謂。經(jīng)過多年研究,史學(xué)界一般認(rèn)為有自長安經(jīng)河西走廊通向西域的絲綢之路(綠洲絲綢之路、沙漠絲綢之路),自長安經(jīng)青藏高原通向南亞的絲綢之路(高原絲綢之路),自成都經(jīng)
4、滇西通向南亞的絲綢之路(“蜀身毒道”),自泉州經(jīng)臺灣海峽通東南亞的海上絲綢之路。各條絲綢之路形成、發(fā)展的客觀條件存在明顯的差異,貿(mào)易對象、貿(mào)易內(nèi)容也具有不同的特點,對外輸出的商品以絲綢、瓷器、茶葉等為大宗,相延成習(xí),以“絲綢之路”名之。而草原絲綢之路則因其特點還有“皮毛路”、“茶馬路”的稱謂。絲綢之路的形成必須有兩大要素,首先要有相對穩(wěn)定的大宗商品交換的需求,其次要有在一定時期相對穩(wěn)定的貿(mào)易通道。當(dāng)然,這種通道有兩種形式:一種是自然形態(tài)的,即所謂“世上本沒有路,走的人多了,變成了路”,或者說“路是人走出來的”;另一種是人工修筑而
5、成的路。兩種形態(tài)既可以相互銜接,又可以相互演變,如自然形成的路可經(jīng)人工修筑成為大道通衢,坦途大道也可以因為失修而退化成自然通路甚至廢棄。對于草原絲綢之路來說,大宗商品交換的需求起源于原始社會農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工,中原旱作農(nóng)業(yè)地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主,盛產(chǎn)糧食、麻、絲及手工制品,而農(nóng)業(yè)的發(fā)展則需要大量的畜力(牛、馬等);北方草原地區(qū)以畜牧業(yè)為主,盛產(chǎn)牛、馬、羊及皮、毛、肉、乳等畜產(chǎn)品,而缺少糧食、紡織品、手工制品等。這種中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟上互有需求、相依相存的關(guān)系,是形成草原絲綢之路的基礎(chǔ)條件。但是,作為草原絲綢之路的相對穩(wěn)定的貿(mào)易通道
6、形成于什么年代,目前還難以下定論。考諸史籍,黃帝時期可能是草原絲綢之路形成的重要年代。翦伯贊先生認(rèn)為,“在神農(nóng)、黃帝的時代,正是由采集、狩獵經(jīng)濟轉(zhuǎn)化到農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)經(jīng)濟的時代”①。據(jù)史書記載,黃帝出身于北方游牧部落有熊氏,即以熊為圖騰的氏族,并首先發(fā)明了車輛,因此號為“軒轅氏”。皇帝統(tǒng)率以熊、羆、虎、豹、貔、貅作為圖騰的六個氏族,戰(zhàn)勝炎帝部族聯(lián)盟、蚩尤九黎部族聯(lián)盟,平定四方,“披山通道,未嘗寧居”?!斑w徙往來無常處,以師兵為營衛(wèi)。②”交通往來的區(qū)域已經(jīng)十分廣闊。黃帝統(tǒng)一了眾多游牧部族與農(nóng)耕部族,使草原牧區(qū)與中原農(nóng)區(qū)的經(jīng)濟交換關(guān)系大
7、為發(fā)展,“北和禹氏之玉,南貴江漢之珠”,使“大夫散其芭粟,與其財物以市虎豹之皮”,互通有無,各得其所,從而形成中原與北方草原貿(mào)易往來的第一個繁榮時期。至堯、舜時期,已設(shè)立“司空”之職,專司管理路政,夏代又設(shè)“車正”,掌管車輛輿服之政,設(shè)“牧正”掌管牧馬之事,可見交通運輸已經(jīng)具有了相當(dāng)重要的作用。舜在承繼堯位之前,也曾在部落之間從事貿(mào)易,故史書中有“舜販于頓丘”③之說。這一時期,北方草原與中原地區(qū)的貿(mào)易也大為發(fā)展,其主角即是興起于內(nèi)蒙古東南部赤峰地區(qū)的商族。據(jù)史書記載,商的始祖名契,大禹同時代的人。其母簡狄,為有女戎氏之女?!暗摇?/p>
8、、“戎”皆為北方或西北草原游牧民族的稱呼,可見其出身于游牧民族。這一民族原居住于紅山、老哈河即史籍中所稱“紫蒙川”、“砥石地方”,因是處于燕山以北的草原牧區(qū)、燕山以南的農(nóng)業(yè)地區(qū)、環(huán)渤海漁業(yè)地區(qū)毗鄰之地,具有貿(mào)易往來的有利條件,在契的統(tǒng)領(lǐng)下,舉族從事貿(mào)易活動。因其