民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用

《民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、第22卷第3期蘭州工業(yè)學(xué)院學(xué)報Vol.22No．32015年6月JournalofLanzhouInstituteofTechnologyJun.2015■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■文章編號:1009-2269(2015)03-0102-03?民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用劉娟綾(安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院美術(shù)系,安徽合肥230001)摘要:在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的環(huán)境下,越來越多關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)元素的廣告作品呈現(xiàn)出來。從情感認同和文化意境兩個方面,論述了民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的藝術(shù)運

2、用。從設(shè)計成品和發(fā)展規(guī)模上可以預(yù)見,民俗藝術(shù)元素在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的普遍應(yīng)用,將會有更大的發(fā)展前景。關(guān)鍵詞:民俗藝術(shù);元素;廣告中圖分類號:J5文獻標志碼:A告設(shè)計作品,借助新媒體平臺,盡展其藝術(shù)設(shè)計魅0引言力,這主要是注重民俗文化的設(shè)計元素在新媒體廣進入21世紀,新興媒體的生活化發(fā)展模式深告播發(fā)中的設(shè)計運用,如民俗藝術(shù)中的民族風(fēng)情和度影響著廣告設(shè)計的發(fā)展和審美取向。廣告作為本土文化符號。廣告設(shè)計作品在關(guān)注功能設(shè)計的一種消費文化產(chǎn)品,在媒體播發(fā)時,不僅是向受眾同時,也加強了作品的本色文化審美需求以及民俗傳遞一種產(chǎn)品信息,更多地是傳播一種

3、消費文化。風(fēng)情的消費情趣需求。隨著這類廣告設(shè)計作品越大眾生活已經(jīng)被媒體化,大眾生活也進入廣告消費來越豐富,人們不僅僅滿足于作品的數(shù)量需求,更的文化載體之中。因此,廣告設(shè)計的理念,也伴隨期待高質(zhì)量的藝術(shù)作品被設(shè)計出來。廣告,作為消著消費文化的發(fā)展趨勢日益市場化和趣味化、多樣費者與生產(chǎn)商的情感連接紐帶,越來越注重在滿足化,這是由消費市場的需求所決定的。所以,越來消費者了解產(chǎn)品信息的同時,也能帶給他們內(nèi)心的越多的廣告設(shè)計,在功能實用或形式表現(xiàn)上,突出消費愉悅和情感體驗,從而感知民俗文化中富有親文化元素的內(nèi)涵性設(shè)計,文化藝術(shù)作品的設(shè)計理念和力

4、的表達需求。目前,大多數(shù)廣告作品在設(shè)計上與大眾消費追求在廣告設(shè)計和市場推廣中,走向了只是簡單的文字、圖片的羅列,缺乏富有特色的設(shè)高度融合的發(fā)展態(tài)勢?？茖W(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,從技計理念,設(shè)計形式雷同。因此,設(shè)計具有民俗藝術(shù)術(shù)保障上,也加快了文化藝術(shù)元素在市場中的運韻味的廣告作品,是做好市場銷售與服務(wù)工作的重用,快速發(fā)展的新媒體,讓各國文化審美更加貼近要方面,也是打造新產(chǎn)品形象的必然選擇。消費者的生活需求。網(wǎng)絡(luò)、手機媒體讓文化藝術(shù)元素得到了充分展示。所以說,媒體的空間技術(shù)發(fā)1民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的應(yīng)展,極大地拓展了文化藝術(shù)元素的表現(xiàn)手段。

5、用現(xiàn)狀傳統(tǒng)文化元素的時代價值如何被煥發(fā)出來,以往的平面?zhèn)鞑シ绞斤@然已經(jīng)力不從心了。文化創(chuàng)歲月衍長,時潮隱退,人類歷史滄桑變遷,飽含意產(chǎn)業(yè)如何抓住市場發(fā)展的機遇,僅有媒體技術(shù)還人類精神造物起點和邏輯思維模式印痕的民俗藝[1]是遠遠不夠的。越來越多關(guān)于傳統(tǒng)藝術(shù)元素的廣術(shù)依然鮮活留存。民俗藝術(shù),是指民間形成的?收稿日期:2014-09-23基金項目:2009年國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)科研項目(09BF056)作者簡介:劉娟綾(1981-),女,湖南湘潭人,講師,碩士.第3期劉娟綾:民俗藝術(shù)元素在廣告設(shè)計中的應(yīng)用·103·■■■■■■■■■■■

6、■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■[2]非實用的、可供人們當作文化欣賞的各種技藝?；谋磉_,重新詮釋民俗藝術(shù)元素的內(nèi)容,從現(xiàn)代民俗藝術(shù)來源于生活,它與生活息息相關(guān)。如剪紙設(shè)計觀念的角度獲取新的表現(xiàn)形態(tài),為廣告設(shè)計增藝術(shù),作為一種民間技藝,在表現(xiàn)形式上它是生活添了新的趣味。例如剪紙藝術(shù)在廣告設(shè)計中的運的剪影,其剪影符號是我國不同地區(qū)民俗文化生活用,在廣告設(shè)計中通過這種藝術(shù)形式所表達的本色中吉祥、祈福的寓意象征。目前,我國的廣告設(shè)計內(nèi)容,常常采用兩種表現(xiàn)方式:一種是直接運用剪在汲取民俗文化元素的設(shè)計運用

7、上,還處在模仿和紙元素具有特色的表現(xiàn)形式,將剪紙藝術(shù)造型特點學(xué)習(xí)階段,對民俗文化元素的內(nèi)涵性理解遠遠不或者構(gòu)圖形式轉(zhuǎn)化為廣告表現(xiàn)的內(nèi)容。如剪影表夠,較少考慮與產(chǎn)品功能之間的審美協(xié)調(diào)問題。有現(xiàn)技巧,就是運用陰刻和陽刻的兩種塑形手法,使時加進去的設(shè)計元素,其效果與初衷出現(xiàn)差異。畫面的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出簡潔細膩、空靈剔透的特數(shù)字化時代的到來,對民俗藝術(shù)的展現(xiàn)和保點。第二種是運用民俗元素所表達出的精神層面,護,表明了數(shù)字技術(shù)對文化藝術(shù)領(lǐng)域的重大影響,以情感表達為設(shè)計目的,調(diào)動消費者購買產(chǎn)品的欲各種藝術(shù)形式通過數(shù)字化媒介交流和發(fā)展,已初步望,表現(xiàn)出

8、廣告設(shè)計的文化內(nèi)涵,通過廣告的文化形成以民俗藝術(shù)的傳承和發(fā)展為主體的數(shù)字資源。表達方式,激發(fā)消費者潛在的情感共鳴,由此達到廣告設(shè)計的發(fā)展已經(jīng)伴隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,需要突出主題,更好地促進信息傳播的目的。例如烏江提升其設(shè)計