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《古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究——以肇興侗寨為個案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、摘要古村落是農(nóng)業(yè)文明的重要標志，也是中國古老文化的最生態(tài)化的記憶，保護古村落，就是保存中國農(nóng)業(yè)社會的文明史，保住中華民族的精神家園。古村落的保護，不僅要保護其建筑、物質(zhì)形態(tài)，更重要的是保護其世代傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古村落是以村民共同的生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的文化空間，是“人們交互作用的產(chǎn)物”，從村落選址、建筑選點、村落布局、建筑結(jié)構(gòu)、營造選材、環(huán)境氛圍等方面都蘊含著世代居民的智慧與實踐。古村落，麻雀雖小，五臟俱全，是一個功能復合的多文化空間。古村落承載著生產(chǎn)文化、生活文化和精神文化，也傳遞著歷史文化、地域文化與民族文化，是文化的歷時性、共時性的統(tǒng)一，是物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化的集合
2、體，也是生產(chǎn)、生活節(jié)律活動的承載地。古村落，既是一個與自然相融合的生態(tài)體，也是一個中國傳統(tǒng)文化的最基層單位，是一個文化生態(tài)系統(tǒng)，具有整體性。本文用文化生態(tài)學的理論重新審視古村落(肇興侗寨)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，闡釋肇興侗寨的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境之間的關(guān)系，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與保護提供新的視角。目前在古村落的保護中存在著對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重視不夠的狀況，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作也對其產(chǎn)生傳承展演的文化空間——古村落同樣存在不足。本文以文化空間的理論闡釋和認識肇興侗寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與古侗寨相依相存的關(guān)系。一方面將肇興的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于古侗寨的文化生境中去研究，另一方面，
3、也把古侗寨的保護與保護其精神家園——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機地聯(lián)系在一起，為古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究提供新的路徑。并以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性理論為指南，以肇興侗寨為個案進一步探討了保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明中的現(xiàn)實意義和價值體系，結(jié)合國內(nèi)外古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的成功經(jīng)驗，創(chuàng)新性地提出有實際指導意義的、切實可行的古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護模式與措施。全文分五章。第一章概述了理論基礎(chǔ)、研究緣由，界定了研究對象。第二章論述了古村落文化生態(tài)，簡述了村落自然生態(tài)環(huán)境，村落選址到文化生態(tài)空間布局，并總結(jié)了肇興侗寨村落文化生態(tài)的主要特征。第三章論述了古村落文化生態(tài)與
4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系。認為生產(chǎn)生活是侗寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生載體；節(jié)日節(jié)慶是侗寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要傳承；民間信仰是侗寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生的靈動基因。第四章將侗寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置于其文化空間內(nèi)進行解釋分析，認為古村落的保護必須堅持整體性，只有對古村落的所有“文化空間”進行完整地、整體地施以保護，才能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護不至流于形式。文化空間中的任何文化的缺損、破壞、湮滅，都是對文化空間的嚴重損傷。因此，古村落文化遺產(chǎn)的保護必須是整體性保護，無論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是統(tǒng)一不可分割的一個整體。第五章提出了古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性保護原則。認為古村落與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是
5、一個整體，古村落是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)生、發(fā)展、展演以及傳承的根基，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是古村落承載歷史、立足現(xiàn)實、連接未來的靈魂所在。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)離開了古村落，就如無源之水、無本之木；古村落，沒有了活態(tài)生動的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展演，就如歷史遺跡，沒有了生氣，沒有了生命的靈動。由此，整體性保護，成為侗寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，乃至整個古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的最佳選擇。具體研究中首先對肇興侗寨非遺的現(xiàn)實境遇進行研究與分析，并指明古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護中需要厘清幾對關(guān)系，即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的物質(zhì)性與非物質(zhì)性、古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生態(tài)環(huán)境、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承主體之間的相互聯(lián)系與影響。在整體性
6、保護的原則下，古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在處理好幾對關(guān)系的基礎(chǔ)上，需要保護和營造古村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展和傳承的環(huán)境：一是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的生態(tài)環(huán)境；二是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)生、發(fā)展、展演的文化空間，保護作為傳承主體的“師"與民，創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠持續(xù)、健康發(fā)展的傳承環(huán)境：三是在現(xiàn)代化進程中，要尊重民眾的話語權(quán)，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文環(huán)境【關(guān)鍵詞】肇興侗寨，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化生態(tài)，文化空間，整體性保護ABSTRACTStudyonSafeguardingofIntangibleCulturalHeritageofAncientⅧage卜—-Tal‘ingZhaoxing
7、DongVillageforexampleAncientvillageiSanimportantsymbolofagriculturalcivilization．thepurposeofprotectingtheancientvillageiStokeepthespiritualhomeoftheChinesenationsandthepreservationofthehistoryofChineseagriculturalcivilization．Forfuture
