法庫(kù) - 歐亞學(xué)研究

《法庫(kù) - 歐亞學(xué)研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、法庫(kù)李勤璞中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)編（齊木德道爾吉主編）《蒙古史研究》(MongγolTeükeSudulul;StudiaHistoricaMongolica)第8輯呼和浩特：內(nèi)蒙古大學(xué)出版社，2005年6月，頁(yè)309-333刊載。請(qǐng)以印本為準(zhǔn)一、前言法庫(kù)如今是遼寧省沈陽(yáng)市（MukdenHoton,MügdenQota）屬縣名稱(chēng)，在沈陽(yáng)直北。如今“法庫(kù)”標(biāo)準(zhǔn)蒙古文語(yǔ)譯名或者是“fakü”,F,K均用拼寫(xiě)外來(lái)語(yǔ)的字母記寫(xiě)。參看?b?rmongγolunkelejokiyalsudulquγajaruntolinairaγulqu

2、duγuilang,Kitadmongγolqabsurγaγsankümünbaγajarunnaras(內(nèi)蒙古語(yǔ)言文學(xué)研究所辭書(shū)編輯組：漢蒙對(duì)照人名地名手冊(cè)。K?keqota:?b?rmongγolunaradunkeblelünqoriy-a,1965onu5sar-adu),qaγudasu94.本稿滿洲蒙古原文拉丁字轉(zhuǎn)寫(xiě)時(shí)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示法：一個(gè)點(diǎn)用逗號(hào)(,)，兩個(gè)點(diǎn)用雙逗號(hào)(,,)。光緒三十二年（1906）分新民府及開(kāi)原、鐵嶺、康平三縣地，設(shè)治于法庫(kù)門(mén)，建立法庫(kù)撫民廳，隸奉天行?。粎峭③?，《奉天郡邑志》卷一，法

3、庫(kù)門(mén)廳。此書(shū)宣統(tǒng)元年（1909）自序，今遼寧省圖書(shū)館藏寫(xiě)本（根據(jù)作者經(jīng)歷判斷，應(yīng)該是定本）。趙爾巽，《清史稿》冊(cè)八（北京：中華書(shū)局，1976年7月）卷五十五，地理二，奉天，頁(yè)1930；法庫(kù)縣志編纂委員會(huì)，《法庫(kù)縣志》（法庫(kù)鎮(zhèn)：沈陽(yáng)出版社，1990年10月），頁(yè)602-603參照。民國(guó)二年（1913）改廳為縣，稱(chēng)法庫(kù)縣，仍屬奉天省。再北是康平縣，建立在原科爾沁左翼(Qor?injegünγar)三旗(qo?iγun)地域，亦今沈陽(yáng)市屬縣。清代有柳條邊之設(shè)，如今的法庫(kù)縣領(lǐng)域即跨越柳條邊里外：柳條邊東北—西南橫越本縣中部（地

4、圖I）。其邊外部分，清代多數(shù)時(shí)間分屬科爾沁左翼的中、后、前旗。明朝在東北撤除元朝設(shè)立的民政（州縣體制），而實(shí)行軍政（衛(wèi)所體制），使東北居民構(gòu)成乃至整個(gè)社會(huì)遭到變更，原來(lái)聚落不存在，或變得零散，趙中孚（1934-1991），〈明清之際的遼東軍墾社會(huì)〉（1988），載張存武編，趙中孚著《近世東三省研究論文集》（臺(tái)北：成文出版社，1999年4月），頁(yè)665-681參考。地名也無(wú)法保持通常的歷史性演變。多年普查，已知法庫(kù)縣境內(nèi)明代文物遺址等遺存沒(méi)有以前各代豐富。又地名普查發(fā)現(xiàn)，法庫(kù)地區(qū)的地名多是清初的，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明代村名。溫麗和

5、、郭耀武，《法庫(kù)史略》（法庫(kù)鎮(zhèn)：中國(guó)華僑出版社，1996年11月），頁(yè)46。當(dāng)建州女真興起，族類(lèi)更替，地名遂產(chǎn)生更大變動(dòng)，法庫(kù)即是新起滿洲語(yǔ)地名。關(guān)于“法庫(kù)”這個(gè)地名的意義和所指，晚近有三種解釋?zhuān)阂皇菨M洲語(yǔ)“魚(yú)梁”，因地形起名；二是“八戶”的轉(zhuǎn)音，意謂這里原有八戶人家或者八姓人家居住，因名八戶，衍為法庫(kù)；三是因山得名，境內(nèi)有法庫(kù)山（俗稱(chēng)八虎山）。經(jīng)溫麗和18先生研究，以第三種說(shuō)法為可靠，但認(rèn)為法庫(kù)山恐怕不是如今保有此名的山，根據(jù)曼殊師利喇嘛（？-1636）在法庫(kù)山修行和圓寂之史事，應(yīng)該是如今縣東南部的喇嘛山。溫麗和、郭

6、耀武，《法庫(kù)史略》，頁(yè)128-132?！肚迨犯濉芬仓该鞣◣?kù)山在廳治南。見(jiàn)趙爾巽《清史稿》冊(cè)八，卷五十五，頁(yè)1930。廳治即當(dāng)時(shí)的法庫(kù)門(mén)，則法庫(kù)山應(yīng)是如今喇嘛山。吳廷燮，《奉天郡邑志》卷一，法庫(kù)門(mén)廳：“喇嘛山（廳南三十里）”。其地有拉馬(*lama)河，或因山得名，法庫(kù)縣志編纂委員會(huì)，《法庫(kù)縣志》，頁(yè)103參照。（地圖II）溫先生民國(guó)十四年（1925）出生本縣四家子蒙古族鄉(xiāng)王爺陵村，王爺是指達(dá)爾罕旗（科爾沁左翼中旗）的王爺，陵即其祖墳。當(dāng)如今八虎山下，溫姓是此地的蒙古大族，平生究心鄉(xiāng)邦文化，看法自有依據(jù)。囿于客觀條件，他

7、未能得到最早因而最根本的紀(jì)錄即《舊滿洲檔》，也缺乏條件廣泛參考清以降重要的滿漢蒙辭書(shū)及相關(guān)志書(shū)，故未能綜合考慮各種曲折情形，作出充分的解釋?zhuān)涣硗饷Q(chēng)的更易，例如“八戶”之說(shuō)，還有民間文學(xué)中八虎山地名故事，也應(yīng)納入討論。再者ボルジギン?ブレンサイン（優(yōu)全、布仁賽音）氏對(duì)如今科爾沁左翼中旗(Qor?injegünγarundumdaduqo?iγun)居民中的“八戶人”、“拔戶人”考察，謂即“法庫(kù)人”的蒙古口語(yǔ)表達(dá)，他們?cè)〉厥欠◣?kù)康平，為此地陵丁或者佃戶，本稿先前依廣川佐保女史賜寄ボルジギン?ブレンサイン氏一九九九年論文

8、複印件做評(píng)論，後（2005年3月18日）承周太平老師賜借ブ氏專(zhuān)書(shū)，乃一并重加討論。詳下文。這樣看來(lái)，要理解東部蒙古(jegünoronumongγol)地域族群與文化的構(gòu)造，亦需將視線引向“法庫(kù)”名義的探討。就地理學(xué)而言，地理名稱(chēng)是一種文化景觀。對(duì)地理環(huán)境內(nèi)突出地理現(xiàn)象名稱(chēng)的考證，不光可以闡明地名演變實(shí)況，回答“原來(lái)是什么？”這樣