張潔當(dāng)代女作家

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1、當(dāng)代女作家（1931～）張潔　　著有作品集《張潔小說(shuō)劇本選》，小說(shuō)散文集《愛(ài)，是不能忘記的》、《方舟》，小說(shuō)集《祖母綠》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉重的翅膀》（獲全國(guó)第2屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，曾被譯成德、英，法，瑞典等多種文字出版）?！吨挥幸粋€(gè)太陽(yáng)》，《無(wú)字》，《知在》，《時(shí)間是用來(lái)流浪的》。長(zhǎng)篇散文《世界上那個(gè)最?lèi)?ài)我的人去了》，散文集《在那綠草地上》以及《張潔集》等?！　∈瞧駷橹谷珖?guó)唯一獲得短篇、中篇、長(zhǎng)篇小說(shuō)三頂國(guó)家獎(jiǎng)的作家，并創(chuàng)全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)“三連冠”紀(jì)錄。是迄今為止全國(guó)唯一獲得兩次茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作者?！　垵嵰浴叭恕焙汀皭?ài)”為主題的創(chuàng)作，常引起文壇的論爭(zhēng)。她不斷拓展藝術(shù)表現(xiàn)的路子

2、，作品以濃烈的感情筆觸探索人的心靈世界，細(xì)膩深摯，優(yōu)雅醇美。　　《無(wú)字》內(nèi)容提要：　　著名女作家張潔，歷時(shí)十二載，潛心撰著了這部凝重恢弘、空靈雋永的長(zhǎng)篇力作。小說(shuō)以女作家吳為的人生經(jīng)歷為主線(xiàn)，進(jìn)述了她及其家族幾代女性的婚姻故事，通過(guò)凡人小事反映社會(huì)，有著非常廣闊的背景，描摹了社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革中各色人等的與世浮沉、坎坷人生，展現(xiàn)了中國(guó)近百年間的社會(huì)風(fēng)貌，對(duì)二十世紀(jì)的中國(guó)進(jìn)行了獨(dú)特的記錄與審視，寫(xiě)出了一個(gè)說(shuō)不盡的時(shí)代，堪稱(chēng)一部世紀(jì)性的生命史詩(shī)?！　　∵@部小說(shuō)2002年由北京十月文藝出版社出版，是張潔繼《沉重的翅膀》之后，第二次奪得第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。也是目前惟一獲得兩

3、次茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作家?！　　吨凇穬?nèi)容提要：　　小說(shuō)緊緊圍繞古畫(huà)展開(kāi)。一個(gè)又一個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的偶遇，串聯(lián)起這幅畫(huà)卷在人問(wèn)的顛沛流離；一代又一代收藏者，相互間有著不清不楚、千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。誰(shuí)也不知道這幅古畫(huà)緣自一段凄美而慘烈的愛(ài)情，然而，凡與之有瓜葛者，大多命途多舛。是宿命，還是暗藏玄機(jī)?小說(shuō)以純文學(xué)筆法描述懸疑情節(jié)，于平實(shí)中見(jiàn)驚悚，于靈動(dòng)中訴滄桑，寫(xiě)出了作家“另一面”的獨(dú)特想象與探究，傳達(dá)出作家對(duì)“知”與“在”的思考，更有幾分難以言說(shuō)的“禪”意，以長(zhǎng)篇小說(shuō)少見(jiàn)的簡(jiǎn)潔凝練、大捭大闔，把一個(gè)詭異離奇的故事寫(xiě)得神秘、空靈、動(dòng)人心魄，讀來(lái)酣暢、大氣，耐人尋味張潔：轉(zhuǎn)型世界感　　　

4、　　　　　　　　　　——一種文學(xué)年齡的斷想　　你讀《他有什么病》，讀《魚(yú)餌》和《橫過(guò)馬路》，再讀《只有一個(gè)太陽(yáng)》，會(huì)為張潔風(fēng)格形態(tài)的轉(zhuǎn)型吃驚。很難相信，一個(gè)曾經(jīng)寫(xiě)了《從森林里來(lái)的孩子》、《愛(ài)是不能忘記的》、《祖母綠》，而給人以強(qiáng)烈的古典主義印象的張潔，一個(gè)曾經(jīng)寫(xiě)了《誰(shuí)生活得更美好》、《方舟》、《沉重的翅膀》而給人以正統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義印象的張潔，竟能那么徹底地反叛自己骨子里的詩(shī)情與崇尚，如此迅捷地從古典理想主義跌入冷峻的現(xiàn)實(shí)主義，繼而轉(zhuǎn)向現(xiàn)代主義。似乎還沒(méi)有哪一位當(dāng)代作家，特別是女作家像張潔這樣從唯美走向市五，在極其明快的風(fēng)格變換中顯示出自己的文學(xué)年齡，仿佛從文學(xué)的少女時(shí)代一

5、下子跨入成年時(shí)代，又迎來(lái)文學(xué)的更年期。　　張潔是個(gè)謎。風(fēng)格形態(tài)的轉(zhuǎn)型僅僅是表面現(xiàn)象，它的背后藏著值得探究的東西?！　∑谱g張潔的轉(zhuǎn)型之謎是件很有意義的事。1　　張潔擁抱著關(guān)切著懷疑著冷視著的無(wú)疑是屬于我們每一個(gè)人，給予我們大家太多希冀太多誘惑太多疑慮太多失望的世界。作為感覺(jué)世界的主體，其世界感的變化牽連著時(shí)代和社會(huì)的律動(dòng)。張潔風(fēng)格形態(tài)的轉(zhuǎn)型無(wú)疑是這種律動(dòng)的派生?！　∑鋵?shí)，那時(shí)候，她像許多人（特別是她那一代人），甚至像我們這個(gè)國(guó)家，已不太年輕。但是，渡盡“文革”劫波后受盡創(chuàng)傷的心，并沒(méi)有妨礙她像清純少女一樣用詩(shī)情和音樂(lè)編織希冀和童話(huà)。她是誠(chéng)心誠(chéng)意的，沒(méi)有一點(diǎn)矯情和造作。在她

6、的筆下，偉壯神秘的大森林雖然幽禁著愚昧?xí)r代的殘酷，殘酷時(shí)代的罪孽，掩埋了亂世之秋被政治的屠刀宰殺的冤魂，卻沒(méi)有因此而扼斷那個(gè)叫孫長(zhǎng)寧的“從森林里來(lái)的孩子”“明亮、質(zhì)樸、優(yōu)美的散文詩(shī)似的”笛聲。十年大劫，隔著生與死，在張潔的眼中并沒(méi)有帶來(lái)世界的毀滅和末日，卻仿佛那個(gè)慘死的音樂(lè)家梁老師優(yōu)美而高尚的靈魂的一次涅(般木)。她以生者對(duì)死者遺業(yè)的繼承，張揚(yáng)一種“對(duì)光明的渴望，對(duì)真理的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)”的信奉，以美的靈魂對(duì)美的靈魂的培養(yǎng)昭示一種彌散著宗教情緒的永恒。她甚至傾心為那個(gè)從森林的血泊中走出去的孩子安排了足以告慰無(wú)辜亡靈的光明前景，讓他在新的黨中央的英明決定下意外地考取了音

7、樂(lè)學(xué)院，努力使所有的人相信等待著他的是“一個(gè)美麗而晴朗的早晨———一個(gè)讓他們一生都不會(huì)忘記的早晨。”　　沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)兩次世界大戰(zhàn)后籠罩人類(lèi)的世紀(jì)末情緒。上帝并沒(méi)有死去。在張潔那里，滿(mǎn)目皆丑皆惡的灰色絕望也許意味著大逆不道的墮落。像許多許多人，那時(shí)的她頑強(qiáng)地守護(hù)著特殊的文化教養(yǎng)融化在民族骨血里的那份“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的虔誠(chéng)，像守護(hù)著萬(wàn)能的上帝和大慈大悲的神?；蛟S正是這份融著可悲的崇高，也融著可愛(ài)的樸拙的少女式純情，鑄成了我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族大有韌性的神經(jīng)。真不知是應(yīng)該為自己驕傲，還是應(yīng)該為自己悲哀，張潔就處在這種無(wú)法悖逆的民族集體情