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《《佛遺教經(jīng)》淺釋》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、佛遺教經(jīng)淺釋宣化上人目錄甲、序分乙、正宗分初、明共世間法要一、對治邪業(yè)法要1、明根本清凈戒2、明方便、遠(yuǎn)離、清凈戒3、明戒能生諸功德4、說勸修戒利益二.對治止苦法要1、根欲放逸苦對治（1）、根放逸苦對治（2）、欲放逸苦對治2、多食苦對治3、懈怠睡眠苦對治三.對治滅煩惱法要1、嗔恚煩惱障對治2、貢高煩惱障對治3、諂曲煩惱障對治次、明不共世間法要一、無求功德二、知足功德三、遠(yuǎn)離功德四、不疲倦功德五、不忘念功德六、禪定功德七、智慧功德八、畢竟功德丙、流通分一、勸修流通二、證決流通三、斷疑流通1、顯示余疑2、為斷彼之疑3、重說有為無常相勸修四、囑咐流通
2、 佛遺教經(jīng)淺釋 ◎一九七九年宣化上人講于美國洛杉磯金輪圣寺 佛遺教經(jīng) 佛說的遺教經(jīng)，也就是佛的遺囑經(jīng)，佛遺囑當(dāng)時的弟子，也遺囑給你、我和他——現(xiàn)在的佛的弟子，告訴我們怎么樣修行，怎么樣依教奉行?！ ∥覀?nèi)耍褪菦]有成佛的佛，佛，就是已經(jīng)成佛的人，所以人就可以成佛。不像那個外道所說的天主，是獨一無二的，只有他可以做天主，旁人不可以做的。那佛教不是這樣，佛教是人人都可以成佛的，沒有一個人不可以成佛的。不但沒有一個人不可以成佛，而且沒有一個眾生不可以成佛的。所以說，佛教是最平等的，是大公無私的。那么佛成佛，他不是修一生就成就，他修了三大阿僧祇劫。
3、每一個阿僧祇劫，就是無量數(shù)，就是修了三個無量數(shù)這么長的時間。在這么長的時間內(nèi)，他沒有一天懶惰的，也沒有一時一刻懶惰的時候，就是時時刻刻都精進，不懈怠，時時刻刻地修行。他修什么呢？修慧，修福。所以成佛叫?；垭p足。福也足了，慧也足了，?；鄱紙A滿了?！ ∥覀?nèi)耍扌杏械膶ｉT修福，有的就單單修慧。所謂修慧不修福，羅漢應(yīng)供薄。你修智慧，研究經(jīng)典，講經(jīng)說法，不去做好事，不去利益其他的人，偏重于這個智慧。等你證果成圣人的時候，也沒有人供養(yǎng)，就是沒有結(jié)人緣哪！就好像我，現(xiàn)在還沒有證果呢，也沒有人供養(yǎng)，因為我這就是修慧不修福的。那要等到證果的時候，更要挨餓。但是我
4、說這話，不是向你們求供養(yǎng)，這是說我這一生這個所遭所遇。不是說，師父現(xiàn)在沒有人供養(yǎng)了，讓你們來供養(yǎng)供養(yǎng)了，不是這個意思。我不是向你們來攀緣。講這話，我向你們老老實實，很坦白的。就是說，我這個也是修慧不修福來著。所以人家修福的那些個和尚，你看看，到什么地方，人把廟給造現(xiàn)成的，什么都給預(yù)備現(xiàn)成的，好好地，請他到這來享福。我到什么地方，都是造廟的，搬磚搬瓦，掃地呀，抹臺呀，收拾這個草皮啊，什么我都做，沒有人做的我就做。 那么修福不修慧，修福，就是專門想培福。培福報是怎么樣？就要結(jié)人緣，就要對人有好處，利益其他的人，時時刻刻都是對人方便。這個修福啊，不能
5、給旁人麻煩，不能障礙其他的人，時時刻刻都要檢點自己，不給旁人麻煩。你不給旁人麻煩，旁人也就不給你麻煩；你盡給旁人麻煩，旁人也就要給你麻煩。這是果報。 所以我沒有人供養(yǎng)。為什么呢？也就因為修慧不修福，但是我慧也沒有。那么沒有福，如果有慧也不錯啊，可惜慧也沒有?！ ∷?，“修慧不修福，羅漢應(yīng)供薄。修福不修慧，象身掛瓔珞?！贝笙蟀?，身上掛一個瓔珞，你說這有什么用呢？它也不太懂的，象身掛瓔珞。而佛不是這樣，佛是又修福又修慧，?；垭p圓了，?；垭p足，所以叫“兩足尊”。啊，這“兩足尊”，有的把這個兩足尊翻譯英文，翻譯成“兩條腿”。本來是福足、慧足，這叫兩足尊
6、。啊，他認(rèn)為這個是“兩足”，如果他把“足”理解成滿足的“足”也可以。但他說是兩個腳，這足也叫“腳”，腳也叫足。所以翻譯英文的時候，他想：噢，這大約是兩只腳，皈依佛兩條腿。那么他不說皈依佛是“兩足尊”，這“兩足尊”——就是說福也圓滿了，慧也圓滿了，福也足了，也夠了，慧也夠了?！白稹?，是“尊貴”的意思。所以將經(jīng)典翻譯成英文，不太容易的，都在這個地方。不懂得這個意思，就翻譯成皈依佛兩條腿（笑），應(yīng)該翻譯成“皈依佛兩只手”?。 ∥覀冎v這個佛字，大概講一下，簡單講是這樣子，要往圓滿講，就這一個“佛”字，講個盡未來際也講不完。因為這一切經(jīng)典，都是佛說的，都
7、是屬于佛的，所以只可以簡單講一講?！斑z”，遺就是遺留下來。這個我們一般人說父母死了，要留下遺囑，這也是個遺囑。這遺囑的經(jīng)，是佛的遺囑，最后所說的遺囑的經(jīng)。講這個“教”字，什么叫教？“教”字，圣人被下之言，這就叫教，圣人所說的話，對下邊所有的人說的話，這就叫教。教是言教，圣人的言教，教化所有的人。他說出來的話，后人依之修行，能改惡向善，改過自新，返迷歸覺，舍邪歸正，能令后人都改變他自己的錯誤，這是教?！ ∧敲矗@個經(jīng)，這是個道路，就是我們修行的一條道路?！敖?jīng)”這一個字呢，就是一個通名。通就是通于諸經(jīng)，所有的經(jīng)。“佛遺教”是別名。別，就是別于此經(jīng)，就
8、是單單的這一部經(jīng)的名字。講這個經(jīng)字，有五個意思：第一，是法本義。佛知道一切法的根本，必須要來說教。佛所說的教，就是這個法的根本，所以佛在
