考研歷史學(xué)歷年真題及答案

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1、一、選擇題1、春秋戰(zhàn)國時期，“救邢存衛(wèi)”的是齊桓公。2、十六國時期，建立政權(quán)最多的民族是鮮卑。3、下列中國古代皇帝扶持佛教的是：梁武帝。5、明朝兩個年號的皇帝是明英宗，年號是正統(tǒng)和天順。6、《格致匯編》主編者是傅蘭雅。7、臺灣第一任巡撫是劉銘傳。8、黃炎培主持中華職業(yè)教育社。9、早由中國人主持的重大科學(xué)考古發(fā)現(xiàn)殷墟遺址。10、長期合作，互相監(jiān)督”出自《論十大關(guān)系》。11、屬于印歐的有雅利安人、波斯人、蘇美爾。12、不屬于希臘16世紀(jì)時期的哲學(xué)學(xué)派的是犬儒學(xué)派。13、羅馬帝國時期在大不列顛北部修建

2、長城的皇帝是哈德良。14、中國玄奘和義凈到過的大成佛教中心是那爛陀寺。15、金帳汗國是指欽察汗國。16、下列人物中，參與起草美國1787年憲法的是富蘭克林。17、18世紀(jì)從事大西洋罷人奴隸貿(mào)易規(guī)模最大的是英國。18、1807年簽訂《提爾西特和約》的兩個國家是法國和俄國。19、1918年協(xié)約國干涉俄國十月革命的序幕事件英軍在俄國摩爾曼斯克登陸。20、1962年切爾.卡爾《寂靜的春天》引起了對環(huán)境保護(hù)的關(guān)注。二、名詞解釋21、北府兵：晉南朝時期，京口是東晉政權(quán)的軍事重鎮(zhèn)，時稱北府。這里是北方南下流民

3、集中留居的地方，也是南方政權(quán)的主要兵源所在。東晉大臣郗鑒、桓溫均以此為基地組建軍隊，并募北方流民和江淮間富有戰(zhàn)斗經(jīng)驗的農(nóng)民，號稱「北府兵」?；笢厮篮?，謝安當(dāng)政，遣其子謝玄去京口重新組建北府兵，其時北府兵的士卒和下層將領(lǐng)皆由招募而來，他們多為北方南下流寓淮南的流民及流民武裝的首領(lǐng)，有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗，驍勇善戰(zhàn)。北府兵對東晉后期的局勢產(chǎn)生了重大影響。22、青苗法：是北宋時期王安石變法的經(jīng)濟(jì)措施。由于北宋中期的社會危機(jī)，王安石進(jìn)行變法改革，實行青苗法，主要內(nèi)容是北宋政府于每年正月、五月兩次貸款給農(nóng)民，收

4、成后加息20%左右，隨夏、秋兩稅還給政府。此法的實質(zhì)在于抑制大地主、高利貸者對農(nóng)民的盤剝，增加政府財政收入。23、《籌辦夷務(wù)始末》清政府官修的對外關(guān)系檔案資料匯編。又稱《三朝籌辦夷務(wù)始末》。收錄道光、咸豐、同治等年間涉外事項的上諭、廷寄、奏折、照會等檔案約二千七百余件、二百二十萬字。綜計三朝籌辦夷務(wù)始末內(nèi)容，中外關(guān)系史上的重要事件，如兩次鴉片戰(zhàn)爭、中外勾結(jié)鎮(zhèn)壓太平軍情況、沙俄強(qiáng)占中國東北土地，以及教案問題、租界問題都有記載。是研究中國近代史的重要?dú)v史文獻(xiàn)。24、《隋唐制度淵源略論稿》我國著名的歷

5、史學(xué)家陳寅恪著，本書包含了禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政等與隋唐制度及其建置相關(guān)的內(nèi)容，涵蓋了魏晉南北朝史、隋唐史、民族學(xué)、社會學(xué)、考古學(xué)、文化史、語言文字學(xué)等與中古史相關(guān)的諸多領(lǐng)域，顯示了陳寅恪先生對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、中西文化的關(guān)系、種族與文化的界定、胡化漢化的實質(zhì)等問題的高標(biāo)卓識?！　　端逄浦贫葴Y源略論稿》本不是為西域史立論，然通觀各篇，與西域史研究有關(guān)的考索和證述卻比比皆是，無處不在。無論是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的精彩闡釋，還是“在文化不在種族”的獨(dú)到見地，對西域史研究來說都堪稱經(jīng)典。

6、25、提洛同盟：希波戰(zhàn)爭期間以雅典為首組成的希臘城邦反波斯的軍事同盟，因盟址及金庫曾設(shè)在提洛島，故名，也稱第一次雅典海上同盟。同盟初期的宗旨是以集體力量解放遭受波斯奴役的希臘城邦和防御波斯再次入侵。最初入盟的主要是小亞細(xì)亞和愛琴海諸島的希臘城邦，后來增至約200個。入盟各邦可以保持原有的政體，同盟事務(wù)由在提洛島召開的同盟會議決定，按入盟城邦實力大小各出一定數(shù)量的艦船、兵員和盟捐。從公元前5世紀(jì)60年代起，雅典逐漸將提洛同盟變?yōu)樗刂坪蛣兿髅藝墓ぞ撸兂墒聦嵣系拿酥?。公元?04年，戰(zhàn)敗的雅典根

7、據(jù)與斯巴達(dá)簽訂的和約，被迫解散提洛同盟。26、耶穌會：為天主教的主要修會之一，又稱耶穌連隊，1535年8月成立，獲得羅馬教廷教宗的許可。耶穌會仿效軍隊編制，組織嚴(yán)密，紀(jì)律森嚴(yán)。會規(guī)及信條：規(guī)要求其會士立絕財、絕色、絕意的誓愿，特別強(qiáng)調(diào)無條件地絕對效忠于教皇。耶穌會最主要的任務(wù)是教育與傳教，在歐洲興辦許多大學(xué)，培養(yǎng)出的學(xué)生除是耶穌會人才外，也活躍于政界與知識份子階級。27、彼得一世改革：彼得一世改革是在俄國與西歐相比十分落后的情況下進(jìn)行的一次自上而下的改革，改革主要內(nèi)容是：（1）政治：嚴(yán)厲打擊大貴

8、族勢力，建立中央集權(quán)制度。（2）經(jīng)濟(jì)：提倡發(fā)展工商業(yè)，由政府出面興辦手工工場，也鼓勵私人辦工場。（3）思想文化：吸取西方先進(jìn)技術(shù)和人才，仿效西方創(chuàng)辦科學(xué)院、出版報紙，組織人翻譯外國書籍。（4）對外貿(mào)易：實行高關(guān)稅等保護(hù)主義政策。（5）軍事上，實行強(qiáng)制征兵制度，派遣貴族子弟出國學(xué)習(xí)軍事，同時在國內(nèi)創(chuàng)辦陸軍學(xué)校和海軍學(xué)校以及軍工廠。彼得一世改革是迅速而有實效的，為俄國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家體制的演進(jìn)和躋身于歐洲強(qiáng)國的行列，做出了巨大的貢獻(xiàn)，對俄國社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，把俄國推進(jìn)到一個新的歷史時代。28