論大英博物館藏額爾金大理石雕刻法律歸屬問(wèn)題

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1、論大英博物館藏額爾金大理石雕刻法律歸屬問(wèn)題［摘要］外流文物索還問(wèn)題是一個(gè)存在廣泛爭(zhēng)議的世界難題，至今沒(méi)有有效的解決方案，額爾金大理石雕刻的法律歸屬問(wèn)題就是其中的典型案例。文章擬就額爾金大理石雕刻問(wèn)題的來(lái)源、經(jīng)過(guò)、各方反應(yīng)及其爭(zhēng)論焦點(diǎn)等方面入手,客觀分析其應(yīng)有的法律歸屬，并針對(duì)前景問(wèn)題進(jìn)行思考。［關(guān)鍵詞］大英博物館；額爾金大理石；法律歸屬；文物索還【中圖分類號(hào)】J110【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1007-4244(2013)08-059-2一、大英博物館藏額爾金大理石雕刻的來(lái)源問(wèn)題談及其來(lái)源問(wèn)題，我們就不得不溯及早期的希臘考古學(xué)。據(jù)有證

2、可查資料記載，“公元前2世紀(jì)時(shí)，富有的羅馬人就開(kāi)始收集古希臘藝術(shù)品和手工藝品，以之作為地位顯赫的象征。1400年之后，當(dāng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)于13世紀(jì)在意大利興起的時(shí)候，希臘藝術(shù)品重新引起了人們的興趣?！焙髞?lái)又出現(xiàn)了許多收藏希臘藝術(shù)品的貴族，美第奇家族、鮑格才家族、巴伯利尼家族、法爾內(nèi)塞家族和魯多維奇家族即是其中的典型代表。英國(guó)貴族到17世紀(jì)時(shí)才開(kāi)始搜集希臘藝術(shù)品，其中阿蘭德?tīng)柌羰怯?guó)第一個(gè)大規(guī)模搜集希臘藝術(shù)品的Ao1760年，溫克爾曼(JohanJoachinWinckelmann)親眼目睹百斯都的希臘神廟后，撰寫(xiě)成考古第一書(shū)《古代建筑批評(píng)

3、k1766年，時(shí)任外交官的威廉?哈密爾頓爵士在那不勒斯收購(gòu)了波希那利家族的收藏品。1772年，大英博物館為哈密爾頓搜集品專門設(shè)立了希臘羅馬古物部。所有這些都為額爾金搜集希臘大理石雕刻，尤其是帕特農(nóng)神殿山墻的人物和大塊的中楣，奠定了基礎(chǔ)。二、額爾金勛爵獲取帕特農(nóng)神殿大理石雕刻的經(jīng)過(guò)額爾金伯爵(LordElgin,1766-1841),又被譯為埃爾金伯爵，本名托馬斯?布魯斯(ThomasBruce)o1799年被英國(guó)政府任命為駐奧斯曼土耳其帝國(guó)大使，常駐君士坦丁堡。與此同時(shí)，威廉?理查德?哈密爾頓被任命為額爾金的秘書(shū)。額爾金在擔(dān)任大使期間指

4、派哈密爾頓搜集希臘藝術(shù)品，將目光主要放在帕特農(nóng)神殿上，因?yàn)閼峙伦约旱男袨闀?huì)引起希臘人的反對(duì)，所以只得命令當(dāng)?shù)毓そ吃谕黹g拆分、拉鋸帕特農(nóng)神殿的山墻和中楣，然后分幾批裝船運(yùn)往英國(guó)。雅典、亞地加等歷史名城中的古代神廟紛紛遭殃，許多無(wú)價(jià)之寶被額爾金野蠻地?cái)財(cái)嘟厝?，甚至根本不顧危及帕特農(nóng)神殿的支承結(jié)構(gòu)。土耳其隨著其政權(quán)得到默認(rèn)，因此自然掌控了整個(gè)希臘，1816年，額爾金伯爵將帕特農(nóng)神殿上的許多山墻上的人物和大塊的中楣都出售給了大不列顛博物館，也就是今天的大英博物館。三、近代希臘索還'‘額爾金大理石”的運(yùn)動(dòng)及各方反應(yīng)額爾金伯爵的行為被很多人認(rèn)為是掠

5、奪和欺騙的，是在希臘處于外敵土耳其入侵統(tǒng)治的特殊國(guó)情下以不正當(dāng)手段攫取的，因而他本人與汪達(dá)爾主義者無(wú)異。（一）希臘方面應(yīng)該說(shuō)希臘政府和人民對(duì)待“額爾金大理石”問(wèn)題的態(tài)度是明確和堅(jiān)決的，因?yàn)樗鼈兪窍ＥD的化身、希臘的歷史、希臘的憲章、希臘的“納爾遜紀(jì)念柱”。1837年，希臘考古協(xié)會(huì)的首任會(huì)長(zhǎng)尼洛羅斯（IakovosRizosNeroulos）指著巴特農(nóng)神殿廢墟說(shuō)：'‘這些石塊比紅寶石或瑪瑙還要珍貴。我們正是將民族的再生歸于這些石塊”。兩百年了，希臘并沒(méi)有因時(shí)間的推移而放棄，希臘政府將帕特農(nóng)神殿比作國(guó)之靈魂，帕特農(nóng)神殿的一磚一瓦都神圣無(wú)比，價(jià)

6、值重于黃金，它在希臘人心目中的地位猶如特拉法加廣場(chǎng)上的納爾遜紀(jì)念柱在英國(guó)人心目中的地位一樣神圣不可動(dòng)搖。希臘政府通過(guò)國(guó)際會(huì)議和民間抗議行為來(lái)廣泛爭(zhēng)取輿論支持，也曾借舉辦雅典奧運(yùn)會(huì)之機(jī)向英國(guó)施壓，結(jié)果沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果。（二）英國(guó)方面英國(guó)民眾輿論大多傾向于歸還額爾金大理石，其中英國(guó)浪漫主義詩(shī)人拜倫勛爵罵聲最為尖銳，猛烈抨擊額爾金在希臘摧殘古跡和偷竊文物的惡行，在名詩(shī)《密涅瓦（Minerva）的詛咒》中，拜倫公開(kāi)指責(zé)“一個(gè)'蘇格蘭劫盜者'使得英國(guó)蒙恥”。另外還有詩(shī)人約翰?濟(jì)慈和畫(huà)家本杰明?海頓等，他們一方面贊嘆額爾金大理石的美妙絕倫，另一方面

7、在作品中痛斥額爾金的汪達(dá)爾主義行為。英國(guó)政府和外交部也對(duì)歸還額爾金大理石持贊同態(tài)度。1983年還成立歸還額爾金大理石委員會(huì)。斯圖爾特1996年為英國(guó)第四頻道制作的額爾金大理石專題節(jié)目播放過(guò)程中，兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)打進(jìn)99380個(gè)電話，其中表示支持歸還希臘的就占92.5%o但是大英博物館卻始終持決絕的反對(duì)態(tài)度，拒絕英國(guó)外交界的歸還建議，擔(dān)心會(huì)構(gòu)成藝術(shù)品歸還的“先例”，采取一種不予理會(huì)的態(tài)度。（三）國(guó)際方面無(wú)論是聯(lián)合國(guó)教科文組織，還是國(guó)際博協(xié)都在努力做好協(xié)調(diào)工作，但政策和行為上的努力都難見(jiàn)成效。英國(guó)大英博物館甚至聯(lián)合美國(guó)、俄羅斯、西班牙等十幾家博

8、物館召開(kāi)博物館館長(zhǎng)會(huì)議，發(fā)表聯(lián)合聲明，拒絕歸還所獲外國(guó)文物。部分學(xué)者也堅(jiān)持認(rèn)為額爾金大理石雕刻應(yīng)該留在大英博物館中，例如美國(guó)斯坦福大學(xué)學(xué)者約翰?亨利?梅里曼（JohnHenryMerryman）就曾專門撰文