三思哲學(xué)語錄(3000)

三思哲學(xué)語錄(3000)

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1、三思哲學(xué)語錄三思哲學(xué)的三個(gè)完美等式:11+23=34;3+4=7;7+3=10?!?1+23=34;3+4=7;7+3=10”的完美等式,可以這樣來解釋:高舉“互相幫助,共同進(jìn)步”的偉大旗幟,牢牢把握住“三個(gè)堅(jiān)持和兩個(gè)務(wù)必”的核心內(nèi)涵,不斷通過勤奮勞動讓自己的人生歷程完美起來,彰顯平凡中的偉大,從而使整個(gè)人類社會變得更加和諧,更加溫暖,更加幸福。三思哲學(xué)經(jīng)過三次驗(yàn)證被認(rèn)定為人類社會和諧發(fā)展的永恒真理。11這個(gè)數(shù)字,是“互相幫助,共同進(jìn)步”思想的載體:可以代表兩只手臂,可以代表兩根筷子,可以代表兩個(gè)人,只要是兩個(gè)互相協(xié)作,解決問題的對象都可以用11來表示,11是真善美的表達(dá)。23這個(gè)

2、數(shù)字,是“三個(gè)堅(jiān)持和兩個(gè)務(wù)必”思想的載體:【三個(gè)堅(jiān)持】是:始終堅(jiān)持與最廣大的人民群眾站在一起,始終堅(jiān)持代表最廣大員工的根本利益,始終堅(jiān)持走共同富裕的道路不動搖;【兩個(gè)務(wù)必】是:務(wù)必要保持謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁的工作作風(fēng),務(wù)必要保持艱苦奮斗,勤儉節(jié)約的生活作風(fēng);23是解放思想,實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)的表達(dá)。34這個(gè)數(shù)字,代表“三從四德,三多四不原則,三思而后行”:【三從四德】代表:三從(從大處著眼,從小處著手,從實(shí)處發(fā)力);四德(主動幫助別人有德,主動傳遞溫暖有德,主動與人民群眾站在一起有德,主動追求共產(chǎn)主義理想有德);【三多四不】原則:三多(多為客戶想辦法,多為公司想辦法,多為和諧想辦法)

3、;四不【罘:(不為情緒找借口,不為生氣找借口,不為斗嘴找借口,不為失敗找借口)】;【罘:(不做損害客戶的事,不做損害公司的事,不做損害同事的事,不做損害自己的事)】;【罪:(不行非正義的事,不行非道義的事,不行非仗義的事,不行非仁義的事)】;三思而后行:凡事一定要三思而后行,思考成熟了再去做,不容易出問題,更容易成功,更容易把事情做到完美,從而將人生歷程變的完美。34是完美的表達(dá),是通過輪回解決問題的過程,一輪即一個(gè)過程的失敗不代表永遠(yuǎn)的失敗,要不斷輪回,不斷解決問題,屢敗屢戰(zhàn),學(xué)會堅(jiān)持,不斷三思,不斷探求真理。15/15三思哲學(xué)語錄7這個(gè)數(shù)字上承載著可以讓人不斷向上的思想,承載的

4、人的信念。“7”這個(gè)數(shù)字可以理解為一個(gè)拐棍,一個(gè)在人心中的隱形的拐棍,是人的一條隱形的腿,可以用于支撐人的信念,“三足則鼎立”。10這個(gè)數(shù)字上所承載的文化內(nèi)涵就是十全十美,就是完美,就是圓滿。所以,三思哲學(xué)是人及社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律,三思哲學(xué)是佛道馬三位一體思想的集中體現(xiàn),是科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系,是人類社會群眾智慧的精華,一定要牢牢把握好?;谝陨峡茖W(xué)分析,所以,每個(gè)月的【7】號定為“三思哲學(xué)成長日”,每個(gè)月的【10】號定為“三思哲學(xué)圓滿日”,每個(gè)月的【11】號定為“三思哲學(xué)互相幫助日”,每個(gè)月的【23】號定為“三思哲學(xué)三個(gè)堅(jiān)持和兩個(gè)務(wù)必日”,每年的【3.4】號定為“三思哲學(xué)日(

5、即三思哲學(xué)和諧大法日)”,每年的【10.10】號定為“三思哲學(xué)十全十美日”,每年的【10.23】號定為“三思哲學(xué)天下太平日”,每年的【11.23】號定為“三思哲學(xué)天地人和日”,---恒念三思哲學(xué)好,福氣才氣年年高,信三思,得幸福;信三思,得解脫;信三思,得永恒,三思哲學(xué)好(11+23=34;3+4=7;7+3=10),三思而后行!---佛道馬士,廣渡眾生。15/15三思哲學(xué)語錄附:三思哲學(xué)語錄(301-400)400.在網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)消息的原則,網(wǎng)上的很多消息都是居心不良的人別有用心的散布,有很多都是有潛在政治目的的。所以,看到此類消息,最好自己思考一下,仔細(xì)分析和消化一下,看是否對群眾

6、有利,再轉(zhuǎn)發(fā)。情緒沖動性的轉(zhuǎn)發(fā)基本都是被利用的工具,都是替幕后操縱力量背黑鍋的人。利用信息不對稱,蒙蔽百姓,是幕后操縱力量左右輿論的基本方法。399.對于“禮拜”的認(rèn)識:禮就是假借天的名義對人進(jìn)行統(tǒng)治和奴役的借口,所以讓人拜天地就是讓人屈服于天地,拜服于天地的意志??墒翘斓乇旧砭筒淮嬖谝庵?,刮風(fēng)下雨,地動山搖都是天地的自然規(guī)律。所以,人和天地之間的關(guān)系不是壓迫和屈服的關(guān)系,而是人不斷認(rèn)識天地的客觀規(guī)律改造天地,從而讓人生存的更自由。禮拜完全是來自于對人進(jìn)行愚化和奴役的需要,所以,這個(gè)世界上從來就沒有什么上帝,而只有人對于自然規(guī)律的不斷認(rèn)識和對于客觀世界的改造。398.自己打自己耳光

7、,說明自己有錯(cuò),有錯(cuò)就要改錯(cuò)。掌握了辦事的規(guī)律后,就不用再打自己耳光了,這就突破了一層天。沒有戰(zhàn)勝天地的勇氣,就無法產(chǎn)生智慧。沒有智慧就無法產(chǎn)生今天的人類成就。沒有今天的成就,人就要繼續(xù)生活在寒冷,焦慮,苦痛及與其他動物的競爭中。397.關(guān)于“人定勝天”的論證:首先要明確的一點(diǎn)是,這個(gè)世界上從來就沒有什么天。所謂的天無非就是人頭頂?shù)奶炜?,所以,天是空的代名詞,也可以理解為對人的思想進(jìn)行束縛的一層一層的精神枷鎖。人這種動物自從學(xué)會了直立行走,于是便在進(jìn)化的過程中逐漸產(chǎn)生

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