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《現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法論文社會(huì)調(diào)查方法論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話：書法在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用∷陰勝國YINShengguoTheDialoguebetweenTraditionand∷云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院Modernity,theApplicationofCalligraphytoArtsandDesign摘要:目前國內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品越來越脫離民族文化性和精神性。面對(duì)這種狀況，借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)式樣是解決這個(gè)問題的可行方法之一。在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，書法具有其他藝術(shù)式樣所沒有的抽象性，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的作用。本文在探討書法藝術(shù)特征和審美取向的同時(shí)，就書法在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中
2、的表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系進(jìn)行探討。并對(duì)今后藝術(shù)設(shè)計(jì)中書法元素的利用進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)書法元素表現(xiàn)形式檢索:http://www.artdesign.org.cn/Abstract:Thepresentdomesticartworksareincreasinglydeviatingfromnationalcultureandspirit.Facedwiththissituation,drawingontraditionalartstyleisonepossiblewaytosolvethisprob
3、lem.IntraditionalChineseart,calligraphyplaysanimportantroleinmodernartanddesign,ithastheabstractstylewhichhasn’tbeenfoundinotherartforms.Thecalligraphy’scharacteristicsandaestheticorientation,theformofcalligraphyinthemodernart,therelationsbetweentraditionalChines
4、ecalligraphyandmodernartanddesignareallin-cludedinthisthesis.Meanwhile,italsodiscusseshowtousecalligraphyelementsinartanddesign.Keywords:artisticdesign,calligraphyelement,manifestationInternet:http://www.artdesign.org.cn/“造型之造型，抽象之抽象，動(dòng)靜之交匯，時(shí)空實(shí)有形。如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。陸斷犀
5、象，之凝聚，自我之至深至微的表現(xiàn)?！痹O(shè)計(jì)理論家李硯百鈞弩發(fā)，萬歲枯藤，崩浪雷奔，勁弩筋節(jié)?！弊媸侨绱诵稳葜袊鴷ǖ摹ㄋ囆g(shù)的筆墨、點(diǎn)畫中漢字的原始雛形是圖畫，同時(shí)也是一種符號(hào)與設(shè)蘊(yùn)涵著極其豐富的抽象意味與精神感受力。把漢字應(yīng)計(jì)元素。漢字的演化歷史，實(shí)際上就是中國人運(yùn)用圖用在設(shè)計(jì)之中，是對(duì)傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)精神認(rèn)同感的形設(shè)計(jì)藝術(shù)的歷史。隨著人們把精神性的因素灌注其追尋。中，就出現(xiàn)了不同的書體。每種書體皆有其不同的風(fēng)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，文字早已成為視覺傳達(dá)的重要媒格與美感，依靠單純的水墨線條演繹出千變?nèi)f化的視介之一。然而，當(dāng)代對(duì)傳
6、統(tǒng)漢字的應(yīng)用設(shè)計(jì)主要集中覺藝術(shù)形象。書法的抽象，是相對(duì)于繪畫的具象而言在表象層面，并沒有充分的發(fā)掘書法藝術(shù)中所攜帶的的，但它們都不離藝術(shù)的形象。書法因?yàn)槭且詽h字作精神內(nèi)涵。所以，除了運(yùn)用它的造型之外，若能將中為載體，所以和具體的物象之間就隔了一層，即遠(yuǎn)離國書法所攜帶和體現(xiàn)的“中國精神”貼切的融入當(dāng)代了自然。但書法同樣能在漢字點(diǎn)畫線條的書寫之中，設(shè)計(jì)語言中，更倍加其文化價(jià)值。概括地表現(xiàn)出萬象之美，也就是張懷瓘所說的“裁成一相”。這種概括和抽象，不同于西方基于數(shù)理哲學(xué)一、書法的抽象符號(hào)性與藝術(shù)設(shè)計(jì)和幾何形式的抽象，而是一種生
7、命意象的抽象。因?yàn)檫@種抽象，書法在表現(xiàn)萬象之美時(shí)便不那么確定，卻抽象的概念對(duì)于書法藝術(shù)而言是很古老的。中國也同時(shí)帶來了意象的豐富性。康定斯基曾說過“經(jīng)過古代雖然沒有獨(dú)立的抽象藝術(shù)，但人們對(duì)書法中表現(xiàn)抽象處理或本來就是抽象的形式點(diǎn)、線等本身并無多出來的抽象形式精神感應(yīng)的強(qiáng)度，絲毫不亞于甚至優(yōu)大意義，重要的是他們所具有的內(nèi)在共鳴，他們的生于西方的抽象藝術(shù)。中國的書法在筆墨點(diǎn)畫的運(yùn)行中命”。這種概括頗為準(zhǔn)確。極盡了對(duì)抽象形式的精神感受力。這種對(duì)抽象形式的在這種抽象性的統(tǒng)領(lǐng)下，書法的風(fēng)格各異，具有體驗(yàn)在書法理論中俯拾即是，如王羲
8、之的老師衛(wèi)鑠就節(jié)奏韻律感、視覺沖擊力強(qiáng)等特點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)曾表達(dá)過這種觀念，她說：“如千里陣云，隱隱然其展，站在信息化、視覺化、藝術(shù)化的視角審視，漢字7理論10月-72-排版--288頁.indd79/25/101:44:22PM無疑是一種有巨大生命力的設(shè)計(jì)元素，中國的漢字不僅是一次，傳統(tǒng)書法字體的運(yùn)用要和整幅設(shè)計(jì)作
