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1、匈牙利作家瓦莫什·米克洛什原載中匈雙語雜志《歐洲絲綢路》2009年第一期李震編譯瓦莫什·米克洛什(VámosMiklós)是匈牙利涉獵最廣的作家之一，他不僅是人們熟知和喜愛的小說作家，同時也是多部非常成功的電影的編??；做為出版家，他還主持一個文化類的脫口秀節(jié)目；他還擔(dān)任文學(xué)顧問的工作。瓦莫什生于1950年，法律專業(yè)畢業(yè)，九十年代起在“客觀”電影制片廠任文學(xué)顧問。八十年代末，他曾在美國耶魯戲劇學(xué)院和紐約市立大學(xué)任教。從1972年起至今，他出版了12部小說和六部短篇小說集。除此之外，他還編寫過劇本（包括廣播?。?，出版過報告集和一本供網(wǎng)球
2、教練使用的書，他發(fā)表過的文章和脫口秀談話錄結(jié)成文集《匈牙利人排外指南》出版（與薩科茲·馬加什合著，1999年出版）。瓦莫什的文章和短篇小說曾發(fā)表在多家歐美刊物，1990年至2003年期間，他還曾任美國雜志《國家》東歐地區(qū)特約記者。2006年，瓦莫什被選為向《華盛頓郵報》網(wǎng)站評論博客“全球帖”（PostGlobal）撰稿的24名作者之一。瓦莫什的作品已被翻譯成英語、德語、法語和意大利語等十種語言。瓦莫什最初的小說以現(xiàn)實(shí)主義敘述的手法描寫社會主義時期自己日常的工作和生活，但他很快就增加和擴(kuò)展了素材和視野，以多種形式豐富和開拓了自己的創(chuàng)作
3、。例如，寓言性和幻想性的意味更多地出現(xiàn)在他的作品中，人物的表現(xiàn)力也更加延伸。過去的歲月越來越在其作品中占有重要性，就像是我們有時在不經(jīng)意之中承擔(dān)了歷史的重負(fù)。例如，在小說《哎喲》中，一個尋常之家讓親戚折騰得痛苦不堪，而有一天這些親戚又突然出現(xiàn)在家口門要與他們住在一起。瓦莫什是有意識地選擇東歐二戰(zhàn)后的猶太人狀況作為話題的作家之一，而當(dāng)時社會主義官方意識形態(tài)在努力強(qiáng)迫同化這一問題，幾乎不允許將此展現(xiàn)到臺面之上。時代的特色及其歧異的后果都體現(xiàn)在他的作品之中——從戰(zhàn)后立即舉遷它地的大屠殺幸存者到懷疑反猶太主義是否能夠消除，再到猶太人的下一代
4、問題，如小說《唱一支歌》描寫一些猶太人家庭深信對孩子們隱瞞了民族背景就不會為他們帶來精神壓力和痛苦，而當(dāng)他們的孩子們——如小說中六歲的主人公——也開始有反猶太主義的表現(xiàn)時，他們又不得不揭開這一秘密。無論是《唱一支歌中》說話口吃的小男孩，《伯爾吉斯》中六十年代末時布達(dá)佩斯一名普通的年輕人，還是《父輩紀(jì)事》中幾個世紀(jì)里12個充滿歷險的人物，《母親只有一個》中狂躁又郁悶的婦女，或是《瘸狗》中一位老婦的生活故事，瓦莫什都能刻畫出形象飽滿、栩栩如生和鮮活的人物形象。他最具有代表性的主人公模式之一是中東歐愚鈍笨拙的知識分子形象，如《紐約至布達(dá)佩
5、斯的地鐵》中在美國感覺自己是個沒有希望的陌生人的那個人物，或是《馬爾凱茲和我》中像作家這樣生活在布達(dá)佩斯卻總是夢想著遠(yuǎn)方那些充滿異國情調(diào)的地方的人。雖然瓦莫什刻畫的主人公形象經(jīng)常是被動地遭受時代或個人最深層最黑暗的逆流，但作家的處理方式卻并不帶有悲劇性，更多的則是光明的世界。瓦莫什的小說之所以受到歡迎，基本上得益于他高超的情節(jié)敘述能力，不斷出新的思路及大眾容易接受和喜聞樂見的風(fēng)格。還重要的一點(diǎn)是，在他的小說和短篇作品中，讀者們所碰觸的是中東歐典型化的命運(yùn)和日常狀況，而且作家有時會運(yùn)用辛辣的諷刺，但作品表現(xiàn)得總是富有同情心，并使讀者也
6、完全融入人物的感情之中。瓦莫什作品目錄基礎(chǔ)入門的前言（短篇小說集，1972年出版）名單第13號（短篇小說集，1973年出版）伯爾吉斯（小說，1975年出版）變化（短篇小說集，1977年出版）我和我（小說，1979年出版）另外的人（短篇小說集，1981年出版）倒栽蔥，艾米麗阿姨的胡子（兩部短篇小說合集，1983年出版）唱一支歌（小說，1983年出版）激情的人們（小說，1986年出版）抗議的歌聲（小說，1986年出版）哎喲（小說，1988年出版）紐約到布達(dá)佩斯的地鐵（小說，1993年出版）母親只有一個（小說，1995年出版）酒巴（短篇小
7、說集，1998年出版）痂狗（小說，2003年出版）馬爾凱茲與我（小說，2004年出版）瓦莫什小說梗概介紹《唱一支歌》作者刻畫了一名帶有他自己人生痕跡的六歲的男孩索尼，運(yùn)用第三人稱的敘事方法以這位男孩的眼界展開描寫，語言上則模仿男孩的燥動和口吃。故事的開端發(fā)生在1955年的布達(dá)佩斯，索尼與父母及他們的雙親生活在一處很大的房子中。故事展現(xiàn)了小主人公早熟的心理，在那個讓他充滿懷疑和迷惑的環(huán)境中，他幾乎不接受任何人們主動對他講的東西，他努力想從親戚、老師和朋友那里一星一點(diǎn)地哄騙出任何有關(guān)他家過去的情況、社會政治現(xiàn)狀或是孩子是從哪里來的。為了
8、取悅外公外婆，他秘密地參加了宗教講習(xí)班，在那里他學(xué)到了有關(guān)安祖利卡修女的故事。安祖利卡修女在國家強(qiáng)迫將修道院世俗化之后，她一直靠當(dāng)一名清潔工謀生。在索尼的頭腦中，圣經(jīng)的故事、天主教的信仰夾雜著當(dāng)時政治宣傳的東西，此外還有鄰里的小流氓關(guān)
