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《向老子學(xué)習(xí)反向思維法》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、反向思維法貫穿于老子道德經(jīng)中幾乎所有的章節(jié)，它反映老子闡述自己哲學(xué)理念的一種獨特的視角，是老子智慧綻放的最耀眼的一面?！ 胺凑叩乐畡印?，道及其反向運轉(zhuǎn)的規(guī)律，決定了反向思維法在老子道論中的重要地位。老子在《道德經(jīng)》中站在“道”這個無法超越的哲學(xué)高度，也即站在人類哲學(xué)的至高點上，重新審視并剖析當(dāng)時的各種社會理念，包括治國之道、人性修養(yǎng)、處世哲學(xué)、養(yǎng)生之道等等。如“治大國若烹小鮮”，“大國者下流，天下之交”，“天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下”，“知者不言，言者不知”，“正復(fù)為奇，善復(fù)為妖”，“圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀”，“其政悶悶，其
2、民淳淳；其政察察，其民缺缺”等等。他依據(jù)相反相成的事物發(fā)展規(guī)律，對舊理念進(jìn)行一種逆向梳理，徹底顛覆了常規(guī)思維中形成的一系列世俗理念，創(chuàng)造了道學(xué)思想體系的無限拓展空間?！ 》聪蛩季S法是建筑在老子的理論基石——道的基礎(chǔ)上的。道是一個思想體系、哲學(xué)體系，是人類的宇宙觀。老子通過高度的語言概括、思想概括，竟然用一個字凝練出一套整體的宇宙觀，這是人類思想史上空前絕后的理論創(chuàng)舉?！ ±献佑梅聪蛩季S法來演繹道的本源及其各種性狀。正因為借助于這種思維方法，才能將道揭示得淋漓盡致、細(xì)致入微、天衣無縫。令人感到無法想象的是，老子筆下的這個道，竟然是視之不見、聽之不聞、搏之
3、不得的無形無象的虛無態(tài)的東西。“道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信?！崩献佑靡幌盗性诔Ｈ搜壑胸?fù)面、貶損之詞來形容道的特性，“無”、“虛”、“靜”、“柔弱”、“處下”等。道是無所不在，無所不能，無比強(qiáng)大，宇宙萬物都處在其支配之下并受其影響。但是就是這個道，竟然與虛空、無為、柔弱、低下等完全相反的概念相聯(lián)姻，這種巨大的反差造成前所未有的思維沖擊、理念沖擊和哲學(xué)沖擊，它對世人有巨大的啟示作用。只有用反向思維理念，才能發(fā)現(xiàn)并揭示這種玄而又玄的宇宙奧秘，所謂“玄之又玄，眾妙之門?！薄 ±献印兜赖陆?jīng)》
4、是一部演繹宇宙大法的天才的科學(xué)巨著。他的成就，令今人汗顏，特別是令今日的哲人汗顏。它發(fā)出的是平和的低調(diào)低音階，但我們聽到的卻是宇宙間的最強(qiáng)音。莫非他是無形無象無為的宇宙智慧的代言人？莫非他是代表宇宙在說話？代表大自然在說話？代表“上帝”在說話？ 宇宙觀，世界觀，人生觀是人的核心理念，它決定著人的價值觀、倫理觀、道德觀與思維模式，決定著人的思想行為總的取向。解決當(dāng)今世界亂象的關(guān)鍵問題在于，在認(rèn)識上要占領(lǐng)宇宙總體論這個至高點，即應(yīng)從宇宙整體觀與人類整體觀這個大視角出發(fā)來看待問題、觀察問題，這樣才能讀懂我們的地球，讀懂我們的時代，讀懂我們的人生。老子的道論
5、顯然把握住了這個高度，高屋建瓴，抓住了宇宙本源、人類本源這個核心主題?！ ±献印兜赖陆?jīng)》洋洋五千言中，竟然包含64對哲學(xué)范疇，前無古人，后無來者。從某種意義上說，它儼然是老子的一篇劃時代的哲學(xué)宣言，這篇以道為總綱的宣言振聾發(fā)聵，它既是在總結(jié)前人經(jīng)驗基礎(chǔ)上產(chǎn)生的哲學(xué)升華，即一座時代的豐碑，又是照亮后人的一座永不熄滅的燈塔?！ ×Ⅲw地、動態(tài)地看問題是反向思維法的最大特征。反向思維法著眼于事物發(fā)展變化的全過程，是從事物演化的結(jié)果進(jìn)行反向推演、反向思考，它屬于一種動態(tài)觀察法，是立體地、全息全維地觀察問題分析問題的方法。在這個全過程中，注入了更多參照系，站得高、
6、看得遠(yuǎn)，結(jié)果得出的結(jié)論是更客觀、更全面、更深刻、更準(zhǔn)確，一切符合“道”的根本理念。一些世俗的常規(guī)理念，往往只著眼于事物發(fā)展的片段，靜止地平面地看問題，屬正向思維，其結(jié)論往往有很大的局限性。反向思維可以對正向思維中的缺陷作必要的修正與補(bǔ)充?！罢匀舴础?，可以說，反向思維取得的是正向的效果?！ W(xué)習(xí)老子的反向思維法對當(dāng)今世界具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義，反向思維法能幫我們解析當(dāng)今世界的諸多困惑?，F(xiàn)代人思想充滿誤區(qū)，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，在競爭激烈的市場經(jīng)濟(jì)中，人們的生活方式與思維方式往往被嚴(yán)重誤導(dǎo)。從某種意義上說，是他們已被商業(yè)利益集團(tuán)所“綁架”，后者利用人們的貪欲、
7、虛榮心、投機(jī)心理、盲目消費心理等缺陷，向人們灌輸種種特定的消費模式，培養(yǎng)人們新的消費理念、消費意識和消費需求，推銷有害于消費者的生活方式，使現(xiàn)代人不堪重負(fù)，成為房奴、車奴、卡奴、子女奴等，自覺不自覺地走上了一條與自然對立之路，違背天道，違背自然規(guī)律。這就是說，現(xiàn)代人患了高度的物質(zhì)依賴癥，丟失了自我，丟失了精神，丟失了靈魂。這是現(xiàn)代社會的一種公害，作為社會中的個人，實屬無奈。人們成了金錢的奴隸，物質(zhì)的奴隸，而找不到自己的精神家園。人的精神世界與物質(zhì)世界嚴(yán)重失衡，引發(fā)了一系列社會問題，老子的智慧能幫我們再造精神世界與物質(zhì)世界之間的平衡，使人性回歸自然，回歸
8、本真?！ ±献拥姆聪蛩季S法，有助于糾正現(xiàn)代病態(tài)社會的病態(tài)思維模式。現(xiàn)代社會的道德危機(jī)，精神危機(jī)
