天地有大美而不言

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1、天地有大美而不言，四季有明理而不說(shuō)。言為心聲。至于世俗的趨炎附勢(shì)，我們?cè)谥恍枥溲叟杂^。慎，獨(dú)：慎獨(dú)則心安，自修之道，莫難于養(yǎng)心。立達(dá)：立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。我們?cè)谧晕倚摒B(yǎng)上，謀求比別人強(qiáng)是可以的，在自己比別人強(qiáng)的地方，謀求比別人強(qiáng)就不好。天地之道，要?jiǎng)側(cè)峄ビ?，不可偏?zhí)，太柔了會(huì)萎靡不振，太鋼了則容易折斷。剛指的不是暴虐，而是說(shuō)強(qiáng)矯；柔也不是說(shuō)卑弱，而只是謙讓。辦事為公，就應(yīng)該強(qiáng)矯，爭(zhēng)名奪利，就應(yīng)當(dāng)謙退；開(kāi)創(chuàng)家業(yè)，應(yīng)該強(qiáng)矯，守成安樂(lè)，應(yīng)當(dāng)謙退，出外與人相應(yīng)酬，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)矯，回家與妻兒享受，則要謙讓。

2、堅(jiān)忍:不怨不尤，勿忘勿助。保持渾厚，永不外漏，將來(lái)把這一性格養(yǎng)得純熟，身體也會(huì)健康，子孫也能獲益，不要沉湎于官場(chǎng)機(jī)變?cè)p偽，恐怕越久德行就越淺薄。勇毅:自己戰(zhàn)勝自己稱為強(qiáng)。如果你不習(xí)慣于早起，就強(qiáng)迫自己天未亮就起來(lái)；如果你不習(xí)慣于端莊恭敬，就強(qiáng)迫自己端坐不動(dòng)，強(qiáng)迫自己站著吃飯；如果你不習(xí)慣勞苦，就強(qiáng)迫自己與士卒同甘共苦，強(qiáng)迫自己辛苦勞作；這就是強(qiáng)。自己不習(xí)慣有恒心而強(qiáng)迫自己有恒心，這就是毅。自我修養(yǎng)的人，只求在大節(jié)上不要超過(guò)界限，不能因?yàn)橛腥俗I刺，就泄了沉毅之氣。事情成功了，也是天命如此；事情失敗了，自己心中也沒(méi)有可以遺憾的

3、。時(shí)事越是艱難，那么挽回時(shí)局的辦法，就必須首先注意小心謹(jǐn)慎，那種傲然沉郁的精神，足以擔(dān)當(dāng)艱巨的任務(wù)，但是把事情看得太容易，也是一個(gè)缺陷。虛心：大凡有血?dú)庵缘娜?，都?huì)油然生出超過(guò)他人的念頭。他們討厭卑下，追求高位，討厭貧賤而希圖富貴，討厭默默無(wú)聞而思慕顯赫的名聲。世事千變?nèi)f化，有各種途徑的美名，而人一輩子的力量所能達(dá)到的，不過(guò)是太倉(cāng)中的一粟！懂得了時(shí)間無(wú)限而我所經(jīng)歷的時(shí)間極短，那么碰到了憂患逆境，就需稍作忍耐，等他安定。知道了大地寬廣而我所居住的地方是如此的小，那么碰到了名利爭(zhēng)奪之事，就應(yīng)退讓隱忍。勤廉：儉可以養(yǎng)廉，勤可以

4、生明。勤廉這兩個(gè)字看起來(lái)似乎很平淡淺顯，實(shí)際上無(wú)論是被上司看重讓朋友信任或讓百姓信服，都需要靠它。不具備這兩種品質(zhì)，即使偶然被上司看中了，也不會(huì)長(zhǎng)久重用。以誠(chéng)為根本，以勤和慎為運(yùn)用，這樣才能避免大的挫折和失敗。推論到人若勤勞，便會(huì)長(zhǎng)壽，人若逸，便會(huì)夭亡，這是屢試不爽的。為自己著想，則必須習(xí)練技藝，磨練筋骨，遇到困難，不斷地學(xué)習(xí)，不斷勉勵(lì)自己身體力行，居安思危。這樣，才會(huì)增加智慧，增長(zhǎng)才干。往往見(jiàn)到有一技之長(zhǎng)，能忍受艱難困苦的人，都能被人任用，得到當(dāng)時(shí)人的稱贊。做事是否成功，一定要以大家有目共睹為校驗(yàn)。如果不以大家有目共睹的

5、事情為校驗(yàn)，而只靠?jī)?nèi)心來(lái)臆測(cè)高下，就會(huì)崇尚虛浮而輕實(shí)際，崇尚玩空而輕勤勞。天下的事情沒(méi)有不經(jīng)過(guò)艱難困苦，卻能壯大長(zhǎng)久的。所有的弊端都是從懶惰產(chǎn)生的。懶惰，就會(huì)遲緩，遲緩治人就不嚴(yán)，處事就不迅速，一個(gè)地方遲緩，就會(huì)處處懶惰。沒(méi)有平時(shí)不早起，而臨敵時(shí)忽然能早起的人；沒(méi)有平時(shí)不習(xí)慣勞苦，而臨敵時(shí)忽然能習(xí)慣勞苦的人，沒(méi)有平時(shí)不能忍饑耐寒，而臨敵時(shí)忽然能忍饑耐寒的人。白天工作晚上琢磨，以追求成功。而處理具體事務(wù)以外，應(yīng)輔之以豁達(dá)沖和的氣象，這兩者同時(shí)并進(jìn)，那么勤勞中輔以恬淡，這是最有益意味的。勤勞則軍務(wù)整肅，下面的士兵自然不敢懶惰誤

6、事。勤以治事，恕以待人，廉以服眾，明以應(yīng)務(wù)。推誠(chéng)：—以自立為體，以推誠(chéng)為用。心頭一片虛空，沒(méi)有任何雜念，事情發(fā)生時(shí)就順其自然，事情沒(méi)有發(fā)生時(shí)，就不去想著它發(fā)生，事情發(fā)生的當(dāng)下沒(méi)有雜念，事情過(guò)去了就不再牽掛，這就是所謂的虛，也就是誠(chéng)。以自立為根本，以推誠(chéng)為運(yùn)用，漸漸地就能使他人為我所用。勤字是用來(lái)醫(yī)治怠惰的，慎字是用來(lái)醫(yī)治驕傲自滿的。不過(guò)，在這兩字之前，還須有一個(gè)誠(chéng)字為根本。一定要下定決心，把這事了解透徹，看得徹底。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。知恥:知恥是必備的素質(zhì)。當(dāng)你身處逆境，面臨不堪忍受的窘境時(shí)，仍有羞恥之心，不自暴自棄，那你

7、就是一個(gè)有希望的人。知悔：知道自己的過(guò)失，便加以承認(rèn)，毫不猶豫地予以改正，這是最難做到的事情。如果能過(guò)了這一關(guān)，心里就會(huì)非常安樂(lè)，省去了許多糾葛，避免了許多遮掩裝飾的丑態(tài)。峻法:具有精細(xì)的用心，去實(shí)行威嚴(yán)凌厲的事情，務(wù)求達(dá)到使受懲罰而死的人沒(méi)有怨言，使其他活著的人們知道警戒，這樣內(nèi)心才能獲得安寧。拂逆：外界困難的侵?jǐn)_，不可常存心中，而應(yīng)把他排除，這樣終究會(huì)走上坦途。心要安定，氣要鎮(zhèn)定，精神要安適，身體要泰定。識(shí)才：用人是否得當(dāng)，取決于是否真正地了解人；辦事能力的大小，取決于對(duì)事情的理解是否透徹。不了解人，便不能任用人；不明

8、白事理，又怎能辦事呢?君子與小人的區(qū)別，以能否利人濟(jì)物為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。如果委任的人不稱職，所辦的事措置失當(dāng)，以影響了大局，即使當(dāng)事人并無(wú)其他私心雜念，終究是難以得到寬恕的。求才：專門在危難的時(shí)候，暗中觀察樸實(shí)無(wú)華不善言辭的人，這種方法是最好的。人才不是處于艱苦的環(huán)境中，不會(huì)奮發(fā)有為；沒(méi)有經(jīng)歷危心深慮之事，