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《我的思念——紀(jì)念父親瀛云萍先生》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、我的思念——紀(jì)念父親瀛云萍先生親愛的爸爸，您離開我們四年了。我無時無刻不在思念您，每當(dāng)?shù)搅四嵛覀冇肋h(yuǎn)遠(yuǎn)去的日子，我的心隱隱作痛，這無盡的思念愈深、愈切，真是無法揮去。我總想寫點什么紀(jì)念我那坎坷一生的爸爸，以解我思念之苦。爸爸，我現(xiàn)在正在整理您的自傳《也算春秋》。在這過去的一百多個日日夜夜里，我?guī)缀趺刻於荚诤湍f話，沉浸在和您一起的點點滴滴中。我后悔，我恨自己。為什么爸爸健在時沒幫您一起整理？至少我還能慰藉您那曾經(jīng)受過傷的心。您已經(jīng)承受的太多，太多！爸爸您知道嗎？女兒在整理的過程中有太多的疑惑和不解。多想問個明白！您遭遇了那么多的屈辱和不公，一生中幾乎無順
2、境，在我心里覺得您真是枉煎熬??！可您對民族、對祖國還是那樣的無限忠誠，癡心不改！我在心里一遍一遍的問：為什么？為什么？我的心如刀絞！帶著這種傷痛，每天眼中含著淚水在一字一字的敲打著鍵盤，您的筆墨隨著我的思念和淚水敲進(jìn)了歷史的記憶。我常常想，如果您當(dāng)初向爺爺一樣選擇做一名醫(yī)生，以您的才華和孜孜不倦的求索，將是一名出色的醫(yī)生，或是選擇任何一種職業(yè)都會是最優(yōu)秀的，您的歷史將會改寫。一生不會有這么多的磨難！可您卻孜孜不倦的研究民族學(xué)。您明知道終身的勤奮、嘔心瀝血的勞作，可是有的成果在您的有生之年是看不到的，也可能永遠(yuǎn)被埋進(jìn)黃土里。真是“一把辛酸淚，誰解其中味！”這
3、萬般的甘苦艱辛，仍癡心不改，執(zhí)迷不悟。如果沒有對國家、民族與生命融為一體的全身心的熱愛，是很難達(dá)到這種境界的。您“希圣、希賢，增益所不能?！卑凑兆约旱娜松^，一直安心的走著。我相信您對民族學(xué)的研究及其他領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，不僅僅是屬于民族的，也是對人類有所貢獻(xiàn)。實現(xiàn)了您的人生目標(biāo)。就像您說的：每個人的經(jīng)歷，都是歷史的一分子。您走完了這段沉重的歷史歲月，溶入到了歷史中您96歲高齡時，在整理舊檔中偶爾發(fā)現(xiàn)了校刊上關(guān)于您的一篇報導(dǎo)，由而您回憶起十三年前“漫談三觀”的演講。?？模簹v盡劫波癡心不改84歲高齡的瀛云萍老先生天性豁達(dá)、樂觀，衣著打扮富有特點：頭戴自制的總
4、統(tǒng)帽、手持自制的藤木杖，腳登自做的布底鞋，精神矍鑠，步履穩(wěn)健。1982年，瀛老從大連大學(xué)退休?；仡欁约旱囊簧芍^歷經(jīng)艱難劫波，飽受風(fēng)霜坎坷——外敵入侵，關(guān)里顛沛；毀家遇難，投身黃埔；江陰抗倭，宜賓起義；錯劃右派，下放“改造”------。但無論順境、逆境，其愛國之心，報國之志不改。親朋好友感慨老人一生坎坷，皆勸其退休后在家頤養(yǎng)天年，享享清福。可瀛老從自己的經(jīng)歷中悟出：個人幸福是和國家的繁榮昌盛聯(lián)在一起的。唯國昌民才安，唯民努力國才興。于是老人辦“育才業(yè)余中學(xué)”，和于植元先生一起撰寫《大連詞典》，為遼寧師范大學(xué)培養(yǎng)民族學(xué)專業(yè)教師。1985年瀛老接受了《大連
5、民族志》主編的任務(wù)。11年來，瀛老足跡遍布東三省，調(diào)查采訪民族分布的牧區(qū)、林區(qū)、漁獵區(qū)，探究滿族、朝鮮族、錫伯族歷史，對各民族的產(chǎn)生、發(fā)展追本溯源，改誤糾謬。常常是饅頭白開水，常常是以步代車。11年來，瀛老共寫出了三十萬字的大連滿族志，八萬字的朝鮮族志，八萬字的錫伯族志，出版了專著《八旗源流》。在研究民族志的過程中，老人還多方奔走呼吁，宣傳研究民族志的重要性和必要性，他的研究成果已引起有關(guān)部門對民族學(xué)的重視。正擬出版百萬字的專著《民族學(xué)概論》。管仲曰：“疲其神者勞其形，樂其神者忘其形?！睆墓ぷ髦懈惺芸鞓罚瑥姆瞰I(xiàn)中感受幸福，精神上就不會老。這就是：歷盡劫波，
6、癡心不改！瀛老不老！附：漫談三觀《瀛云萍》1995年，學(xué)校在離退休的老教職員中選拔三人的“講演團(tuán)”給師生們講述自己的“三觀”。您是這樣記述的：我是最后上臺演講的。當(dāng)校黨委書記介紹了我的經(jīng)歷后，臺下的掌聲經(jīng)久不息，我深感，知識分子陣營中，對抗戰(zhàn)老兵、黃埔軍校均無惡意！從而得到相當(dāng)?shù)陌参浚∈刮夷馨残牡闹v演。講演結(jié)束后，幾十個學(xué)生要我簽名留念。書記說：“瀛老83歲高齡了，堅持了一天很疲憊了，同學(xué)們把本子留下，請瀛老回去慢慢簽，再轉(zhuǎn)發(fā)你們?！睂W(xué)生的舉動深深的感動了我。我對“三觀”的講詞內(nèi)容大意如下：“觀”就是看！對事物的看法，其中包括人的意識形態(tài)、觀點、思維在其中
7、。（—）宇宙觀、世界觀：過去一般的概念認(rèn)為宇宙觀就是世界觀，其實“宇宙”與“世界”并非同一事物。“宇宙”是指整個天體而言，它的時間與空間都是無窮大的，人對它的認(rèn)識水平也是無窮大的。人對它只有學(xué)習(xí)、認(rèn)識的份，沒有思想批判的余地。而“世界”是指地球本身的事物而言。眾所周知，地球表面的圖形，稱為“世界地圖”，人可以看到它的全面目。它的一切都是有限的，有生成、有壽命、有死滅，與“宇宙”完全是兩回事，怎能混為一談呢？過去說“宇宙觀”又稱“世界觀”！其命題就根本是錯誤的，對錯誤的命題還會有正確的答案嗎？宇宙、世界都是客觀存在的“自然科學(xué)”問題，根本沒學(xué)過天文學(xué)、地理學(xué)
8、，對宇宙、世界根本無知的人，談什么“宇宙觀”“世界觀”呢？尤其把人
