翻譯理論與翻譯教學(xué)new

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1、第20卷1期中國科技翻譯Vo1.20.No.12007年2月CHINESESCIENCE&TECHNOLOGYTRANSLATORSJOURNALFeb.2oo7翻譯理論與翻譯教學(xué)叢滋杭(浙江樹人大學(xué)語言學(xué)院杭州市3loo15)摘要一直以來,所謂的翻譯教學(xué)實(shí)際上是教學(xué)翻譯,是學(xué)習(xí)某種語言和高水平運(yùn)用這種語言,及深入了解這種語言文體而采用的一種方法,只是一種教學(xué)方法。而翻譯教學(xué)的目的是要出翻譯自身的成果,即不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力,更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,因此,翻譯教學(xué)應(yīng)該重視翻譯理論的研究與傳授。本文旨在對翻譯理論重新認(rèn)識的基礎(chǔ)上,試圖闡明其在翻譯教學(xué)中的地位、作用和意義。關(guān)鍵

2、詞翻譯理論翻譯教學(xué)翻譯理論教材AbstractTheSO—calledtranslationteachinghasalwaysbeenteachingtranslation.Itisawayoflanguagelearn—ingorapplyingthelanguageatadvancedlevelandpenetratingdeeplyintothelanguagestyle.Itismerelyateach—ingmethod.Thepurposeoftranslationteachingistoattainself-achievementastheoutcome;inothe

3、rwords,itdoesnotonlycultivatethestudents’languageabilitybutfocusesmoreoncultivatingstudents’thinkingability.Therefore,translationteachingshouldrecognizetheresearchandteachingoftranslationtheory.Basedonrene—wingourunderstandingontranslationtheory,thispaperattemptstoelucidateitsstatus,functionan

4、dsignificanceintranslationteaching.KeyWordstranslationtheorytranslationteachingtranslationtheorytext1引言的關(guān)系是非常密切的,從事翻譯教學(xué)不能沒有傳統(tǒng)的翻譯教學(xué)是以翻譯練習(xí)為主,傳授理論指導(dǎo)。實(shí)際上,翻譯理論教學(xué)與翻譯實(shí)務(wù)翻譯技巧,很少教翻譯理論;即使教,也無非是相結(jié)合,是科學(xué)的辯證統(tǒng)一,符合并體現(xiàn)整體素把“信、達(dá)、雅”或“忠實(shí)、通順”的含義空泛地解質(zhì)教學(xué)觀。那么,翻譯理論在翻譯教學(xué)中應(yīng)該釋一番。對于實(shí)踐并不起什么指導(dǎo)作用。8O占多大比例,則是一個(gè)新課題。本文擬就這一年代中期開始,國

5、內(nèi)翻譯理論研究呈現(xiàn)一派繁問題展開論述。榮景象,國外各種主要的理論流派源源不斷地2翻譯理論變遷被介紹進(jìn)來,給中國譯界注入了一股活水。人談到翻譯理論問題,有必要回顧傳統(tǒng)的翻們終于擺脫了經(jīng)驗(yàn)主義的束縛,開始從理論的譯教學(xué),即在很大程度上現(xiàn)在所用的教學(xué)模式。高度來審視翻譯教學(xué),認(rèn)識到翻譯理論不僅僅理論來源于實(shí)踐,又轉(zhuǎn)而指導(dǎo)實(shí)踐推動(dòng)理論發(fā)是譯者從事翻譯工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),只可意會(huì),不展。但是我國譯界的實(shí)際情況恰恰相反,理論可言傳,而是可以從科學(xué)的角度進(jìn)行歸納總結(jié),與實(shí)踐是分離的。長期以來,人們認(rèn)為翻譯教找出規(guī)律,用于指導(dǎo)實(shí)踐的一門學(xué)問。筆者從學(xué)“只要實(shí)踐就行,不需要教什么理論,說教理最近幾年出版

6、的翻譯教材中發(fā)現(xiàn),翻譯理論的論是外行話”。【2各院校的翻譯課程都是以翻內(nèi)容加大了,如方夢之?、呂俊(2001)、葉子南譯實(shí)踐為主。翻譯理論的不健全、不發(fā)達(dá),有多(2001)、王宏印(2002)、申雨平、戴寧(20O2)、方面的原因,既有客觀的也有主觀的。人們對范仲英(2003)、孫致禮(2003)、黃忠廉、李亞舒語言和翻譯的認(rèn)識,始終與人類的知識水平和(2004)等人的著作。翻譯課程通常由四個(gè)部對整個(gè)世界的認(rèn)識水平相關(guān),受到人類文化、科分組成:翻譯實(shí)務(wù)、基本知識、翻譯理論和翻譯學(xué)發(fā)展水平的制約。譚載喜認(rèn)為,更重要的原思想史,其中的翻譯理論在整體素質(zhì)教育中應(yīng)因在于主觀方面,在于翻譯界

7、的內(nèi)部因素。這占有極重要的地位,因?yàn)?,翻譯理論與翻譯教學(xué)些因素主要是:(1)經(jīng)驗(yàn)主義;(2)教條主義;}收稿日期:2Oo6—06—3O/3536中國科技翻譯2O卷(3)研究的片面性。l3筆者以為,我國翻譯教學(xué)章就代表著當(dāng)時(shí)我國翻譯理論研究的成果。尤中重實(shí)踐,輕理論的現(xiàn)象有其歷史根源,歸結(jié)起其是近十年來,翻譯研究更是突飛猛進(jìn),有學(xué)者來有三:1)特殊的國情(歷年的政治運(yùn)動(dòng));2)指出,經(jīng)驗(yàn)之談已缺少學(xué)術(shù)價(jià)值,對初譯者,對信守三家理論(嚴(yán)復(fù)的“信、達(dá)、雅”,傅雷的“神外語學(xué)

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