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《科技在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中的作用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、·科技在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中的作用?在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天,科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展為人們創(chuàng)造更舒適更便利的生活環(huán)境.世界似乎每時每刻都在發(fā)生著改變.而這些由科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展而引起的人們行為,觀念上的改變,也對傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)(音樂,詩歌,繪畫,雕塑,建筑)造成了巨大的沖擊.新的科技使得如今的藝術(shù)家能夠以交快的速度完成一些前輩們所無法完成,甚至不敢想象的大型藝術(shù)品.而這些藝術(shù)品漸漸脫離了傳統(tǒng)藝術(shù)的審美標準,變的越來越快速化,機械化.??機械化也就相當(dāng)于"非人性化"這一新的藝術(shù)標準在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)的猶為明顯.建筑可以算是里離大眾最近的藝術(shù)之一,們每天都在與其打交道.然而建筑也是受科學(xué)技術(shù)影響和沖擊最
2、為強烈的藝術(shù)種類之一.由于技術(shù)發(fā)明所帶來的建筑方法的革命意味著基于石料和木材的耐力基礎(chǔ)上的歷史悠久的比例體系的告終.至于古典建筑,由于受到平拱的運用,大量支撐物的需要,實體壓倒空間限制,新與舊的沖突格外明顯，鋼筋混凝土允許更大的跨距,這就使建筑開始重復(fù)考慮空間這一概念,建筑在經(jīng)過一個長時期的橫向后,重又成為直向,比如紐約的摩天大樓,很容易使人聯(lián)想起高度的競賽,現(xiàn)代建筑師似乎以藐視地球引力和證明自己的頭腦優(yōu)越于物質(zhì)而自豪.原來那些結(jié)構(gòu)精巧,簡約大方的拜占庭式風(fēng)格的建筑,以及雄偉壯觀,構(gòu)思獨特的哥特式建筑,精雕細琢的希臘式建筑全都不見了.取而代之的是以精確測量,盡量利用沒一寸空間的的現(xiàn)代建筑.
3、這一類建筑的典型特征就是漸漸忽略了傳統(tǒng)意義上的審美標準,而如何更好的利用建筑面積,以及形式的統(tǒng)一性和單一性成為了現(xiàn)代建筑的基本特征.??如果說現(xiàn)代科技的發(fā)展抑制了現(xiàn)代建筑之美,那么繪畫卻可以算得上是現(xiàn)代科技的受益者.照相機和攝象機的發(fā)明使得繪畫在過去社會中的主要功能之一---------記錄當(dāng)代所發(fā)生的重要事件和人物變得不再那么重要.藝術(shù)家開始對藝術(shù)形式的真正價值重新進行了思考和闡述.自印象注意以來,以抽象派,后印象主義,野獸派,立體主義為代表的藝術(shù)家們開始探索一種"純粹"意義上的藝術(shù)品,試圖使之成為一種獨特的,活生生的語言.這種探索使的繪畫得以更深入人們的感情.不再象過去那樣依靠一個"主
4、題"的闡述.繪畫開始以更現(xiàn)代的方式,更直接的反映出對當(dāng)代生活所引發(fā)的靈感.而不再象過去那樣偏重于對事件的真實性的記錄.比如畢加索的名畫<柯爾尼卡>就以半抽象的扭曲的臉,和類似圖騰的動物圖形來表現(xiàn)戰(zhàn)爭所帶來的痛苦,而不是象傳統(tǒng)繪畫那樣把一場規(guī)模宏大的戰(zhàn)爭直接搬到畫布上.使得觀眾對其技巧發(fā)出類似照片的贊嘆很難想象,如果不是科技所產(chǎn)生的作用,把繪畫從寫實中解放出來的話,那么西方畫家對于情感的純粹和直接的表現(xiàn)要到何時才能得以實現(xiàn),要知道早在中國的北宋時期,當(dāng)時的畫家就開始在繪畫上對人文精神開始了探索.而西方藝術(shù)在如今方才開始探索卻已遇到了不小的問題.人們在面對如今這些形形色色的現(xiàn)代架上繪畫時不禁要
5、問:如今的藝術(shù)家們已經(jīng)無法畫出<蒙娜麗莎><最后的晚餐>這樣的作品了嗎?如今的時代已經(jīng)不需要這樣寫實而又神圣莊嚴的作品了嗎?如今的科技真的能夠代替這些偉大的藝術(shù)品嗎?這些個問題已經(jīng)被爭論了很久.至今也沒有一個一致的答案.畢竟人們審美的眼光是多元性的.也許現(xiàn)代繪畫以其時代性,快速性和其獨特的張力符合了當(dāng)代審美的需要吧.?如果同時代的雕塑在表現(xiàn)形式上不能和繪畫同日而語的,乃是這種藝術(shù)的性質(zhì)所決定的.在以前雕塑要求高代價和費力的訓(xùn)練,比繪畫更以來于社會條件.并且理性的建筑阻礙了雕塑的發(fā)展.現(xiàn)代雕塑已逐漸形成其真正的規(guī)律的解說,因而追求體積的密度和平衡的塊面.許多雕塑家開始以金屬和石頭表現(xiàn)立體主義
6、.比如法國的迪尚和摩爾.在現(xiàn)代的工業(yè)發(fā)展中,大量的汽車及工業(yè)材料被淘汰,報廢,于是有許多的藝術(shù)家利用這些現(xiàn)代科技的遺留物開進行雕塑創(chuàng)作.形成了所謂的"垃圾藝術(shù)".并借此對現(xiàn)代科技所帶來的種種發(fā)展所帶來的后果開始反思.?貢布里希曾經(jīng)說過:"人們應(yīng)該憐憫那些與往昔遺產(chǎn)脫節(jié)的人,人們應(yīng)該為自己能夠聆聽莫扎特的音樂和欣賞委拉斯克絲的繪畫而感恩,并憐憫那些不能夠這樣做的人"而這句話明顯不能和如今的文化氛圍相融合,如今的人們有這自己所鐘愛的藝術(shù).不管這種藝術(shù)是好是壞,都畢竟只是新生的產(chǎn)物,還有待于發(fā)展和升華.當(dāng)然科學(xué)對藝術(shù)是致命傷這種譴責(zé),只有當(dāng)藝術(shù)被過于狹隘的理解與解釋時才能成立.人類的一切活動都是
7、同等有效的,任何歷史時期中人們的才能都在事實領(lǐng)域中打下了自己的標記.科學(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造是們時代中同一生命力的表現(xiàn),而科學(xué)的文明必將產(chǎn)生出大量新的藝術(shù)形式.而這種藝術(shù)形式在歷史中也必然有它自己的位置.09-03-10?
8、?添加評論·0609792397現(xiàn)代藝術(shù)一、現(xiàn)代藝術(shù)的瓦解起源于古代地中海沿岸（埃及、希臘、西亞）的西方藝術(shù)到19世紀后期，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變的苗頭，這個苗頭進入20世紀后，成為西方藝術(shù)的主流，這就是西方的現(xiàn)代藝術(shù)
