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1、繼續(xù)解放思想推動科學發(fā)展解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題,使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是??茖W發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學發(fā)展觀所追求的發(fā)展是以人為本的、講究質量效益和代際公平的可持續(xù)發(fā)展.發(fā)展是硬道理,但是,亂發(fā)展沒道理,必須科學發(fā)展!只有貫徹落實科學發(fā)展觀,才能充分展現解放思想的成效;解放思想也只有在貫徹落實科學發(fā)展觀的過程中,才能得到充分體現。一、解放思想的歷史功績從1978年算起,我國改革開放與現代化建設事業(yè)已走過三十年的歷程。三十年來,我國曾有過三次思想大解放:1978年,一篇署
2、名文章打破“兩個凡是”神話,第一次思想大解放拉開序幕;1992年,鄧小平南巡談話觸動姓“社”姓“資”,第二次思想大解放深入人心;1997年,江澤民為“公”、“私”定論,第三次思想大解放穩(wěn)步推進。這三次大解放都起到撥亂反正的作用,積極推動了社會的進步與發(fā)展,都成為我國改革開放中具有里程碑意義的重大事件。7回望我國三次思想大解放的歷程我們可以看到,三次大解放都在黨的堅強領導下進行,都貫穿一條反“左”主線;三次大解放都使干部群眾打破了精神枷鎖,帶來思想的躍進,促進了生產力大發(fā)展。二、解放思想的現實需求總結分析三次思想大解放的歷程我們可以感到,在我國,人們的早期改革訴求大都著眼于衣食住行、溫飽富裕這些
3、經濟層面的東西,后來,隨著生產的發(fā)展和原有問題的解決,經濟領域更深層次的問題又暴露出來,社會的改革要求也由此更加迫切,但基本還是以解決民生問題為主。當我們的經濟體制改革走向深入,社會矛盾再次凸顯,再來一次思想上的大解放以勢在必行。十七大報告指出:我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變,人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。改革開放30年來,我國在解放思想上取得了豐碩成果,并在中國特色社會主義建設事業(yè)中取得了巨大成績。但是,我們所面臨的發(fā)展機遇和面對的挑戰(zhàn)都是前所未有的,當前既是一個“黃金發(fā)展期”,同時也是一個“矛盾凸現期”。西方發(fā)達國家?guī)装?/p>
4、年中分階段出現的相關矛盾和問題,在我國幾乎同時都出現了??梢哉f矛盾很“新”,層出不窮;矛盾很“深”,不易突破;矛盾很“雜”,不易解決。7所以,我們沒有可驕傲的資本,必須通過思想的大解放,除弊興利,革故鼎新,解決關乎科學發(fā)展觀能否真正落實的問題、解決關乎改革開放能否深入推進的問題、解決關乎老百姓能否從發(fā)展中得到更多實惠的問題,推動經濟加快轉入科學發(fā)展的軌道。三、科學發(fā)展的理性選擇當前,社會主義事業(yè)已經進入新的歷史時期,新一輪的思想解放問題,既涉及經濟也包含政治,既涉及社會更包含民生,所以,今天在解放思想上所面臨的形勢肯定更為復雜,擔負的任務肯定更重??墒牵鯓咏夥潘枷?,很多人心里沒底。其實,解放
5、思想是很具體的、明確的,既不復雜、深奧,也不抽象、玄乎。解放思想的過程,就是一個發(fā)現問題、分析問題、解決問題的過程,就是從以往的傳統發(fā)展模式中走出來,確立新的發(fā)展道路,實現新的發(fā)展跨越。?解放思想就是要破解求穩(wěn)怕亂、小富即滿、坐而論道、官本位、疾能妒富、漠視全局等方面的思想障礙,要扭轉不符合、不適應科學發(fā)展觀的思想觀念。解放思想,就要找出與科學發(fā)展觀不相適應的突出問題和差距,深入分析、找準原因。敢于正視問題和差距,是解放思想的前提。這次思想大解放的“點”7應該選擇在著眼于解決與科學發(fā)展不適應不符合不協調的問題。具體地講解放思想要從以下四個方面著眼:(一)、轉變安于現狀觀念,增強科學跨越意識。轉
6、變安于現狀觀念,就是要轉變發(fā)展意識不濃,自我滿足,小進即止,小成即安,小富即滿的習慣;就是要轉變發(fā)展理念不新,想問題辦事情憑經驗、憑本本、憑指示的教條;就是要轉變發(fā)展目標不高,滿足于當“太平官”、做“太平事”,不求有功、但求無過的意識。要有“敢為天下先”,“不唯書、不唯上,只唯實”的精神,就是要有從一切為了群眾利益出發(fā)的政治膽識。增強科學跨越意識,就是要從國際國內的發(fā)展態(tài)勢來分析本地的發(fā)展現狀,正視差距,科學定位,增強“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感、“坐不住”的責任感,敢與強的比,敢和快的賽,敢向高的攀,在新一輪發(fā)展中搶占先機,抓好發(fā)展。(二)、轉變因循守舊觀念,增強改革創(chuàng)新意識。轉變
7、因循守舊觀念,就是要轉變守攤子、吃老本,死抱祖宗的信條不放的僵化思想;就是要轉變“怕”字當頭,畏首畏尾,患得患失,不敢創(chuàng)新的畏難情緒;就是要轉變不接受新知識新觀念、思想落伍、坐失良機的消極態(tài)度。泛談解放思想容易,踐行解放思想卻難。有識之士指出,解放思想,主要是在“能”與“不能”之間解放。能,就是常規(guī)動作,不能,就是禁止動作或犯規(guī)動作。在“能”7與“不能”之間,則往往是具有創(chuàng)新意義的自選動作。也可以