《紅樓夢(mèng)》、《歧路燈》、《儒林外史》心族詞比較研究

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1、III摘要《紅樓夢(mèng)》、《歧路燈》和《儒林外史》同是創(chuàng)作於十八世紀(jì)中葉的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，分別是北京官話、中原官話、江淮官話三個(gè)北方官話方言區(qū)的代表作品。因其反映社會(huì)生活的廣泛性，我們可以從中探究當(dāng)時(shí)北方官話方言區(qū)的語(yǔ)言面貌。在現(xiàn)階段，古漢語(yǔ)詞彙研究由過(guò)去的重在考釋向詞彙的系統(tǒng)性研究轉(zhuǎn)變，新的研究理論與研究方法的提出與實(shí)踐不斷地拓展古漢語(yǔ)研究的新領(lǐng)域。其中，常用詞演變研究、核心詞研究、詞族研究的理論與實(shí)踐是詞彙系統(tǒng)性研究的重要的切入點(diǎn)。上述三部作品，語(yǔ)言現(xiàn)象豐富、複雜，難以窮盡式地研究。筆者選取三部作品中以核心詞“心”為構(gòu)詞語(yǔ)素的兩個(gè)音節(jié)和三個(gè)音

2、節(jié)的“心”族詞作為研究對(duì)象來(lái)大致勾勒“心”族詞在十八世紀(jì)中葉（近代漢語(yǔ)後期）北方官話方言區(qū)的使用情況，并探索其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的關(guān)係。第一章：首先，概括介紹“心”族的類別和《紅樓夢(mèng)》、《歧路燈》和《儒林外史》中“心”族詞的分佈。由源於身體經(jīng)驗(yàn)的隱喻認(rèn)知系統(tǒng)與源於社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的隱喻認(rèn)知系統(tǒng)組成的“心”族詞在漢語(yǔ)詞彙中有很高的使用頻率。其次，概括、統(tǒng)計(jì)了《紅樓夢(mèng)》、《歧路燈》和《儒林外史》中“心”族詞的分佈：兩音節(jié)的“心”族詞265個(gè)，其中“X心”結(jié)構(gòu)176個(gè)、“心X”結(jié)構(gòu)89個(gè)；三音節(jié)的“心”族詞22個(gè)。并在此基礎(chǔ)上，區(qū)分了“心”族詞的構(gòu)成：書面語(yǔ)和口

3、語(yǔ)詞、文言系統(tǒng)和白話系統(tǒng)、通語(yǔ)成份與方言成份，在此三部白話長(zhǎng)篇小說(shuō)中有三種類別的詞彙成份存在。第二章，首先，三部作品的共有白話成份是當(dāng)時(shí)北方官話方言區(qū)的通語(yǔ)，并通過(guò)與相同方言區(qū)現(xiàn)代作家的作品的比較從歷時(shí)的角度揭示出通語(yǔ)成份的作用——構(gòu)成現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的詞彙基礎(chǔ)。其次，分析了“心”族詞共有成份使用範(fàn)圍的歷時(shí)變化體現(xiàn)的語(yǔ)言“發(fā)展”的趨勢(shì)與規(guī)律。第三章：從共時(shí)系統(tǒng)的比較中以方言差異為切入點(diǎn)分析《紅樓夢(mèng)》、《歧路燈》和《儒林外史》“心”族詞的相異成份。首先，辯釋《紅樓夢(mèng)》中的北京官話方言詞、《歧路燈》中的中原官話方言詞和《儒林外史》中的江淮官話方

4、言詞。其次，分析、概括三個(gè)北方官話方言區(qū)方言差異產(chǎn)生的原因：詞義系統(tǒng)的差異、同義系統(tǒng)成份選擇的差異、構(gòu)詞法的差異。近代漢語(yǔ)末期，三個(gè)北方官話方言區(qū)的詞彙具有很強(qiáng)的一致性，奠定了現(xiàn)代漢民族I共同語(yǔ)的詞彙基礎(chǔ)。詞彙在“繼承”中發(fā)展、變化，新的詞彙由北京官話方言區(qū)、中原官話方言區(qū)向江淮官話方言區(qū)擴(kuò)展。關(guān)鍵詞：“心”族詞，通語(yǔ)，方言，差異IIABSTRACT“ADreamofRedMansions”,“TheLampovertheBranchRoad”and“TheScholars”arevernacularnovelswritteninthemi

5、d-eighteenthcentury,inBeijingMandarin,ZhongyuanMandarinandJianghuaiMandarin,whicharerepresentativeworks.Becausetheyreflectedthebreadthofsociallife,fromwhichwecanexplorethenorthernMandarindialectareaatthelanguageappearancefrom.Atpresent,thestudyofancientChinesevocabularyhas

6、achangefromthepastcheckandinterpretationtothesystematicstudyofvocabulary,anewstudytheoryandresearchmethodsandpracticecontinuetoexpandtonewareasoftheancientChinesestudy.Amongthem,theevolutionofcommonwords,corewords,wordfamilyvocabularysystematicstudyoftheoryandpracticeareim

7、portantentrypoints.Thethreeworksfeaturedrichinlanguage,arecomplexanddifficulttostudyexhaustively.Theauthorchoosesthecoreword“heart”ofthetwosyllablesandthethreesyllablesstructurewordsof“heart”familyastheobjectofstudyofthethreeworks,roughlyoutlinetheuseof"heart"family"inthem

8、iddleoftheeighteenthCentury(latermodernChinese)inNorthernMandarindialectarea,andexploreth