傳統(tǒng)武術(shù)心法訓(xùn)練闡釋

傳統(tǒng)武術(shù)心法訓(xùn)練闡釋

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1、傳統(tǒng)武術(shù)心法訓(xùn)練闡釋摘要禪是禪,禪理是禪理,拳是拳,拳理是拳理。明理的人有兩種,一種是由實(shí)處下功夫而悟理,另一種是憑借上一種人的體會變成的文字研究語義邏輯,理論研究是對理的邏輯分析,我的論文行為基本上屬于第二類人。一直以來我關(guān)注武術(shù)的基礎(chǔ)是什么,得出結(jié)論是人,在與導(dǎo)師溝通之后導(dǎo)師認(rèn)為我的想法有漏洞,于是讓我從心法著手考慮我的關(guān)切,從心法開始便是從心開始,與心相比,人是漏洞。這便是本次研究的緣起。心法訓(xùn)練不僅是什么口訣的傳承,意念的導(dǎo)引或精神假借。更重要也是核心的思想是對人自身認(rèn)識的改變,使人重新

2、考量自己的真實(shí)存在。古人并非沒有生理解剖學(xué)的知識,古人沒有的是今天顛倒是非的困惑。使用諸如“龍”“虎”等詞匯也并非是愚昧和迷信的表現(xiàn),而是以非人的所指復(fù)歸為人的本質(zhì),心法訓(xùn)練的產(chǎn)生暗示了中華文明的淳樸與天真。雖然前人堅(jiān)定地認(rèn)為武術(shù)訓(xùn)練中,心法等精神活動是只能意會不可言傳的,好比佛法修行,說理不同于悟理,知道不同于行道,語言所指實(shí)非所是,多說無益。但如同“僧敲月下門”一樣,寂靜有時需要聲響來加以分辨。傳統(tǒng)武術(shù)心法訓(xùn)練闡釋的相關(guān)研究就是這樣一次擊空聞寂的嘗試。傳統(tǒng)武術(shù)心法訓(xùn)練闡釋以象思維的理念為思維

3、向度,以傳統(tǒng)文化特點(diǎn)下的社會為人文空間,前人對心的認(rèn)識與研究為理論基礎(chǔ),結(jié)合技術(shù)的“啟蒙”和理論體系的“深入”,使用文獻(xiàn)資料法,體悟法,觀察法和邏輯分析法對傳統(tǒng)武術(shù)心法訓(xùn)練進(jìn)行闡釋。最終提出我個人對傳統(tǒng)武術(shù)心法訓(xùn)練的看法,即心法訓(xùn)練便是以心法之假名,技術(shù)之虛指對假借之心的體悟引發(fā)習(xí)者對“實(shí)有”之體驗(yàn),而傳統(tǒng)武術(shù)心法訓(xùn)練則是在以上基礎(chǔ)上以傳統(tǒng)武術(shù)的方法為約束,以傳統(tǒng)武術(shù)的方法境界為方法進(jìn)行的心悟的過程。希望能夠?yàn)槠渌芯课湫g(shù)心法訓(xùn)練的同學(xué)提供一個意見的參考。關(guān)鍵詞:武術(shù),心法訓(xùn)練,傳統(tǒng)文化論文類型

4、:基礎(chǔ)研究I傳統(tǒng)武術(shù)心法訓(xùn)練闡釋AbstractZenisdifferentfromZentheory.fistisdifferentfromfisttheory.Therearetwokindsofintelligentpeople,onekindofpersonisawakenfromdown-to-earthwhathedo,otheronelearnsfromtheexercisetheorywhichissummarizedbytheformerone’sexperience.Theo

5、reticalresearchisthestudyofexercisetheoryitself.MypaperfocusesonthetheorythatImentionabove.IaminterestedinthefoundationofWushu,theanswerispeople.IfoundaloopholeofmyideawhenIcommunicatewithmytutor.Mytutoradvisedmetofocusontrainingofwill.Startofheartis

6、thestartofWushu.Comparedwithheart,loopholeisourselves.ThisiswhyIhavewrotethispaper.Notjusttheinheritanceofthepithyformula,ideationguidanceorspiritborrowingintrainingofwill.Thecoreviewistomakepeoplerethinkthemselves’veryexistence.Theancientknowsphysio

7、logicanatomyinsteadoftheconfusionofrightandwronginnowadays.TrainingofwillimpliesthesimplicityandinnocenceofChinesecivilization,suchas“l(fā)ong”(Dragon)or“hu”(Tiger)whichisnotasignofignoranceandsuperstition.Thepredecessorsthoughttrainingofwillisunspeakabl

8、einWushu.ThepoetJiaDaooncewrote,“Themonkknocksthedoorinthemoonlight.”,thesilenceisjudgedbythesound,theabouttrainingofwillresearchlikethisverse.Theinterpretationoftrainingofwillbasedontheideaofimagethinking,thesocietyasahumanspacewiththecharacteristic

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