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1、B849公開分類號(hào)：____________密級(jí)：______________ＵＤＣ：____________單位代碼：______________11646碩士學(xué)位論文論文題目：正念對(duì)道德判斷厭惡具身效應(yīng)的調(diào)節(jié)作用學(xué)號(hào)：_________________________1511041981姓名：_________________________李俊萱專業(yè)名稱：_______________應(yīng)用心理學(xué)__________學(xué)院：_________________________教師教育學(xué)院指導(dǎo)教師：___
2、______________________原獻(xiàn)學(xué)論文提交日期：2018年06月25日AThesisSubmittedtoNingboUniversityfortheMaster’sDegreeTheModerationofMindfulnessonEmbodiedEffectfromDisgustinMoralJudgmentCandidate：LIJunxuanSupervisors：ProfessorYUANXianxueFacultyofPsychologyNingboUniversityNin
3、gbo315211，ZhejiangP.R.CHINAdateJune25，2018寧波大學(xué)碩士學(xué)位論文正念對(duì)道德判斷厭惡具身效應(yīng)的調(diào)節(jié)作用摘要具身認(rèn)知理論(embodiedcognitiontheory)的興起開啟了道德判斷研究新篇章。經(jīng)歷了從哲學(xué)思辨到調(diào)和“情”與“理”之爭(zhēng)的雙加工理論，具身認(rèn)知觀拓寬了道德判斷研究領(lǐng)域，從離身心智(disembodiedmind)范疇進(jìn)入了具身認(rèn)知范疇。眾多研究表明，個(gè)體對(duì)身體的感知，例如味覺、溫度、身體動(dòng)作、光線等皆會(huì)影響其道德判斷，即具身效應(yīng)。其中，負(fù)性厭惡情緒
4、因其強(qiáng)烈的身體體驗(yàn)，成為道德判斷具身性研究的重要維度之一。大量研究表明，在厭惡?jiǎn)?dòng)下，強(qiáng)烈的身體厭惡感會(huì)使被試的道德判斷趨于嚴(yán)苛，而不論道德事件本身是否具有厭惡性質(zhì)。然而，這種由額外厭惡刺激誘致的道德判斷極化過程卻是自動(dòng)化和無意識(shí)的。這種認(rèn)知偏差將造成諸如敵視、排斥其他群體的負(fù)性態(tài)度和負(fù)性社會(huì)問題，對(duì)建立包容、和諧、友善的社會(huì)主義社群關(guān)系不利。源自佛教核心禪法的正念(mindfulness)于上世紀(jì)末被引入心理學(xué)，經(jīng)研究改良為當(dāng)代心理治療重要概念和技術(shù)之一。正念作為一種將注意維持在當(dāng)前體驗(yàn)且不做任何判斷
5、的自我調(diào)節(jié)方法，可成為本研究調(diào)節(jié)道德判斷厭惡具身效應(yīng)的自變量，冀以驗(yàn)證其在道德判斷中防止具身效應(yīng)的假設(shè)，從而推動(dòng)正念應(yīng)用領(lǐng)域擴(kuò)展和道德判斷具身性研究的深入。本研究基于203名（其中“禪修居士”48名，大學(xué)生155名）被試的三個(gè)組間設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)得到如下結(jié)論：第一，在中國(guó)文化背景下，道德判斷的厭惡具身效應(yīng)存在。即無論個(gè)人或非個(gè)人道德兩難判斷任務(wù)中皆存在道德判斷的厭惡具身效應(yīng)，但并不存在于無關(guān)道德事件中。第二，正念特質(zhì)的調(diào)節(jié)作用不符合跨文化一致性假設(shè)，因?yàn)椤安恍袆?dòng)”正念特質(zhì)維度出現(xiàn)了反向調(diào)節(jié)道德判斷厭惡具身效應(yīng)的
6、趨勢(shì)。即自我報(bào)告“不行動(dòng)”正念水平高的個(gè)體易被厭惡?jiǎn)?dòng)做出更為苛刻的道德判斷。第三，短期正念干預(yù)效果顯著。個(gè)體即時(shí)正念心理狀態(tài)消除其道德判斷厭惡具身效應(yīng)。即啟動(dòng)厭惡后，短期正念干預(yù)組道德判斷評(píng)分與未干預(yù)組差異顯著，正念訓(xùn)練可調(diào)節(jié)道德判斷的厭惡具身效應(yīng)。本研究豐富了心理健康實(shí)踐的理論與技術(shù)，對(duì)建立包容、和諧、友善的社會(huì)主義社群關(guān)系提供了心理技術(shù)支持。關(guān)鍵詞：正念，道德判斷，厭惡，具身效應(yīng)-I-正念對(duì)道德判斷厭惡具身效應(yīng)的調(diào)節(jié)作用TheModerationofMindfulnessonEmbodiedEff
7、ectfromDisgustinMoralJudgmentAbstractTheriseofembodiedcognitiontheoryopensanewchapterinmoraljudgmentresearch.Experiencedfromtheoriginalphilosophicalspeculationtothedual-processtheorywhichreconciletheargumentsabouttherolesofemotionandreasoningplay,embodie
8、dcognitionconsiderthatcognitionbasedonthebodyandtheenvironmenthasbroadenthefieldofmoraljudgmentresearch,thecategoryofdisembodiedmindhasenteredtheembodiedcognition.Numerousstudieshaveshownthatindividuals'perceptionsofbody,s
