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《中國(guó)傳統(tǒng)書籍的裝幀及現(xiàn)代書籍裝幀》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)傳統(tǒng)書籍裝幀的類型及對(duì)現(xiàn)代書籍的裝幀有何借鑒作用我國(guó)古代書籍裝幀形式有以下幾大類：1．編簡(jiǎn)：竹木簡(jiǎn)的裝幀形式。古人書寫于竹木簡(jiǎn)，以篇為單位，寫完一篇，以繩作結(jié)。編簡(jiǎn)成策，第一策必定要標(biāo)寫這一策書的篇名。編簡(jiǎn)成策之后，以尾簡(jiǎn)為軸心，朝前卷起，裝入帙內(nèi)，以便收藏。2．卷子裝：又稱卷軸裝。編簡(jiǎn)、帛書的古書裝幀形式。紙書盛行后，也效法帛書，裝幀亦是將寫好的長(zhǎng)條紙書，形成卷子形式，故稱卷子裝。流行于隋、唐時(shí)期。現(xiàn)在中國(guó)畫的裝裱也用這種卷軸形式來(lái)保存作品。3．旋風(fēng)裝:旋風(fēng)裝是卷軸裝到冊(cè)葉裝的過(guò)渡形式。裝幀形式是以一幅比
2、書頁(yè)略寬略厚的長(zhǎng)條紙作底，把書頁(yè)向左鱗次相錯(cuò)地粘在底紙上，收藏時(shí)從首向尾卷起。它保留了卷軸裝的外形，又解決了翻檢時(shí)的不方便。4．經(jīng)折裝:又稱折子裝。出現(xiàn)在9世紀(jì)中葉以后的唐代晚期。裝幀的形式是依一定的行數(shù)左右連續(xù)折疊，最后形成長(zhǎng)方形的一疊，前、后粘裱厚紙板，作為護(hù)封。經(jīng)折裝克服了卷子裝的卷舒不便的問(wèn)題。5．蝴蝶裝:適用于雕版印書的特點(diǎn)而創(chuàng)造了蝴蝶裝。此種裝幀形式是把印好的書頁(yè)，以版心中縫線為軸心，字對(duì)字地折疊。以版口一方為準(zhǔn)，逐葉粘貼，打開(kāi)書本，版口居中，書頁(yè)朝左、右邊展開(kāi)。宋元時(shí)期盛行此裝幀形式。因蝴蝶裝的書
3、頁(yè)是單頁(yè)，翻閱時(shí)，易產(chǎn)生無(wú)字的背面向人，有字的正面朝里的現(xiàn)象，閱讀不方便是蝴蝶裝的缺點(diǎn)。6．包背裝:裝幀的形式是將書頁(yè)正折，版心向外，書頁(yè)左右兩邊朝向書脊訂口處，集數(shù)頁(yè)為疊，排好順序，以版口處為基準(zhǔn)用紙捻穿訂固定，天頭、地腳、訂口處裁齊，形成書背。外粘裱一張比書頁(yè)略寬略硬的紙作為封面、封底。此裝幀形式緣自包裹書背，所以稱其為包背裝。包背裝的書籍出現(xiàn)在南宋后期。元、明、清也多用此形式。如明代《永樂(lè)大典》、清代《四庫(kù)全書》等。7．線裝:裝幀形式與包背裝近似。書頁(yè)正折，版心外向，封面、封底各一張，與書背戳齊，打眼訂線
4、。線裝書既便于翻閱，又不易散破。線裝是中國(guó)傳統(tǒng)的裝訂技術(shù)史上最為進(jìn)步的形式，具有典雅的中國(guó)民族風(fēng)格的裝幀特征。線裝書的出現(xiàn)，形成了我國(guó)特有的裝幀藝術(shù)形式，具有極強(qiáng)的民族風(fēng)格，至今在國(guó)際上享有很高的聲譽(yù)，是“中國(guó)書”的象征。中國(guó)古代書籍裝幀對(duì)現(xiàn)代書籍裝幀是深層影響和潛移默化的?，F(xiàn)代書籍裝幀之所以發(fā)展到一個(gè)相對(duì)繁榮的時(shí)期，古代書籍裝幀對(duì)其影響是很深刻的，從中借鑒，從而促進(jìn)了現(xiàn)代書籍裝幀的發(fā)展。從‘卷軸裝’入手，。卷軸裝。的核心之處就是‘卷’和'軸’，現(xiàn)代視覺(jué)要求是在多態(tài)的包裝體系中，不僅要反映書籍自身的固有信息量，
5、更重要的是在表述單一主題信息的同時(shí)，更多地考慮到附加信息的傳遞及新材料及新工藝的運(yùn)用。使書成為—個(gè)綜合信息平臺(tái)。．在材掣斗進(jìn)擇上，。卷”部分可用人造纖維絲。文字面用傳統(tǒng)方式結(jié)合現(xiàn)代絲印技術(shù)作為印刷方法，背面可用作宣傳內(nèi)容安排。。軸。部分可將現(xiàn)代電子信息存儲(chǔ)在其中．使之成為一個(gè)電子信息棒在外形上嚴(yán)格按照傳統(tǒng)。卷軸裝’的形態(tài)制作的同時(shí)，材料工藝的信息量均有本質(zhì)的提高，這種方式不但可以作為書籍裝幀的一種現(xiàn)代裝幀手段，也可敞度有信息星的禮品或企業(yè)宣冊(cè)。這種思路是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是用現(xiàn)代科技結(jié)合遠(yuǎn)古裝幀法及有
6、效的途徑同樣‘經(jīng)折裝。和4線裝1法更是具備為現(xiàn)代裝幀領(lǐng)域提供的發(fā)展引用的空間。。經(jīng)折裝”的突出優(yōu)點(diǎn)是有函套形式的設(shè)計(jì)之源及紙質(zhì)折頁(yè)的方卷風(fēng)范，這對(duì)有大圖形和連續(xù)信息內(nèi)容的書籍幫助就更為明顯。經(jīng)折部分可用現(xiàn)代環(huán)保材料，使之能再生利用，從文字信息面上來(lái)講，可打破傳統(tǒng)單面文字的形式，正反面均可有文字的圖形唐息表述。對(duì)天頭、地腳的處理可結(jié)合現(xiàn)代材料及印刷工藝的條件來(lái)進(jìn)行頂版創(chuàng)作，折與折之間用陰陽(yáng)文方式布局或圖與文共生。真正做到從古籍裝幀法來(lái)而又回到現(xiàn)代裝幀形態(tài)中去，給傳統(tǒng)裝幀彤式賦予現(xiàn)代生命力。從‘經(jīng)折裝’的前后折頁(yè)夾
7、我{門可看成是現(xiàn)代的書籍函套，是一部書規(guī)格和檔次的標(biāo)準(zhǔn)，也是書籍所需要的包裝保護(hù)手段。用在今天。又可成為主信息版的最為臺(tái)話的位置，在材料上可以說(shuō)有多種選擇，就算用比D技術(shù)采用發(fā)光設(shè)計(jì)也是可行的，如果在非常現(xiàn)代的材料和工藝制作前提下，再加上非?；萁y(tǒng)的象牙書簽結(jié)構(gòu)，那將別有一種遠(yuǎn)古與現(xiàn)代對(duì)話的意境，也是現(xiàn)代新視覺(jué)所尋求的方法目標(biāo)。我{門所進(jìn)行的這種裝幀形態(tài)的探求，其目的就是要在繼承中華傳統(tǒng)裝幀形式的前提下，提供給今天的世界一種嶄新的裝幀手段，讓設(shè)計(jì)師懂得書籍設(shè)計(jì)的本質(zhì)的是裝幀設(shè)計(jì)，而決非是封面、到底的平面設(shè)計(jì)”]。
8、最后讓我們看看。線裝’法對(duì)今天的書籍裝幀設(shè)計(jì)有何啟示作用。線裝’法在傳統(tǒng)裝幀手段中，從歷史時(shí)間上來(lái)講離我們最遠(yuǎn)，也是我們最為熟知的裝幀形式。在今天大工業(yè)化，大機(jī)械化統(tǒng)—標(biāo)準(zhǔn)和高科技的作用下，書籍看上去都是千篇一律．—個(gè)面孔，材料和工藝也十分單一，包裝形態(tài)也過(guò)度追求功能，我們很難再能看到手工制作的東西了。而‘線裝。法能在這方面給我們帶來(lái)沖激和啟示，亞麻面，皮草面，PVc面至金屬面均可成為
