資源描述：
《再探安祿山與安史之亂》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、再探安祿山與安史之亂摘要：安史之亂被公認(rèn)是唐代由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更有甚者，把它認(rèn)為是整個(gè)中國(guó)古代史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。關(guān)于這場(chǎng)發(fā)生于玄宗天寶十四載（公元755年）的叛亂起因，歷來都是唐史乃至中國(guó)古代史研究者的焦點(diǎn)所在，本文試從安祿山如何擁有叛亂的實(shí)力和野心，以及叛亂的時(shí)機(jī)三個(gè)方面來分析，希望能以比較全面客觀的角度探究這次叛亂的原因。關(guān)鍵字：安祿山安史之亂一、安祿山叛亂實(shí)力的擁有1、募兵制度的變革據(jù)《新唐書》記載：“府兵之制，起自西魏、后周，而備于隋，唐興因之?！笨梢娞瞥跗诘谋蒲赜玫氖乔俺母疲@種兵制優(yōu)點(diǎn)
2、就是防止將帥手握重兵，如果四方有戰(zhàn)事則“命將以出，事解輒罷，兵散于府，將歸于朝”，以期“防微漸，絕禍亂之萌也”,但是此兵制是以均田制為基礎(chǔ)的，唐朝用于均田的土地主要是無主荒地，而在唐初已露端倪，到高宗、武周時(shí)期全面盛行的土地兼并對(duì)均田制的基礎(chǔ)逐步造成了破壞。在玄宗朝土地兼并越發(fā)激烈,農(nóng)民負(fù)擔(dān)日益加重,逃戶、佃客不斷增多。史載：“開元之際,天寶以來,法令馳壞,兼并之弊有踰于漢成哀之間?！保盍指Α熬┏芹〉?田園水磑,利盡上腴”宦官“甲舍、名園、上腴之田為中人所名者半京畿矣。”正是以土地兼并為主的諸多方面的
3、原因，國(guó)家直接掌握的土地日益減少，到天寶前期已基本上無田可均。均田制的破壞使得以此為基礎(chǔ)的府兵制開始瓦解，這也讓政府的兵源系統(tǒng)得不到保障，在這種形勢(shì)下宰相張說上奏“乃請(qǐng)一切募士宿衛(wèi)”于是“開元十一年，戊子，命尚書左丞蕭嵩與京兆、蒲、同、岐、華州長(zhǎng)官選府兵及白丁一十二萬，謂之‘長(zhǎng)從宿衛(wèi)’，一年兩番，州縣勿得雜役使”。而《新唐書》卷五零《兵志》記載:“天寶八載(749)，停止折充府上下魚書”，這是法令正式承認(rèn)‘無兵可交’，折充府的活動(dòng)乃全部停止，至此府兵制徹底瓦解。從開元后期開始,各鎮(zhèn)節(jié)度使所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)都相
4、繼變成了募兵。并且朝廷下詔由各節(jié)度使自行招募軍隊(duì)，由政府提供軍資。據(jù)史書記載當(dāng)時(shí)各節(jié)度使所召募的士兵,主要是失去土地的流民,以及亡命無賴、暴亂之徒,多是走頭無路或衣食無著而投軍謀生的。當(dāng)兵成了他們專門的職業(yè)。這些士兵一般是終身在籍,久而久之甚至達(dá)到了一家男子多在軍中的情況。士兵殘廢之后,子弟侄孫還可以被籍入伍,7世代以軍旅為家。到了自天寶以后更是皆成了父子之軍,不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此,這些士兵對(duì)長(zhǎng)官、統(tǒng)帥有著極強(qiáng)的依賴性。此時(shí)的節(jié)度使已掌握著自行招兵、選任屬吏、生殺賞罰的大權(quán),所屬部隊(duì)逐漸成了只知其將之
5、恩威,而不知道有天子的節(jié)度使私兵。值得一提的是，在節(jié)度使所專之兵中,特別培養(yǎng)了一支更加忠于自己的親兵。親兵是節(jié)度使所豢養(yǎng)的死士，也是他們麾下最精銳的武裝。親兵的設(shè)置,更加加強(qiáng)了節(jié)度使的軍事力量，成為他們割據(jù)自固、反叛朝廷的有力工具。后來身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使的安祿山“養(yǎng)同羅、奚、契丹降者八千余人，謂之‘曳落河’”?！凹凹屹装儆嗳?，皆驍勇善戰(zhàn)，一可當(dāng)百”。從以上史實(shí)可以看出正是兵制的變革為安祿山開了叛亂的制度之便。2、節(jié)度使勢(shì)力的坐大唐朝是一個(gè)多民族的國(guó)家。太宗時(shí)，雖然統(tǒng)一了東突厥，打敗了西突厥,在西域設(shè)置了安西
6、四鎮(zhèn)，東北部的契丹、奚等族也相繼內(nèi)附。但西突厥仍然是唐在西北部的勁敵。東部的高麗也與唐處于敵對(duì)的狀態(tài)，高宗即位后,加強(qiáng)了對(duì)西突厥和高麗的用兵。面對(duì)日益增多的戰(zhàn)事,事事都由中央直接指揮,難免鞭長(zhǎng)莫及。因此,必須提高方面軍總指揮即行軍大總管的地位,授予他戰(zhàn)時(shí)代表朝廷全權(quán)處置軍務(wù)的特權(quán),以免貽誤戰(zhàn)機(jī)。高宗永徽年間正是在這種情況下始在邊境諸州設(shè)立節(jié)度使。由于唐王朝與突厥、契丹等少數(shù)民族的戰(zhàn)事互有勝負(fù),處于對(duì)峙狀態(tài)臨時(shí)總領(lǐng)各路兵馬出征的節(jié)度使,只好率兵在邊疆屯戍,等待戰(zhàn)機(jī)。因此,睿宗景云年間以后,在東北、西北邊地
7、劃分出軍事防區(qū),設(shè)置邊防重鎮(zhèn),令節(jié)度使鎮(zhèn)守，可見節(jié)度使職長(zhǎng)期化、轄區(qū)化、鎮(zhèn)所固定化是應(yīng)對(duì)邊境軍事形勢(shì)的需要。軍事統(tǒng)帥在戰(zhàn)時(shí)權(quán)力相對(duì)集中，可以便宜從事，這是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保證。而節(jié)度使制度最突出的優(yōu)越性就在于事權(quán)專一，很少有牽制的力量來影響其戰(zhàn)事。應(yīng)該說從高宗永徽年間直至玄宗天寶年間,節(jié)度使的設(shè)置,對(duì)唐王朝保衛(wèi)邊防、開拓疆域、弘揚(yáng)國(guó)威,是起了重要作用的。正因?yàn)槿绱?節(jié)度使職百年不廢,并且節(jié)鎮(zhèn)愈來愈多,職權(quán)愈來愈大。實(shí)踐證明節(jié)度使制度是行之有效的。正因如此玄宗遵循前代舊制也在邊州設(shè)置節(jié)度使，開元時(shí)為八個(gè)
8、，天寶時(shí)有沿邊九節(jié)度使（即范陽、平盧、朔方、河?xùn)|、河西、隴右、劍南、安西、北庭）及一經(jīng)略使（嶺南）。但同一切事物一樣,任何好的東西超過了極限就要走向反面,由于唐玄宗推行窮兵黷武政策導(dǎo)致節(jié)度使權(quán)力的集中達(dá)到了極端，“及開元中，天子有吞四夷之志，為邊將中十余年不易，始久任矣。”。睿宗景云年間,節(jié)度使雖然是任職轄區(qū)化,鎮(zhèn)所固定化,但在當(dāng)時(shí)他們?nèi)匀皇侵还苘娛轮笓],而不兼管錢糧,7更不涉足地方行政。到了開元時(shí)節(jié)度使權(quán)漸重，除軍事外兼支度使，營(yíng)田使、采
