女性人文貧困的哲學(xué)關(guān)懷與文化闡釋

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1、女性人文貧困的哲學(xué)關(guān)懷與文化闡釋摘要：近幾年，人文貧困漸漸得到人們的重視，而女性人文貧困作為人文貧困當(dāng)中的一個(gè)重要內(nèi)容也漸漸引起了各國(guó)的注意。本文通過對(duì)女性人文貧困的哲學(xué)關(guān)懷和文化闡釋，分析了女性人文貧困的潛在原因，得出結(jié)論：解決女性人文貧困，首先要從本體論的角度針對(duì)其特點(diǎn)賦予女性公平的教育和其他社會(huì)權(quán)利；其次從異化論的角度在其后天的培養(yǎng)過程中給予平等待遇，最終實(shí)現(xiàn)以性別和諧促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的目的。關(guān)鍵詞：女性人文貧困；哲學(xué)關(guān)懷；文化闡釋；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代文化引言人文貧困主要包括缺乏知識(shí)、參與不足、能力低下和權(quán)利得不到很

2、好的保障等等。而在我國(guó)，人文貧困又最為突出，同時(shí)由于性別本身的不平等原因，造成了女性人文貧困更為嚴(yán)重。周群英;周文蓮;就業(yè)性別歧視的文化機(jī)制分析[J];長(zhǎng)江論壇;2006年03期想要從根本上減少人文貧困，對(duì)女性人文貧困進(jìn)行哲學(xué)關(guān)懷和文化闡釋勢(shì)在必行。本文首先從女性人文貧困的界定、發(fā)展現(xiàn)狀和性別景觀三個(gè)方面對(duì)女性人文貧困進(jìn)行闡述，接著從本體論視角和異化論視角，分別來解讀女性人文貧困，從而做到女性人文貧困的哲學(xué)關(guān)懷，最后論述女性人文貧困的文化闡釋，主要論述三個(gè)方面的內(nèi)容，分別是傳統(tǒng)文化影響下的女性人文貧困；現(xiàn)代文化影響下的

3、女性人文貧困；以及女性人文貧困的文化覺醒。高桂賢,曹剛;論性別平等的嬗變過程[J];長(zhǎng)沙通信職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期通過本文的論述，可以便于我們了解和掌握女性人文貧困的現(xiàn)狀，并且給出解決女性人文貧困問題的建議。1.女性人文貧困當(dāng)今社會(huì)女性人文貧困依然存在，并且在近幾年越來越嚴(yán)重。楊曉寧;社會(huì)性別概念與女權(quán)主義——從歷史唯物主義的視角看社會(huì)性別概念的產(chǎn)生[J];大連大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期想要研究女性人文貧困，并且對(duì)女性人文貧困作出哲學(xué)關(guān)懷和文化闡釋，首先要了解什么是女性人文貧困，以及女性人文貧困發(fā)展的現(xiàn)狀和

4、目前的性別景觀。1.1.女性人文貧困的界定我國(guó)是女性人文貧困最為嚴(yán)重的國(guó)家之一，但是研究女性人文貧困現(xiàn)象和本質(zhì)在國(guó)內(nèi)外均得到了重視，可見其已經(jīng)成為了全世界普遍的問題。下面就從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)方面來對(duì)女性人文貧困進(jìn)行界定。董之林;女性主義批評(píng):并不奢侈的今日話題[J];東南學(xué)術(shù);2001年06期1.1.1國(guó)外對(duì)女性人文貧困的界定國(guó)外對(duì)人文貧困的研究已經(jīng)有100多年的歷史，國(guó)際上正式提出“人文貧困”這個(gè)概念是在聯(lián)合國(guó)開發(fā)署制定的《1997年人類發(fā)展報(bào)告》。秦燕,李亞娟;20世紀(jì)80年代的婚姻法律與婚姻家庭變遷[J];當(dāng)代中國(guó)

5、史研究;2003年03期美國(guó)的人類學(xué)家劉易斯首先認(rèn)識(shí)到了人文貧困應(yīng)該成為一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究，并且首先提出了一個(gè)概念——貧困文化。姚建龍;非人格化:犯罪實(shí)施與犯罪控制[J];福建公安高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)-社會(huì)公共安全研究;2002年04期從這本書里我們可以窺探出女性人文貧困的一個(gè)雛形。女性人文貧困，表現(xiàn)為女性有一種宿命感、無助感和自卑感，并且在知識(shí)方面有局限，在某些活動(dòng)的參與上沒有機(jī)會(huì)或者不夠積極，能力不如男性，很多權(quán)益得不到應(yīng)有的保障。1.1.2國(guó)內(nèi)對(duì)女性人文貧困的界定國(guó)內(nèi)對(duì)女性人文貧困的界定不是一開始就有的，而是經(jīng)歷了

6、一個(gè)發(fā)展階段。開始認(rèn)為女性人文貧困不過是因?yàn)榕宰陨硇詣e的原因，造成了在獲取生活資本和謀生方面的一個(gè)差異。后來，學(xué)者們慢慢從獲取社會(huì)資源、機(jī)會(huì)以及社會(huì)保障等方面系統(tǒng)的研究女性人文貧困。于是將女性人文貧困歸為三個(gè)主要的原因，分別是生存能力的貧困、發(fā)展能力的貧困，以及權(quán)力貧困。1.2女性人文貧困發(fā)展的現(xiàn)狀女性人文貧困在近幾年尤為突出，也逐漸得到了國(guó)內(nèi)和國(guó)際上的廣泛關(guān)注，下面重點(diǎn)研究女性人文貧困目前的發(fā)展現(xiàn)狀。根據(jù)聯(lián)合國(guó)開發(fā)署在2010年的調(diào)查顯示，女性人文貧困主要表現(xiàn)在受教育程度、社會(huì)參與、就業(yè)和勞動(dòng)參與等方面。下面就從這

7、幾個(gè)方面來展現(xiàn)女性人文貧困發(fā)展的現(xiàn)狀。首先表現(xiàn)在受教育程度，女性的人文貧困表現(xiàn)為受教育貧困，雖然隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)女性的受教育程度在逐漸提升，但是從總體上來看，在高層次的受教育程度上依然是男性占多數(shù)，同時(shí)文盲的比例女性也多于男性。劉江濤,趙鑫;知識(shí)經(jīng)濟(jì)與女性解放[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年02期15歲及以上女性文盲率2008年為11.52%，比男性高7.5個(gè)百分點(diǎn)，2009年為10.45%，比男性高6.69個(gè)百分點(diǎn)；其次表現(xiàn)在社會(huì)參與方面的貧困，雖然近幾年女性在各種代表大會(huì)和政府工作中已經(jīng)占據(jù)一席之

8、地，但是相比而言，女性在政府中干部中的比例依然很低，聯(lián)合國(guó)規(guī)定的全國(guó)代表大會(huì)中女性代表的比例應(yīng)為33%，目前而言很少有國(guó)家達(dá)到了這個(gè)水平；第三表現(xiàn)在就業(yè)方面女性人文貧困的現(xiàn)狀，雖然2008年的《就業(yè)促進(jìn)法》中已經(jīng)明確指出在就業(yè)方面應(yīng)該男女平等，但是不排除現(xiàn)在依然有很多行業(yè)歧視女性，因?yàn)樾詣e被拒者依然存在，更有甚者和女員工簽訂“禁婚