陵園景觀空間的美學(xué)研究

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1、？？？．．，Ｉ？１－．、：；ｖ＇—＇：９．；ＩＧｌ日２分類號：巧單位代碼．：１２１１３０５０００的５３密級：公開學(xué)號＇■＇ｒ乂逢義巫夫＃碩±學(xué)位論文’一；‘－＇Ｖ．１？＞Ｖ＇’，?。崳娭形念}；目：陵園景觀空間的美學(xué)研究英文題目：Ｃｅｍｅｂｒｙｌａｎｄｓｃａｅｓａｃｅａｅｓｌ；ｈ別ｉｃｓｓｔｕｄｐｐｙ學(xué)科、專業(yè)：設(shè)計學(xué)隸屬學(xué)院；藝術(shù)設(shè)計學(xué)院＇研究生；張益賓指導(dǎo)教師：曹福存教授二２０巧年０５

2、月一‘．’一學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引巧的內(nèi)容外，本論文不含其他個人或其他機(jī)構(gòu)己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本研究的研究作出重要。貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意矣？學(xué)生簽名：案關(guān)于碩±學(xué)位論文使用授權(quán)的說明ｉ咨論文題目：睞間餐礎(chǔ)句韻１：Ｐ寺發(fā)本學(xué)位論文作者完全了解大連工業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，大連工業(yè)大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部口或機(jī)

3、構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可科將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有１關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可＾采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)一位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相致。保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定。是否保密（１），保密期至年月日為止。學(xué)生簽名：導(dǎo)師簽名：）－皆年《月Ｖ日分類號：J59單位代碼：10152密級：公開學(xué)號：12113050006353大連工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文中文題目：陵園景觀空間的美學(xué)研究英文題目：Cemeteryla

4、ndscapespaceaestheticsstudy學(xué)科、專業(yè)：設(shè)計學(xué)隸屬學(xué)院：藝術(shù)設(shè)計學(xué)院研究生：張益賓指導(dǎo)教師：曹福存教授2015年05月摘要摘要陵園空間是為逝者遺體或骨灰安葬提供場所，也是每一個人的生活將不可避免地走向的目的地?，F(xiàn)如今我們對陵園空間的定義是為逝者提供一個靈魂的歸屬地，同時也是生者為了紀(jì)念和緬懷逝者提供一個哀悼的空間環(huán)境。并且能夠為生者提供一定的教育場所，同時也是一個休閑、觀賞、具有紀(jì)念性意義的景觀空間。對陵園空間的美學(xué)研究是〔1〕當(dāng)今城市建設(shè)的一個重要話題，也是園林學(xué)專業(yè)的一個極其重

5、要的學(xué)科分支。但是，隨著城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，人口的快速增長使得喪葬問題與城市環(huán)境的問題愈發(fā)緊密，我國當(dāng)前傳統(tǒng)的陵園空間設(shè)計方法和布局形式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)現(xiàn)階段城市文明的發(fā)展進(jìn)程，但是當(dāng)前存在的價值觀錯位等錯誤的思想不能夠做到對陵園空間做出正確的審美以及對陵園空間的規(guī)劃設(shè)計不能很好的達(dá)到神形合一的境界是當(dāng)前陵園景觀空間的規(guī)劃設(shè)計所表現(xiàn)出的重要問題。由此可見，對陵園景觀空間的美學(xué)研究已經(jīng)成為我國現(xiàn)階段城市景發(fā)展的一個重要研究課題，它將為我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的健康發(fā)展提供有力的保障。論文以我國傳統(tǒng)文化作為理論基礎(chǔ)，首先從

6、當(dāng)前陵園景觀空間的發(fā)展背景來探討陵園景觀空間在美學(xué)方面研究的缺失，得出論文所要研究的目的和意義是通過將陵園景觀空間的規(guī)劃設(shè)計所存在的矛盾構(gòu)架在空間美學(xué)基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究，以達(dá)到對我國城市土地資源和生態(tài)環(huán)境起到更好的優(yōu)化配置作用，并且對國內(nèi)外優(yōu)秀陵園空間的總結(jié)歸納以去粗取精的分析方式來補(bǔ)充我國陵園空間規(guī)劃中所需要的理論和技術(shù)支持。其次，為了使得論文脈絡(luò)清晰且能更好的逐層表達(dá)清楚如何將陵園空間的研究構(gòu)架在美學(xué)基礎(chǔ)之上來進(jìn)行深入探討，作者通過對我國陵園空間發(fā)展歷史的大致介紹為基礎(chǔ)依次對陵園、空間、空間美學(xué)等概念做出

7、了詳細(xì)的解釋，并且從心理學(xué)和美學(xué)思維的角度對空間美學(xué)的辯證認(rèn)識做出詳細(xì)的闡述。再次，為了更好的表達(dá)以美學(xué)為基礎(chǔ)的陵園景觀設(shè)計概念作者將空間美學(xué)的概念作為一種美學(xué)的符號以抽象的哲學(xué)思維來表達(dá)空間美學(xué)意、象、形三者有機(jī)統(tǒng)一下的陵園景觀空間設(shè)計的美學(xué)表達(dá)方式。最后，分別對陵園景觀空間規(guī)劃過程中空間規(guī)劃的構(gòu)成要素、陵園空間美學(xué)的設(shè)計原則和布局方式以及在陵園景觀空間中如何通過植物配置來更好的表達(dá)出對陵園景觀空間規(guī)劃設(shè)計的美學(xué)研究做出詳盡的研究和分析，從而得出以美學(xué)視角出發(fā)為當(dāng)代陵園景觀空間規(guī)劃設(shè)計的布局形式、構(gòu)成要素

8、和建構(gòu)方法提供重要的理論依據(jù)。I摘要本研究從美學(xué)的設(shè)計角度來對待陵園空間的組成構(gòu)建，對人們經(jīng)常忽視的情感和精神層面的許多人文因素提出對其重視的意愿，從美學(xué)的理論基礎(chǔ)之上針對人們當(dāng)前在陵園空間的規(guī)劃設(shè)計中所出現(xiàn)的情感缺失和人性化設(shè)計的喪失而提出一種全新的通過美學(xué)思辨對陵園景觀空間規(guī)劃的模式。這種規(guī)劃和設(shè)計方式必將成為當(dāng)代陵園景觀空間設(shè)計的一種新式手段。論文從多方面的空間美學(xué)理論進(jìn)行深層研究，使得我國陵園景觀空間的建