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1、寓意草(中醫(yī)古籍))))<篇名>寓意草書名:寓意草作者:喻昌朝代:清年份:公元1645年<目錄><篇名>序屬性:聞之醫(yī)者意也。一病當前。先以意為運量。后乃經(jīng)之以法。緯之以方。內經(jīng)所謂微妙在意是也。醫(yī)孰無意。而淺深繇是。枘鑿繇是。徑庭繇是。而病機之安危倚伏。莫不繇是。意之凝釋。剖判荒茫。顧不危耶。大學誠意之功。在于格致。而其辨尤嚴于欺慊之兩途。蓋以殺機每隨于陰幽。而生機恒苞于粹白。莊周曰。天地之道。近在胸臆。萬一肺腑能語。升墜可憐。先儒人鬼關之辨精矣。昌謂醫(yī)事中之欺慊。即眾人之人鬼關也。奈何世之業(yè)醫(yī)者。
2、輒艷而稱儒。儒之誦讀無靈者。輒徙而言醫(yī)。究竟無主之衷。二三雜揉。醫(yī)與儒之門兩無當也。求其拔類者。長沙一人而已。代有人。然比之仙釋。則寥寥易于指數(shù)。豈非以小道自隘。莫溯三氏淵源乎。夫人生驅光逐景。偶影同游。欣慨交心。況于生死安危。忍懷僥幸。蕓蕓者物也。何以不格。昭昭者知也。何以不致。惟虛惟無。萌于太素者意也。何以不誠。格一物即致一知。尚恐逐物求知。乃終日勘病。不知病為何物。而欲望其意之隨舉隨當也。不亦難乎。昌于此道無他長。但自少至老。耳目所及之病。無不靜氣微心。呼吸與會。始化我身為病身。負影只立。而呻吟
3、愁毒?;泻龆鴣怼<然倚臑椴⌒?。茍見其生。實欲其可。而頭骨腦髓。捐之不惜。儻病多委折。治少精詳。早已內照。他病未痊。我身先瘁。淵明所謂斯情無假。以故不能廣及。然求誠一念。多于生死輪上寂寂披回。不知者謂昌從紙上得之。夫活法在人。豈紙上所能與耶。譬之兵法軍機。馬上且不能得。況于紙上妄說孫吳。但令此心勤密在先。冥靈之下。神挺自穎。邇年先議病后用藥。如射者引弓。預定中的之高下。其后不失。亦自可觀。何必剜腸滌肺。乃稱奇特哉。不揣欲遍歷名封。大彰其志。不謂一身將老。世態(tài)日紛。三年之久。不鳴一邑。幸值諫議卣臣胡老先
4、生建言歸里。一切修舉。悉從朝廷起見。即昌之一得微長。并蒙格外引契。參定俚案之近理者。命名寓意草。捐貲付梓。其意欲使四方周覽之士。大破成局。同心愍痛。以登斯民于壽域。而為圣天子中興燮理之一助云。然則小試寓意。豈易易能哉。x崇禎癸未歲季冬月西昌喻昌嘉言甫識x<目錄><篇名>先議病后用藥屬性:從上古以至今時。一代有一代之醫(yī)。雖神圣賢明。分量不同。然必不能舍規(guī)矩準繩。以為方圓平直也。故治病必先識病。識病然后議藥。藥者所以勝病者也。識病。則千百藥中。任舉一二種用之且通神。不識病。則歧多而用眩。凡藥皆可傷人。
5、況于性最偏駁者乎。邇來習醫(yī)者眾。醫(yī)學愈荒。遂成一議藥不議病之世界。其夭枉不可勝悼?;蛞詾闅⑦\使然。不知天道豈好殺惡生耶。每見仕宦家。診畢即令定方。以示慎重。初不論病從何起。藥以何應。致庸師以模棱迎合之術。妄為擬議。迨藥之不效。諉于無藥。非無藥也。可以勝病之藥。以不識病情而未敢議用也。危哉。靈樞素問甲乙難經(jīng)無方之書。全不考究。而后來一切有方之書。奉為靈寶。如朱丹溪一家之言。其脈因癥治一書。先論脈。次因次癥。后乃論治。其書即不行。而心法一書。群方錯雜。則共宗之。又本草止述藥性之功能。人不加嗜。及繆氏經(jīng)疏。
6、兼述藥性之過劣。則莫不懸之肘后。不思草木之性。亦取其偏以適人之用。其過劣不必言也。言之而棄置者眾矣。曷不將本草諸藥。盡行刪抹。獨留無過之藥五七十種而用之乎。其于周禮令醫(yī)人采毒藥。以供醫(yī)事之旨。及歷代帝王??直静轂槲磦?。而博采增益之意。不大刺謬乎。欲破此惑。無如議病精詳。病經(jīng)議明。則有是病即有是藥。病千變。藥亦千變。且勿論造化生心之妙。即某病之以某藥為良。某藥為劫者。至是始有定名。若不論病。則藥之良毒善惡。何從定之哉。可見藥性所謂良毒善惡。與病體所謂良毒善惡不同也。而不知者。必欲執(zhí)藥性為去取。何其陋耶。
7、故昌之議病非得已也。昔人登指顧。后效不爽前言。聚米如山。先事已饒碩畫。醫(yī)雖小道。何獨不然。昌即不能變俗。實欲借此榜樣。闡發(fā)病機。其能用不能用何計焉。胡卣臣先生曰。先議病。后用藥。真金匱未抽之論。多將。不可救藥。是能議病者。若藥不瞑眩。厥疾不瘳。是能用藥者。<目錄><篇名>極閘人定議病式屬性:某年某月。某地某人。年紀若干。形之肥瘦長短若何。色之黑白枯潤若何。聲之清濁長短若何。人之形志苦樂若何。病始何日。初服何藥。次后再服何藥。某藥稍效。某藥不效。時下晝夜孰重。寒熱孰多。飲食喜惡多寡。二便滑澀無有。脈之三
8、部九候。何候獨異。二十四脈中。何脈獨見。何脈兼見。其癥或內傷?;蛲飧小;蚣鎯韧狻;虿粌韧狻8鶕?jù)經(jīng)斷為何病。其標本先后何在。汗吐下和寒溫補瀉何施。其藥宜用七方中何方。十劑中何劑。五氣中何氣。五味中何味。以何湯名為加減和合。其效驗定于何時。一一詳明。務令纖毫不爽。起眾信從。允為醫(yī)門矜式。不必演文可也。某年者。年上之干支。治病先明運氣也。某月者。治病必本四時也。某地者。辨高卑燥濕五方異宜也。某齡某形某聲某氣者。用之合脈圖萬全也。形志苦樂者。驗七情勞逸也。始于何