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《2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試文綜試題（天津卷，含解析）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、2018年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試文綜試題（天津卷）歷史部分文科綜合共300分，考試用時150分鐘。歷史試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共100分。答卷前，考生務必將自己的姓名、準考號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時，考生務必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第Ⅰ卷注意事項：1．每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。2．本卷共11題，每題4分，共44分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題
2、目要求的。1.朱熹在《四書章句集注》中說：“蓋國以民為本，社稷亦為民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其輕重如此?！边@一說法A.強調了君主至尊的觀念B.體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想C.呼應了“存天理，滅人欲”的主張D.推動了儒家思想的新發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)題干中引文可知，朱熹認為國家以民為本，社稷是為民而設立，而君主的地位，取決于國家社稷的存亡。民既然為國家的根本，那么統(tǒng)治者就要努力去爭取民心，從而體現(xiàn)了儒家傳統(tǒng)的民本思想，故B項正確；材料中強調君主的地位取決于國家社稷的存亡，并非強調君主至尊的觀念，故A項排除；依據(jù)已學知識可知，“存天理，滅人欲”旨在強調用儒家
3、倫理道德規(guī)范約束人的行為，維護封建統(tǒng)治，與題干中的民本思想不合，故C項排除；材料中強調的是民本思想，在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)存在，與“新發(fā)展”不合，故D項排除。37【名師點晴】中國古代的民本思想是儒家思想的重要內容，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，始于夏商周時期，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國時期，定型于漢代，此后歷朝歷代雖有所演變，然而其思想主旨始終沒有變化，一定程度上能夠使人民安居樂業(yè)，促進了中國封建社會發(fā)展，但民本思想也有其階級和歷史的局限性，是為了鞏固封建專制統(tǒng)治而提出的。在當今構建和諧社會的背景下，中國古代的民本思想仍具有很重要的借鑒意義?！驹囶}分析】本題以民本思想為核
4、心內容，體現(xiàn)的是以民為本的思想，折射出時代特點——群眾路線，人民群眾的歷史主體地位，黨始終是群眾利益的最忠實的代表。因此在備考復習的過程中需要把現(xiàn)實與熱點聯(lián)系起來，從歷史的角度思考分析，從而能夠在考試時得心應手2.元朝在地方實行行省制度。行省“掌國庶務，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領之”，但地方官吏的選用主要由中書省和吏部負責，調動行省所屬軍隊須皇帝批準。這表明元朝A.地方擁有適度權力B.地方缺乏實際權力C.行省權力集中專斷D.君主專制得以加強【答案】A【解析】材料反映了行省掌握地方上的經(jīng)濟、軍事和行政等大權，但是其官吏的選用與所屬
5、軍隊的調動權則分別由中書省、吏部與皇帝掌管，體現(xiàn)了其權力受到一定的限制，說明元朝地方擁有適度的權力，故A項正確；材料中反映了行省擁有地方的經(jīng)濟、軍事和行政等大權，“缺乏實際權力”的表述與題意不合，故B項排除；材料中反映了行省不具備官吏的選用與軍隊的調用權力，因此“權力集中專斷”的表述不合題意，故C項排除；材料中主要反映的是行省的權力范圍，“君主專制得以加強”不合題意主旨，故D項排除。【名師點晴】行省制起源于元朝，是13世紀以來中國的主要行政模式，是現(xiàn)代中國省制的開端，對后世影響深遠。行省在職能和權力行使方面表現(xiàn)為主要為中央收權，同時兼替地方分留部分權力，在中央對
6、地方的行政統(tǒng)屬中發(fā)揮承上啟下和代朝廷統(tǒng)攝節(jié)制的作用，但是在官吏的任免方面，又表現(xiàn)得無甚作為，這也是行省的特點，權大而不專，從而防止了行省代表中央分馭各地使命的減弱和向地方割據(jù)勢力的轉化，既加強了中央集權，又使行省具有一定的地方權力。3.16世紀，西班牙醫(yī)生塞爾維特因解剖人體進行血液循環(huán)研究，被宗教裁判所火刑處死。而達爾文在19世紀中期相繼發(fā)表《物種起源》《人類的由來》，雖遭教會激烈反對，但并未受到教會的人身迫害，其原因在于A.進化論已被人們普遍接受B.教會失去原有權威C.進化論被證明是科學理論D.教會實行寬容政策37【答案】B【解析】由材料中的“16世紀”“19
7、世紀中期”并結合所學知識可知，隨著文藝復興、宗教改革、啟蒙運動以及自然科學的發(fā)展，到19世紀中期時，基督教神學受到?jīng)_擊，教會失去原有的權威，因此達爾文的學說雖遭到教會反對，但并未受到教會的人身迫害，故B項正確。進化論在19世紀中期時誕生，并未得到人們的普遍接受，A項表述不合史實，故排除；C項與其遭到教會迫害與否無關，故排除；材料現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于教會失去原有權威，與教會寬容政策無關，故D項排除?！久麕燑c晴】中世紀，基督教內部的神性與人性之間的尖銳矛盾、理想與現(xiàn)實之間的矛盾等導致了社會罪惡和文化危機，直接引發(fā)了文藝復興和宗教改革運動，隨著資本主義的發(fā)展，教會的權威不
8、斷受到人文主義、理性主義
