中國(guó)的杜拉斯神話——關(guān)于杜拉斯作品在中國(guó)的接受與影響研究

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1、貨學(xué)位曬巧號(hào)：ＳＳ１３０１０１寸ｉ各義々ＯＣＥＡＮＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＣＨＩＮＡ碩±學(xué)位論文ＭＡＳＴＥＲＤＩＳＳＥＲＴＡＴＩＯＮ＂＂中國(guó)的杜據(jù)神話一舒杜鐘制在巾関觀與影響研究論文巧目ｓ，－ｅｓＬｅ？ｍｔｈｅ？ｄｅＤｕｒａｓｅｎＣｈｉｎｅＥｔｕｄｓｕｒＩｉｎｆ１ｕｅｎｃｅｙｅｔｌａＷｃｅｄｏｎｄｅｓｏｅｕｖｒｅｓｄｅＭａｒｕｅｒｉ化ＤｕｒａｓｅｎＣｈｉｎｅ一。ｐｇ：：英文睡目作者：漁莖江指導(dǎo)教師：，琴順０學(xué)位類(lèi)別：＃法語(yǔ)語(yǔ)旨文學(xué)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：：研究方向打

2、恥可．２０１５年５月２目日謹(jǐn)１＾＾此論文獻(xiàn)給我敬愛(ài)的老師們謝堿＂＂中國(guó)的杜拉斯神話—關(guān)于杜拉斯作品在中國(guó)的接受與影響研究—Ｌｅ？ｍｔｈｅ？ｄｅＤｕｒａｓｅｎＣｈｉｎｅＥｔｕｄｅｓｓｕｒｒｉｎ打ｕｅｎｃｅｙｅｔｌａｒｅｃｅｔｉｏｎｄｅｓｏｅｕｖｒｅｓｄｅＭａｒｕｅｒｉｔｅＤｕｒａｓｅｎＣｈｉｎｅｐｇ學(xué)位論文答辯日期．：２〇＼＾＾＂心指導(dǎo)教師簽字：方《／！答辯委員會(huì)成員簽字；氣為峽—獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的硏究成果。據(jù)我所知，除了文中特別

3、加１＾標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含未獲得（注；如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使一用過(guò)的材料。與我同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名：＾簽字日期：ＺＷＴ年ｒ月斐日學(xué)位論文版校使用巧枚書(shū)、使用學(xué)位論文的規(guī)定本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部口或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磅盤(pán)，允許論文被査閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校可Ｗ將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可Ｗ采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、

4、匯編學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到《中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向化會(huì)公眾提供信息服務(wù)（）。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)‘學(xué)位論文作者簽名；巧定導(dǎo)師簽字＾Ｉ—關(guān)于杜拉斯作品在中國(guó)的接受與影響硏究摘要瑪格麗特？杜拉斯如今已被公認(rèn)為二十世紀(jì)最重要的作家之一，在法國(guó)和其他國(guó)家，關(guān)于杜拉斯的研究層出不窮。上世紀(jì)八十年代，在鄧小平同志提出的改革開(kāi)放政策引導(dǎo)一下，伴隨著中國(guó)引入新小說(shuō)的熱潮，杜拉斯的作品第次引入中國(guó)。而隨后的１９８４年，一杜拉斯憑借《情人》摘得當(dāng)年的法國(guó)糞古爾文學(xué)獎(jiǎng)，更是為其在全世界征服了眾讀者。

5、在中國(guó)，僅１９８５和１９８６年兩年《，便有六部情人》中文版面世，由此產(chǎn)生了中國(guó)持續(xù)了幾十年并至今未降濕的杜拉斯風(fēng)潮。＂＂一杜拉斯神話（１１１八４６３６〇〇＾５）這概念由中國(guó)年輕女學(xué)者黃結(jié)在其２００６年發(fā)表于法國(guó)雜志Ｍａ陰ｚｉｎｅＬｉｔｔ如ａｉｒｅ（２００６年４月，第４５２期）上的《ＬｅＭｙｔｈｅＤｕｒａｓ—ｅｎ饑ｉｎｅ？文中首次提出，用于概括中國(guó)公眾對(duì)杜拉斯及其作品的癡迷現(xiàn)象：杜拉斯成為國(guó)內(nèi)作品受到最多翻譯一、讀者最多、研究者最多的現(xiàn)代作家之國(guó)網(wǎng)民將杜拉；中斯的《》選為十大年輕女性必讀書(shū)之列一情人；批中國(guó)當(dāng)代作家們將杜拉斯視為寫(xiě)作上＂＂的導(dǎo)師

6、一一杜，而年輕的女作家們不僅要像杜拉斯樣寫(xiě)作，更要像杜拉斯樣生活；拉斯的作品受到國(guó)內(nèi)多家出版社的青睞；她巧私人生活，尤其是感情生活，更是各大報(bào)＂＂紙雜志追捧的熱點(diǎn)一。那么這神話產(chǎn)生的深層原因又何在呢？黃茲的文章不過(guò)揭開(kāi)一了此問(wèn)題的冰山角，而國(guó)內(nèi)則對(duì)此缺少系統(tǒng)而全面的研究。本文擬從文學(xué)、政治與跨文化蘭方面展開(kāi)，力求在此領(lǐng)域進(jìn)行更為系統(tǒng)的探索。利用著名學(xué)者謝天振的譯介學(xué)理論為支揉，通過(guò)宏觀介紹與實(shí)例分析結(jié)合的方法，援引多位中法學(xué)者對(duì)杜拉斯的文學(xué)研究與批評(píng)觀點(diǎn)、，并結(jié)合對(duì)其寫(xiě)作風(fēng)格作品中的政治因素、作品引入中國(guó)的時(shí)代背巧及＂＂作者本身及作品中的雙重文化身份的深入探

7、討，探尋推動(dòng)形成中國(guó)的化拉斯神話的各方面因素。由此得出結(jié)論：杜拉斯寫(xiě)作的獨(dú)特風(fēng)格與魅力是其在中國(guó)大受歡迎的最根＂＂一本原因；；而其引入過(guò)程的政治背泉和作品中的政治因素促進(jìn)了這神話在中國(guó)的傳播同時(shí)，杜拉斯雙重文化身份，Ｗ及寫(xiě)作中表現(xiàn)出東西方兩種文化的沖突與巧合，滿足了。中國(guó)讀者的好奇也，在中國(guó)讀者中形成了持續(xù)的風(fēng)潮關(guān)鍵詞瑪巧麗特杜拉斯譯介巧受巧譯文學(xué)跨文化研究’Ｌｅ？１１１化〇＞ｄｅＤｕｒａｓｅｎＣｈ文ｉｎｅ