事始物原書籍研究——以唐宋為中心

《事始物原書籍研究——以唐宋為中心》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、＿Ｗ—ｉｉｄｉ、、、、／＿碩士學(xué)ｋ論文＿ＭＡＳＴＥＲＤＩＳＳＥＲＴＡＴＩＯＮ＇｜ｐｆ細(xì)目：事始＿書＿一以唐宋為中心Ｉ：穩(wěn)囑豫，；＊年級：研究生：－—＾—＾ｐ：？＜．密級公開國內(nèi)圖書分類號：?。荆罚犑?，國際圖書分類號：西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文事始物原書籍研究—以唐宋為中心２年級：２０１級姓名：黃小霞申請學(xué)位級別：文學(xué)碩士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)老師：羅寧教授二零一五年六月八日－Ｃｌａｓｓｉ

2、ｆｉｅｄＩｎｄｅｘ：Ｌ，＾｜＞斤‘‘Ｕ．Ｄ．Ｃ；ＳｏｕｔｈｗｅｓｔＪｉａｏｔｏｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｇｙＭａｓｔｅｒＤｅｇｒｅｅＴｈｅｓｉｓＴｈｅＳｔｕｄｙｏｆｔｈｅＢｏｏｋｓＷｈｉｃｈＲｅｃｏｒｄａｎｄ＇ＡｎａｌｙｚｅＴｈｉｎｇｓｂｅｇｉｎｎｉｎｇｓＤｎａｓｔＢｏｏｋｓｉｎｔｈｅＴａｎａｎｄＳｏｎｇｉｅｓｇｙＡｒｅｔｈｅＭａｉｎＰａｒｔＧｒａｄｅ：２０１２Ｃａｎｄｉｄａｔｅ：ＨｕａｎＸｉａｏｘｉａｇＡｃａ

3、ｄｅｍｉｃＤｅｒｅｅＡｌｉｅｄｆｏｒ：ＭａｓｔｅｒｏｆＬｉｔｅｒａｔｕｒｅｇｐｐＳｐｅｃｉａｌｉｔｙ：ＣｈｉｎｅｓｅＣｌａｓｓｉｃａｌＬｉｔｅｒａｔｕｒｅＳｕｅｒｖｉｓｏｒ：ＰｒｏｆｅｓｓｏｒＬｕｏＮｉｎｐｇＪｕｎ．８２０１５，西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書、本學(xué)位論文作者完全瞭解學(xué)校有關(guān)保留使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留並向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的影本和電子版，允許論文被查閲和借閲。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本篇論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)

4、資料庫進(jìn)行、檢索，可以採用影印縮印或掃描等複印手段保存和彙編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬於１．保密□，在年解密後適用本授權(quán)書；２．不保密使用本授權(quán)書。上方框“”（請?jiān)谝詢?nèi)打Ｖ）、學(xué)位論文作者簽名：＾指導(dǎo)老師簽名：好＾（／ＪＴ曰期：曰期：２１西南交通大學(xué)碩士學(xué)位論文主要工作（貢獻(xiàn)）聲明本人在學(xué)位論文中所做的主要工作或貢獻(xiàn)如下：“”本篇論文對事始物原書籍進(jìn)行了定義，對事始物原的三層含義進(jìn)行了分、析，，書學(xué)術(shù)背景進(jìn)，確立了書籍選擇標(biāo)準(zhǔn)和範(fàn)圍對書籍的性質(zhì)籍產(chǎn)生的精

5、神行了探究，，梳理了晉代至宋代事始物原書籍的發(fā)展脈絡(luò)。這類書籍的研究對於一古小說研究領(lǐng)域的開拓以及類書的細(xì)化研究皆有定的促進(jìn)作用。本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究工作所得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本篇論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本篇論文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中作了明確的說明。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：矣、．曰期：?。罚牐牐迹担崳娢髂辖煌ù髮W(xué)碩士研究生學(xué)位論文摘要

6、事始物原書籍是以記錄和探求事物源起為主要內(nèi)容的一類書籍其探原的形式包括三個(gè)層面，即物性的探原，時(shí)間的探源和文獻(xiàn)記載的探源。事始物原書籍的作者皆有明確的探求事始物原的意識事始物原書籍是一類性質(zhì)比較多樣化的書籍。事始物原書籍的出現(xiàn)、，和滲透在儒家史家以及其他領(lǐng)域的事始物原精神分不開。儒家從很早就有了探源的意識，《易經(jīng)》追溯器物造作之始，《禮記》記錄禮儀制度，不但從精神上啟發(fā)了事始物原書籍，也影響了事始物原書籍的內(nèi)，也是事始物原精神的體現(xiàn)容。史家對故事的重視，在事始物原書籍中的表

7、現(xiàn)就是記錄朝章典制起源的內(nèi)容佔(zhàn)有相當(dāng)?shù)谋壤?。事始物原書籍也是博物思想、博物“之學(xué)和事始物原精神交互影響之下的產(chǎn)物”之學(xué)的一，它是博物之學(xué)中多識個(gè)分支。一晉代開始，出現(xiàn)了追溯事物原始的著述之風(fēng)，繼第本追溯事物起源的書籍《古今注》之後，事始物原書籍就不斷出現(xiàn)，不斷發(fā)展。以《古今注》為先導(dǎo)，唐前即出現(xiàn)了專門追溯器物之始的《物祖》和《物始》，又出現(xiàn)了專門性質(zhì)的事始物原書籍《文章始》。到了唐五代，事始物原書籍出現(xiàn)了繁榮，繁榮的表現(xiàn)之一就是此類書籍以系列的形式出現(xiàn)。如續(xù)補(bǔ)《古今注》系列

8、、《事始》系列。續(xù)補(bǔ)《古今注》系列延繽了《古今注》的註解式撰述方式，并在《古今注》的基礎(chǔ)上增加了更多的事始物原內(nèi)容。繁榮的表現(xiàn)之二就是其體例的不斷完善，《事始》系列受類書編撰風(fēng)氣的影響，以類書的體式出現(xiàn)，開創(chuàng)了很多部類。又與辯訂之風(fēng)相結(jié)合。而中唐的《灸轂子雜錄》則是，最終確立了事始物原書籍的基本體例事始物原精神和辯訂精神結(jié)合的開始。到了宋代，事始物原書籍開始從內(nèi)容、體例上定型，出現(xiàn)了定型之作《事物紀(jì)原》