重慶—學(xué)上期高級(jí)第一次階段性考試語(yǔ)文試題

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1、2010—2011學(xué)年上期高2011級(jí)第一次階段性考試?語(yǔ)文試題（全卷分七個(gè)部分??分值150分???考試時(shí)間150分鐘）題號(hào)一二三四五六七總分總分人得分???????得分評(píng)卷人?????第Ⅰ部分?（選擇題?30分）?一、??????????（本大題共4小題，每小題3分，共12分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是??A．胳膊／胳肢窩?????軀殼／金蟬脫殼　???瓦礫／繁星閃爍??B．模范／模樣兒?????下載／風(fēng)雪載途?????引擎／風(fēng)馳電掣??C．剎車／剎那間?????銅臭／遺臭萬(wàn)年　??

2、?粗獷／曠日持久D．震顫／顫巍巍?????蔓延／順蔓摸瓜?????默契／提綱挈領(lǐng)2．下列各項(xiàng)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．捫參歷井仰肋息，以手撫鷹坐長(zhǎng)嘆。/連峰去天不盈尺，枯松倒掛依絕壁。B．五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁。C．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。D．花徑不曾緣客掃，篷門今始為君開(kāi)。/吳楚東南圻，乾坤日夜浮。3．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是???????????????????????????????????????????A．《山楂樹(shù)之戀》雖然不是什么大場(chǎng)面

3、、大制作的商業(yè)片，但上映以來(lái)熱度不減；對(duì)此片觀眾反應(yīng)不一：有人熱淚盈眶，有人陷入憂傷，還有人對(duì)張藝謀徹底失望了……等等。B．連續(xù)幾屆世界杯上看不到中國(guó)男子足球隊(duì)的身影，這與中國(guó)日益增長(zhǎng)的國(guó)力和全球影響力，顯然是不匹配的。老百姓們不禁要問(wèn)足球的“病灶”到底在哪里？現(xiàn)在看來(lái)，腐敗毫無(wú)疑問(wèn)是其中的重要原因之一。C．中秋節(jié)是影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，它起源于祭拜月神、豐收秋報(bào)或文人玩月活動(dòng)，至明清時(shí)已成為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中秋月的文化意象，供人吟詠，耐人尋味。D．一位成都網(wǎng)民“熊阿姨”針對(duì)中國(guó)人

4、的素質(zhì)問(wèn)題發(fā)表了評(píng)論，她在題為《世博奇觀，誰(shuí)丟中國(guó)臉？》的文章中表示，“一個(gè)社會(huì)的文明程度，不僅要靠民眾自身素質(zhì)的提升，更需要政府給予自己的公民真正的尊重?！?．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．重慶市今年將擴(kuò)大新區(qū)的建設(shè)力度，把它建為一個(gè)集行政、辦公、旅游、度假、教育科研于一體的現(xiàn)代化新城。B．今年大蒜價(jià)格是去年同期的40多倍，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，大蒜價(jià)格高漲的原因是“大蒜減產(chǎn)、甲流暴發(fā)、游資炒作”三重因素共同作用的結(jié)果。C．火車票實(shí)名制不僅能在一定程度上杜絕票販子，更能有利于維護(hù)公民乘坐火車的權(quán)利，改善當(dāng)前火車票銷

5、售過(guò)程中的不公平現(xiàn)象。D．風(fēng)力發(fā)電是風(fēng)能利用的重要形式，也是目前可再生能源利用中技術(shù)最成熟、最具規(guī)?；_(kāi)發(fā)條件和商業(yè)化發(fā)展前景的發(fā)電方式之一。?二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）10/10閱讀下文，完成5—7題勢(shì)利的“趨”文士其對(duì)“趨”字作字形分析，不難發(fā)現(xiàn)“走”為其表義符號(hào)。與字形構(gòu)成相符，“趨”字本義則為“走”（《說(shuō)文》）。古人所謂“走”，也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的“跑”。然而，“趨”在漢語(yǔ)中，特別是在古代漢語(yǔ)中，又有“攀附權(quán)貴”之類的意義。比如“趨勢(shì)”，即表示“趨奉權(quán)勢(shì)”，《三國(guó)志·魏志·董昭傳》：“

6、國(guó)士不以孝悌清修為首，乃以趨勢(shì)游利為先。”“趨附”，也就是今日所謂“趨炎附勢(shì)”，干寶《搜神記》卷一：“（孫策）因此激怒，言：‘我為不如吉耶？而先趨附之。’”其他如“趨拜”“趨陪”“趨媚”“趨迎”“趨奉”等古代熟語(yǔ)中的“趨”，也都蘊(yùn)含著此種意義。對(duì)“趨”字意義的這種變異，似乎可以作一種相當(dāng)簡(jiǎn)單的理解，即其“攀附”意義就是由其本義“走”直接引發(fā)出來(lái)的，也就是說(shuō)“攀附”被視為一種特定的“走”。然而，這種不求甚解之解無(wú)疑是很危險(xiǎn)的。要作出科學(xué)的解釋，應(yīng)該對(duì)于“趨”這種行走方式在古代社會(huì)的文化意義進(jìn)行一番深入的探究。在

7、古代社會(huì)，“趨”并不是一種普通的行走方式，而是卑賤者見(jiàn)尊貴者、權(quán)勢(shì)者的一種特定的行走禮節(jié)?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策》中記載觸龍進(jìn)諫趙太后：“入而徐趨，至而自謝曰：‘老臣病足，曾不能疾走。不得見(jiàn)久矣，竊自恕?！睆闹胁浑y發(fā)現(xiàn)，官至左師的觸龍見(jiàn)到太后也是要“趨”的，雖然腳不方便（病足）也不可免去這一禮節(jié)，“趨”得慢了（徐趨），還要道歉（自謝），足見(jiàn)“趨”這種禮節(jié)的重要性?！蹲髠鳌こ晒辍分杏涊d：“郤至三遇楚子之卒，見(jiàn)楚子必下，免胄而趨風(fēng)?！彼^“趨風(fēng)”，即快趨如風(fēng)。以快趨如風(fēng)表敬，正與觸龍“徐趨”而“自謝”形成對(duì)比。蕭

8、何被劉邦賜準(zhǔn)“劍履上殿，入朝不趨”，則是因?yàn)樗麑?duì)漢室具有特殊的功勛而獲得了特權(quán)。這又從另一個(gè)角度表現(xiàn)了“趨”這種行走禮節(jié)在古代社會(huì)中非同尋常的意義。由此，我們不難領(lǐng)悟，正是因?yàn)椤摆叀痹?jīng)具有敬奉權(quán)貴的特殊功用，并在先民心理上造成了深刻的影響，進(jìn)而致使他們將“趨”與攀附權(quán)貴聯(lián)系了起來(lái)。這種心理意識(shí)表現(xiàn)在語(yǔ)言文字上，便使“趨”字具有了“攀附權(quán)貴”之類的意義。（《字脈·撩起漢字的面紗》第131頁(yè)）5．對(duì)文