斯蒂芬·茨威格作品中的東方形象研究

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1、學(xué)校編碼１０３９０分類號(hào)１１０６學(xué)巧２０１２１１５０１００９密級(jí)集｜丈學(xué)碩±學(xué)位論文斯蒂芬？茨威格作品中的東方形象研究指導(dǎo)教師：李時(shí)學(xué)副教授作者姓名：桂碗現(xiàn)中譜學(xué)位級(jí)別：碩±學(xué)科專業(yè)：中圃語Ｗ文學(xué)研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)論文提交日期：２０巧年４月７日論文答辯日期：２０巧年目巧１１日學(xué)份授予單化：集奠大學(xué)學(xué)位授予日期：２０１５年６月笞辯委員會(huì)主席：張龍海教授論文評(píng)閱人：集｜義拿碩±學(xué)位論文斯蒂芬？茨威格作品中的東方形

2、象祈究ｓｔｕｄｙｏｎｔｈｅＯｒｉｅｎｔａｌＩｍａｇｅｏｆＳ＊ｔｅｆａｎＺｗｅｉｇｓＷｏｒｋｓ：文學(xué)學(xué)科口類作者姓名：撞碗葫指導(dǎo)教賦李？學(xué)副教授時(shí)學(xué)科專化中國語言文學(xué)研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)■學(xué)位授予單位：集美大學(xué)論文答辯日期：２０巧年６月集美大挙碩±學(xué)位論文斯蒂芬？茨威格作品中的東方形象研究學(xué)術(shù)誠信聲明茲呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除文中特別加標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他個(gè)人或集體已

3、經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。本人依法享有和承擔(dān)由此論文產(chǎn)生的權(quán)利和責(zé)任。聲明人（簽名．？￡１）時(shí)間；興，尹．保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)聲明本人完全了解集美大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定；學(xué)校，即有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意集美大學(xué)可Ｗ用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。作者（簽名）；換；＿４．＾導(dǎo)師（簽名時(shí)間；。．／如，集美大學(xué)碩±學(xué)位論文斯蒂芬？茨威格作品中的東方形象研究

4、斯蒂芬？茨威格作品中的東方形象研究摘要？斯蒂芬茨威格是著名的奧地利籍猶太裔作家。在文學(xué)作品創(chuàng)作中，茨威格不僅大量描寫了人物的也理狀態(tài)，、舉止行為、思維方式、情景變化更將獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作眼光投向了異質(zhì)文化博弈中，這也就使得茨威格的作品滲入了異質(zhì)文化博弈橫生的獨(dú)特元素。Ｗ比一，較文學(xué)形象學(xué)的眼光來看，這樣的種異質(zhì)文化博弈，呈現(xiàn)了形象學(xué)中的基本元素并由于創(chuàng)作的獨(dú)特性注入了不可替代的研究價(jià)值？茨。從比較文學(xué)形象學(xué)的方面來說，對(duì)斯蒂芬威格小說的研究成果還亟待完善，這就為研究帶來了前提和必要性。

5、研究從比較文學(xué)形象學(xué)角度出發(fā)？，對(duì)斯蒂芬茨威格筆下的作品進(jìn)斤深入探究。禪細(xì)解讀了茨威格作品中廣泛涉及的東方形象，旨在探索茨威格基于多重身份背景下制作東方’形象的動(dòng)機(jī)，補(bǔ)充當(dāng)前有關(guān)于茨威格的研究。論文分為緒論、正文四章與結(jié)語六個(gè)部分。第一章緒論部分就當(dāng)前研究茨威格的現(xiàn)狀做出了探究，并結(jié)合當(dāng)前針對(duì)茨威格作品中東方形象的學(xué)術(shù)研究做出比對(duì)和分析，挖掘?qū)Υ耐褡髌分袞|方形象研究的意義及目的，拓展研究的總體思路和方法，；第二章從茨威格作品中的東方他者形象入手分析了作品中不同時(shí)期、不同國家和地域的東方形

6、象典型類型。對(duì)古代東方的中國形象、印度形象、東南亞形象及猶太形象的正面制作進(jìn)行了分析、對(duì)中世紀(jì)±耳其的侵略形象進(jìn)行了闡述、對(duì)，展現(xiàn)了他所制作的不同東方民族近代的落后停滯的東方諸國進(jìn)行例舉和剖析、不同東方國家和地域的東方他者形象第王章從比較文學(xué)形象學(xué)的角度出發(fā)，探尋茨威格作品中東；方形象與社會(huì)集體想象之間的關(guān)系，偏重對(duì)社會(huì)集體的鏡像需求分析與集體制作動(dòng)機(jī)的挖掘，闡述了社會(huì)集體想象的根源第四章主要探索了茨威格自身的欲望投射，研究茨威格；在多重身份背景下所生發(fā)出來的東方形象的制作動(dòng)機(jī)，著重闡述了茨

7、威格既受限于社會(huì)集體氛圍一，又維護(hù)猶太民族榮耀的復(fù)雜的欲望訴求五章深入闡述了茨威格作為；第個(gè)擁有一多重文化身份的作家，對(duì)歐洲的無比依戀與對(duì)猶太民族的苦難關(guān)懷，也對(duì)其生尤其是后半生所奉行的人道主義精神進(jìn)行辨證思考，反思了茨威格制作東方形象行為背后的世界主義精神與他有待辯證評(píng)判的世界主義者的文化身份。結(jié)語歸納了茨威格作品中東方形象的獨(dú)特存在，尤其是茨威格作為具有猶太血統(tǒng)、奧地利成長背景，、世界主義者等多重文化身份背景下刷作東方形象的獨(dú)特性補(bǔ)充在當(dāng)前茨威格作品研究中關(guān)于其東方形象的部分，并同對(duì)

8、茨威格的也理研究與小說研究結(jié)合起來，．深化當(dāng)前對(duì)茨威格創(chuàng)作的研究成果。關(guān)鍵詞斯？茨威格東方形象；：形象學(xué)：欲望投射；身；社會(huì)集體想象份認(rèn)同Ｉ集美大學(xué)碩±學(xué)位論文斯蒂芬？茨威格作品中的東方形象研究’ｓｔｕｄｙｏｎｔｈｅＯｒｉｅｎｔａｌｉｍａｅｏｆＳｔｅｆａｎＺｗｅｉｇｓＷｏｒｋｓｇＡｂｓｔｒａｃｔＡｕ＊Ｓ化ｆａｎ