城市規(guī)劃師《規(guī)劃原理》：現(xiàn)代城市規(guī)劃

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1、城市規(guī)劃師《規(guī)劃原理》：現(xiàn)代城市規(guī)劃（1）現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生、發(fā)展及主要理論大綱要求1、了解現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生的歷史背景2、熟悉現(xiàn)代城市規(guī)劃的早期思想3、熟悉現(xiàn)代城市規(guī)劃思想的演變4、熟悉戰(zhàn)后城市規(guī)劃學(xué)科的主要理論發(fā)展（一）現(xiàn)代城市規(guī)劃產(chǎn)生的歷史背景（了解）1、歷史背景18世紀(jì)工業(yè)革命改變了人類居住模式，城市化進(jìn)程推進(jìn)，城市人口急劇增長，居住條件不斷惡化，引起了各階層人士的關(guān)注。在19世紀(jì)中葉，開始出現(xiàn)了一系列關(guān)注城市的未來發(fā)展方向的討論。這些討論在很多方面是過去對(duì)城市發(fā)展討論的延續(xù)，同時(shí)又開拓了新的領(lǐng)域和方向，為現(xiàn)代城市規(guī)劃的形成和發(fā)展在理論上、思想上和制度上都進(jìn)行了充分準(zhǔn)備。2、現(xiàn)代

2、城市規(guī)劃形成的歷史淵源理論基礎(chǔ)——空想社會(huì)主義源自莫爾“烏托邦”概念代表人物——?dú)W文、傅立葉。歐文1817年在美國印第安那州實(shí)踐的“協(xié)和村”方案。博立葉1829年提出以“法郎吉”為單位及1500-2000人組成的“大社會(huì)”。戈定1859—1870年在法國Guise的工廠相鄰處的實(shí)踐。法律基礎(chǔ)——英國的《公共衛(wèi)生法》、《貧民窟清理法》、《工人住房法》。實(shí)踐基礎(chǔ)——巴黎改建（豪斯曼）、城市美化。1.巴黎改建：巴黎改建成為19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美城市改建的樣板。2.城市美化：英國公園運(yùn)動(dòng)——西諦。奧姆斯特——紐約中央公園。美國城市美化運(yùn)動(dòng)——以1893年芝加哥博覽會(huì)為起點(diǎn)的對(duì)市政建筑物進(jìn)行

3、全面改進(jìn)為標(biāo)志（二）現(xiàn)代城市規(guī)劃早期思想1、霍華德的田園城市以霍華德“田園城市”為標(biāo)志的現(xiàn)代城市規(guī)劃，出現(xiàn)較為完整的理論體系和實(shí)踐框架。理論提出——1898年《明天：通往真正改革的和平之路》。概念：田園城市是為健康、生活及產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)的城市，其規(guī)模足以提供豐富的社會(huì)生活，四周要有永久性農(nóng)業(yè)地帶圍繞，城市土地歸公眾所有，由委員會(huì)受托管理。田園城市模式：田園城市包括城市和鄉(xiāng)村兩個(gè)部分，城市規(guī)模必須加以限制，每個(gè)城市的人口限制在3萬人，超過這一規(guī)模就要建設(shè)另一個(gè)新城市。田園城市布局：圓形，中央為公園，六條主干道從中心向外輻射，核心部位為公共建筑，在城市直徑線的外三分之一處設(shè)環(huán)行林蔭大道，城市外

4、圍地區(qū)建設(shè)工廠、倉庫。田園城市實(shí)踐：萊徹沃斯，由恩溫、帕克設(shè)計(jì)完成，第一座田園城市。2、柯布西埃的現(xiàn)代城市設(shè)想柯布西埃是現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的重要人物，是理性功能主義的規(guī)劃思想，這種思想集中體現(xiàn)在由他主持撰寫的《雅典憲章》（1933年）之中。柯布西埃的兩個(gè)方案“明天城市”和“光輝城市”，體現(xiàn)了城市集中發(fā)展的思想。“明天城市”規(guī)劃方案1922年發(fā)表“明天城市”規(guī)劃方案：闡述了他從功能和理性角度出發(fā)對(duì)現(xiàn)代城市的基本認(rèn)識(shí)，從現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的思潮中引發(fā)了關(guān)于現(xiàn)代城市規(guī)劃的基本構(gòu)思。300萬人口的城市的規(guī)劃方案：“光輝城市”規(guī)劃方案1931年發(fā)表“光輝城市”規(guī)劃方案，這一方案是他思想集中體現(xiàn)：城市必須集

5、中，只有集中的城市才有生命力。城市擁擠問題可以通過技術(shù)手段解決，即大量高層建筑+地鐵和人車分離高效率交通系統(tǒng)。規(guī)劃實(shí)踐——20世紀(jì)50年代昌迪加爾規(guī)劃小結(jié)：霍華德的田園城市是希望通過在大城市周圍建設(shè)一系列規(guī)模較小的城市來吸引大城市的人口，從而解決大城市的擁擠和不衛(wèi)生狀況。主要基于社會(huì)改革的理想，直接從空想社會(huì)主義出發(fā)而建構(gòu)其體系，體現(xiàn)人文的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)注。而柯布西埃則指望通過對(duì)大城市結(jié)構(gòu)的重組，在人口進(jìn)一步集中的基礎(chǔ)上，在城市內(nèi)部解決城市問題。從建筑師的角度出發(fā)，關(guān)心建筑和工程，以物質(zhì)空間的改造來改造整個(gè)社會(huì)。兩種思想界定了城市空間發(fā)展的兩種指向：城市的分散發(fā)展和集中發(fā)展