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《用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為兒童養(yǎng)正立品》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為兒童養(yǎng)正立品各位老師：大家好！下面我給大家介紹的專題是：用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為兒童養(yǎng)正立品。很多老師都熟知這樣一個(gè)故事：1978年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中一位「'你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東四？”沒(méi)想到，這位世人仰慕的大科學(xué)的回答竟然是：“在幼兒園”。他說(shuō)：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多。比如，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東四要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做錯(cuò)了事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，耍仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東四就是這些。”在場(chǎng)的
2、人們對(duì)這番回答報(bào)以熱烈的掌聲。的確，童年乃是人生的重耍階段。人的品性在童年開(kāi)始形成。童年時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣和品行，對(duì)人的一生都有影響。長(zhǎng)大后成為什么樣的人，與童年時(shí)的所學(xué)和所為息息相關(guān)。習(xí)近平總書(shū)記在2014年初主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基I古I本的基礎(chǔ)工程，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。要培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義
3、核心價(jià)值觀，就要從兒童抓起，就要抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一民族的根。作為道徳與法治教師，我們更有責(zé)任用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化去引領(lǐng)兒童，護(hù)佑他們健康成長(zhǎng)。因此，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極為重耍的現(xiàn)實(shí)意義。部編《道徳與法治》教材針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和行動(dòng)能力，確定了“顯性表達(dá)、隱形滲透，形式豐富，易于接受”的呈現(xiàn)方式，巧妙地將現(xiàn)代生活和傳統(tǒng)文化相連通，把傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美徳這樣的思想文化精髓貫穿在教材編寫(xiě)的全過(guò)程中，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生現(xiàn)代生活的滋養(yǎng)和行為方式的訓(xùn)育。一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性表達(dá)與教學(xué)提示教材中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性表達(dá)主要
4、通過(guò)古詩(shī)文和傳統(tǒng)節(jié)H來(lái)實(shí)現(xiàn)：1.經(jīng)典古詩(shī)文。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多是通過(guò)經(jīng)典的古詩(shī)文來(lái)傳承的，這些古詩(shī)文向我們展示著中華民族的優(yōu)秀文化和精神。在古詩(shī)文的鑒賞、學(xué)習(xí)中，我們可以提高自身的文化底蘊(yùn)，感受到傳統(tǒng)文化的魅力，完善我們的道徳情操。如“冬天在哪里”欄目中就引用了《三字經(jīng)》中的“曰冬夏，曰春秋。此四時(shí)，運(yùn)不窮”這一句。這體現(xiàn)了教材在文化傳承方面所作的努力。它凸顯四季輪回的自然特征，很適時(shí)地在情景中讓學(xué)生加深對(duì)認(rèn)識(shí)自然，適應(yīng)自然變化的深刻理解，同時(shí)感受我們傳統(tǒng)文化中對(duì)這一自然現(xiàn)象的精確概括。教學(xué)提示：這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)可分為三個(gè)層次：第一
5、個(gè)層次：首先是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)季節(jié)的親身感受，理解、認(rèn)同三字紅中的這句話。第二個(gè)層次：引導(dǎo)學(xué)生熟讀、吟誦這句經(jīng)典文字，逐漸加深理解。第三個(gè)層次：讓學(xué)生在熟悉理解誦讀的過(guò)程中，欣賞感受先人對(duì)于季節(jié)變化的深刻的領(lǐng)悟和恢宏的描述。這樣的引導(dǎo)會(huì)幫助學(xué)生形成一個(gè)孕伏，為文化的傳承播下一個(gè)很好的種子。2?傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)H文化是一個(gè)民族共同創(chuàng)造、共同享受的民俗文化，有助于形成一個(gè)民族強(qiáng)大的凝聚力，其中蘊(yùn)涵著巨大的審美情感、趣味以及精神影響力。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。如“大家一起過(guò)春節(jié)”欄目中呈現(xiàn)的
6、農(nóng)歷新年的內(nèi)容側(cè)重反映學(xué)生自己的家庭生活，與家人過(guò)新年，并通過(guò)動(dòng)手貼福字、春聯(lián)等，重點(diǎn)感受漢族的新年習(xí)俗。教學(xué)提示：傳統(tǒng)節(jié)H文化的教學(xué)，教師耍有“用兒童的視角'過(guò)節(jié)'”的理念。童年生活具有不同于成人生活的需耍和特點(diǎn)，以兒童生活邏輯觀照“傳統(tǒng)節(jié)日”教學(xué)，引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活中，感悟傳統(tǒng)節(jié)日文化，在探究與思辨中實(shí)現(xiàn)道徳的主動(dòng)建構(gòu)，才能讓學(xué)生樂(lè)于親近傳統(tǒng)節(jié)日，也才能讓傳統(tǒng)美徳成為學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)。二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的隱形滲透與教學(xué)提示相對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的顯性表達(dá)方式的直接性，隱形滲透這一呈現(xiàn)方式給教材使用者帶來(lái)了挑戰(zhàn)。其挑戰(zhàn)
7、表現(xiàn)為：如何較好地領(lǐng)會(huì)把握并挖掘出滲透于教材中的傳統(tǒng)文化核心價(jià)值內(nèi)涵；如何將核心價(jià)值內(nèi)涵通過(guò)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，幫助學(xué)生內(nèi)化為自身的優(yōu)秀品質(zhì)，外化為個(gè)體的自覺(jué)行動(dòng)，進(jìn)而達(dá)到用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為兒童養(yǎng)正立品的目的。1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教材中的隱形滲透。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，它的價(jià)值內(nèi)涵是豐富多樣的，這一內(nèi)涵的豐富性也決定了它的滲透是全方位的，是貫穿于兒童現(xiàn)實(shí)生活的方方面面的。2014年3月教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出開(kāi)展中華優(yōu)秀
8、傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容是以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心：(1)開(kāi)展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷教育；(2)開(kāi)展以仁愛(ài)共濟(jì)、立已達(dá)人為重點(diǎn)的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育；(3)開(kāi)展以正心篤志、崇徳弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。教材很好地秉承這一文件精神，以此要求為內(nèi)涵
