毛中論復(fù)習(xí)總結(jié)

毛中論復(fù)習(xí)總結(jié)

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1、如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵?馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì),就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合.第一,馬克思主義屮國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決屮國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題.第二,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論.第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中.馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果是什么?如何理解兩大理論成果的關(guān)系?毛?澤?東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果,他們之間是一脈相承和少時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。首先,毛?澤?東思想是中國(guó)

2、特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源;其次,小國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛?澤?東思想;再次,毛?澤?東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位?Q1:如何正確評(píng)價(jià)毛澤東?A1:必須實(shí)事求是地評(píng)價(jià)毛澤東:①毛澤東是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家;是中國(guó)共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者,他為屮國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展,為新中國(guó)的建立和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,建立了永不磨火的貢獻(xiàn),他為世界被壓迫民族和人民的

3、解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。②毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早反對(duì)把馬列主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的領(lǐng)導(dǎo)人;是把馬列主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范;是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的杰出代表。他把中國(guó)革命理論系統(tǒng)化,并對(duì)馬克思主義作出了獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。③毛澤東晚年犯了“左”的錯(cuò)誤。其錯(cuò)課主要是:在黨的屮心工作問題上的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)人化錯(cuò)誤;在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題上的急于求成和急于過渡的錯(cuò)課。毛澤東晚年錯(cuò)課不屬于毛澤東思想。④綜觀毛澤東一生,功大于過。Q2:如何認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位?A2:毛澤東思想作

4、為馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果,對(duì)屮國(guó)革命和建設(shè)產(chǎn)卞了極具深刻的彩響,它在屮國(guó)革命和建設(shè)屮的歷史地位可以歸納為以下三個(gè)方而:①馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。②屮國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。③中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富??傊?,在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東思想的指引卜?,中國(guó)社會(huì)發(fā)生了大翻地覆的變化。屮國(guó)從一個(gè)半殖民地半封建社會(huì),進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代。從一個(gè)受帝國(guó)主義掠奪和奴役的國(guó)家,變成一個(gè)除臺(tái)灣等島嶼外實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的國(guó)家。從一個(gè)人民倍受欺凌壓迫的國(guó)家,變成一個(gè)人民當(dāng)家作主、享有民主權(quán)

5、利的國(guó)家。從一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家,變成一個(gè)走向經(jīng)濟(jì)繁榮、全而進(jìn)步的國(guó)家。從一個(gè)在世界上被人看不起的國(guó)家,變成一個(gè)受到國(guó)際社會(huì)普遍尊重的國(guó)家。毛澤東思想活的靈魂是什么?毛澤東思想的活的靈魂,是貫串于毛澤東思想各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它有三個(gè)基木方面,即實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓?如何理解實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵?馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓就是實(shí)事求是。①實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。②實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義小國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容

6、的各個(gè)方面。③實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。④把握了實(shí)事求是的思想路線,特別是把握了實(shí)事求是這個(gè)精儺,就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò),就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果屮的最本質(zhì)的東西。⑤習(xí)大大明確指Hh實(shí)事求是作為黨的思想路線始終是屮國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根木要求;是我們黨的基木思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法;是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。什么是新民主主義革命的總路線?(革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和前途)性質(zhì):“新民主主

7、義革命”就是革命性質(zhì)的表述。對(duì)象:是“三座大山”即帝國(guó)主義、木國(guó)封建主義和官僚資本主義。領(lǐng)導(dǎo)力量:是無產(chǎn)階級(jí)。動(dòng)力是:工人階級(jí)(不耍過分公區(qū)分無產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí))、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。前途:是推翻三朋人山,建立民主共和國(guó),然后將新民主主義革命逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命,建立社會(huì)主義制度。新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么?一、新民主主義的政治綱領(lǐng)新民主主義革命的政治口標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、和封建主義的壓迫,建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó).二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)1、沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,

8、這是新民主主義革命的小心內(nèi)容,也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一.2、沒收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所冇,這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容.3、保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資木主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容三、新民主主義文化綱領(lǐng)1、無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的:新民主主義文化由無產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo),新民主主義文化屮居

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