考前詩歌每日一讀

考前詩歌每日一讀

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時(shí)間:2019-03-24

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1、蘇軾云海相望寄此身,那因遠(yuǎn)適更沾巾。(化用)不辭驛騎凌風(fēng)雪,要使天驕識鳳麟。沙漠回看清禁月,湖山應(yīng)夢武林彳單于若問君家世,莫道中朝第一人。(用典)【注釋】⑴天驕:漢時(shí),匈奴自稱“天之驕子”。此處指契丹。鳳麟:鳳凰與麒麟,比喻杰出的、罕見的人才。⑵清禁:皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士,常出入宮禁。⑶武林:山名,即今杭州西靈隱山,后多用武林指杭州。蘇軾時(shí)知杭州。(4)“單于”二句:《新唐書?李揆傳》:“揆美風(fēng)儀,善奏對,帝(肅宗)嘆曰:'卿門第、人物、文學(xué),皆當(dāng)世笫一,信朝廷羽儀乎?'故吋稱三絕。”德宗吋他曾“入蕃會盟使”,至

2、蕃地,“酋長曰:'聞唐有第一人李揆,公是否?'揆畏留,因紿之曰:'彼李揆安肯來邪!'”蘇氏一門,尤其是蘇軾在契丹聲名尤著,故化用此典,說明中原人才眾多,不止蘇氏。單于,匈奴最高首領(lǐng)的稱號,此借指遼國國主。【賞析】首聯(lián)點(diǎn)題,寫兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,這次也不會因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。蘇軾兄弟情誼頗深,蘇轍23歲前與兄住在一起,未曾一日分離。23歲進(jìn)入仕途,從此宦游四方,會少離多。盡管如此,他們?nèi)韵⑾⑾嚓P(guān)。蘇軾一生屢遭貶謫,蘇轍受累不怨。在“烏臺詩案”屮,蘇轍寧肯舍棄官帽以營救其兄,感人至深。故《宋史?蘇轍傳》說:

3、“轍與兄進(jìn)退出處,無不相同,患難之中,友愛彌篤,無少怨尤,近古罕見。”蘇轍此去,雖為遠(yuǎn)別,但暫作分離,一向樂觀曠達(dá)的蘇軾口然不作兒女Z態(tài)。“那因遠(yuǎn)適更沾巾”化用王勃“無為在歧路,兒女共沾巾”句意。頷聯(lián)勸勉。上句勉勵(lì)蘇轍不辭辛苦,其中的“驛騎”原指驛站快馬,此代使臣;“凌風(fēng)雪”寫出了路途的艱辛。下句鼓勵(lì)兄弟不辱使命,漢朝時(shí)匈奴自稱天驕,以后用以代異族。風(fēng)是傳說中的祥瑞之鳥;麟是傳說中的仁德之獸,此以之代蘇轍。既指子由之美德,更見國家之仁惠。這句是說,要讓遼主認(rèn)識你這仁德之國派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大國風(fēng)范。

4、頸聯(lián)囑咐。上句要子由身居沙漠,吋吋冋望汴京的月亮,不要忘記故國。下句設(shè)想子曲夢境,夢中的湖光山色應(yīng)該是杭州的湖光山色?!皡继K軾任職杭州,故有此語。尾聯(lián)望歸。這里用李揆指了由,這不僅因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)的名位與聲望,舉世皆冇所聞,而月.以此告誡子由,出使北蕃,決不可追求盛名,須小心謹(jǐn)慎,安全而歸。聯(lián)系當(dāng)時(shí)遼國每每扣押宋朝使臣的事實(shí),蘇軾的擔(dān)心并非多余。用李揆故事,乂以國家利益為重,實(shí)乃警精含蓄之語。這首詩以送別為題,寫出蘇軾對子由出使遼國的復(fù)雜心理,一再勸勉,諄諄囑咐,殷殷盼歸。語言平實(shí),自然流暢,屬對工穩(wěn),用事精警。

5、寫尋常之題材,寄兄弟之親情,明國家之大義,實(shí)乃蘇詩中抒寫愛國情懷之佳作。紅梅(詠物詩)蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開遲,自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色,尚馀孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài),酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在,更看綠葉與青枝。【賞析1】蘇軾寫梅花的詩并不多,但這首《紅梅》卻堪稱一首借物寓人、托物言志的詠梅佳作。詩前半段,“怕”、“貪”、“恐”、“故作”,等字,將一枝紅梅描摹的像人一樣生動(dòng)。紅梅也怕愁、也貪睡、也懂入時(shí)、也知“故作”。姿態(tài)性情,無不畢現(xiàn)。這些都應(yīng)是人的性情,卻都被安在紅梅的身上,可孰料這么一來,卻將紅梅不愿與

6、俗芳同艷、卻又故作俗色與群芳相處無間的性情表霜出來。要注意的是這里的“故作”是沒有絲毫貶義的,它不是忸怩作態(tài),而是在她的“冰容”之外的另一種性格,即是她的與人為樂,他的樸實(shí)?!吧锈殴率菅┧恕保瑒t是她的出世脫俗、她的潔身自好、她的高貴純潔,但決不高傲跋扈。第三句“寒心未肯隨春態(tài),酒暈無端上玉肌”,說得再清楚不過了,就是她的高貴不愿隨流。“無端”二字用得實(shí)在是好,酒暈竟“無端”上了玉肌,但從第三旬看,到底寫人寫花已不甚了然,但是我們一聯(lián)想到紅梅,于潔口Z中透出微微的紅意,那不止如飲酒后微紅的肌膚嗎?這是全詩唯一一處正

7、面描寫紅梅外表的句子,而這種描摹也實(shí)在是太震撼人心了,沒有過多的筆墨,就直接說她是飲酒后微紅的肌膚!愚意以為此當(dāng)為描述紅梅的最佳語句。結(jié)合整個(gè)笫三句,說的夠清楚了,作者就是要把紅梅給人化,把人給寓于紅梅Z屮,具體是什么人,不可知也,可以是瞻仰前輩風(fēng)流名仕、也可以是“余以口況也”!他說的就是人也要有紅梅那種高情,那種純潔。最后一句,是說前輩詩人不知道紅梅原來是有氣質(zhì)與品格的,往往只看中對外表枝葉的描繪?!举p析2】詩的開首,以擬人手法描寫梅的形象:冬末晚開,遲于群芳,像一位貪睡懶起的美人,唯恐自己那玉潔冰清的容顏不合時(shí)

8、尚,受到世人猜忌。此處寫出了梅的意態(tài)宛然,愁情蕩漾。其實(shí),這是詩人自己的悲慨。“自恐”句點(diǎn)時(shí)了這位“愁美人”的心態(tài),實(shí)乃詩人歷經(jīng)艱難后的感嘆。蘇東坡因“烏臺詩案”受到政敵的迫害,元豐三年被貶黃州。此時(shí),剛剛過去兩年。經(jīng)丿力驚險(xiǎn)的詩人,對忠而獲咎的境遇難以釋懷。一個(gè)“恐”字,乃點(diǎn)睛z筆,點(diǎn)出了心靈痛苦的印記?!氨荨庇玫媒^妙,繪出了梅花玉潔冰清的形象,孤傲超群

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