開(kāi)題報(bào)告申請(qǐng)書(shū)：破碎的美——《穆斯林的葬禮》研究

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1、河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告申請(qǐng)書(shū)姓名：王菲專業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)所屬系:文法系指導(dǎo)教師姓名：宋菲開(kāi)題報(bào)告時(shí)間：2015年11月15H1、擬選課題國(guó)內(nèi)、外的研究動(dòng)態(tài)、水平、存在問(wèn)題，與本人實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、調(diào)研的關(guān)系，并附主要參考文獻(xiàn)：（一）、當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)小說(shuō)中人物形象的研究主要集中在韓子奇、韓新月、楚雁潮等人物上。這些人物的塑造向讀者傳遞著悲劇色彩，但是又向我們展示著他們自身的價(jià)值：將理想、愛(ài)情的真理、宗教信仰、家庭倫理等賦予在不同的人物身上表現(xiàn)出來(lái)。許多學(xué)者寫(xiě)作了大量文獻(xiàn)資料來(lái)研究《葬禮》中主要人物的性格特征，揭示了在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生

2、活中的矛盾，分析了社會(huì)變遷影響下的人物的性格變化。（二）、當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)《穆斯林的葬禮》敘事手法的研究主要集中在“玉”“月”意象的象征、倒敘和插敘等方面。觀看小說(shuō)的目錄時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)每章節(jié)的名字都是由“玉”和“月”命名的，并且故事的主線也是圍繞玉器店、琢玉工匠來(lái)展開(kāi)的，使“玉”和“月”成為小說(shuō)敘事的兩大主體。而倒敘與插敘這兩種敘事方法不僅符合了情節(jié)的發(fā)展需要，更將人物的悲劇命運(yùn)凸顯出來(lái)，避免了敘事的單調(diào)。（三）、當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)《穆斯林的葬禮》悲劇意蘊(yùn)的研究主要集中在宗教、親情、社會(huì)、倫理等方面。小說(shuō)中的每一個(gè)人都在用生命訴說(shuō)著自己的不幸，悲劇的人生隱含著深刻的悲劇意

3、蘊(yùn)，然而這恰恰也是吸引讀者的成功之因。正是由于同樣作為冋冋的作者具有非常強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，無(wú)論是從人生理想追求的角度，或者愛(ài)情婚姻，或者伊斯蘭的宗教信仰方面都始終充斥著悲壯感人的悲劇意識(shí)。通過(guò)對(duì)前人的研究成果進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)小說(shuō)的各個(gè)層面都進(jìn)行了細(xì)致的分析，但匯總工作進(jìn)行的還比較少?！赌滤沽值脑岫Y》中包含的人物形象、敘事手法和悲劇意蘊(yùn)等方面非常具有文學(xué)研究?jī)r(jià)值，符合本人所學(xué)專業(yè)。主耍參考文獻(xiàn)：[1]陽(yáng)姣麗，略論《穆斯林的葬禮》的悲劇意蘊(yùn)，湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2007年3月第28卷第3期。[1]姚友賢，《穆斯林的葬禮》的人物形象分析，當(dāng)代作家評(píng)論，

4、2012年8月上半月。[2]王麗瑋，淺析《穆斯林的葬禮》中梁君璧人物形象的悲劇性，文學(xué)界,2012年第10期。[3]王曉云，《穆斯林的葬禮》的悲與奇，湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年6刀第26卷第6期。[4]胡獻(xiàn)錦，《愛(ài)情的葬禮一一解讀穆斯林的葬禮的愛(ài)情悲劇》，安徽文學(xué)，2007o[5]魯慧，玉易碎，月難圓一一《穆斯林的葬禮》的悲劇意蘊(yùn)，現(xiàn)在語(yǔ)文，2009年08期。[6]蘇楓，析《穆斯林的葬禮》人物形象的真實(shí)、豐滿、立體，語(yǔ)文學(xué)刊，2014年09期。[7]李純子，淺析小說(shuō)《穆斯林的葬禮》的敘事結(jié)構(gòu)，安徽文學(xué)，2008年03期。[8]范秀芳，《穆斯林的葬禮》

5、的敘事特點(diǎn)及其美學(xué)效果分析，安徽文學(xué)，2014年10期。rioi董秀芳，《穆斯林的葬禮》的意蘊(yùn)探析，韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1996年12月。[11]霍達(dá)，《穆斯林的葬禮》，北京十月文藝出版社，2004年10月第1版。[12]霍達(dá)，《穆斯林的葬禮一一后記》，北京十月文藝出版社，2004年10月第1版。[13]程孟輝，《西方悲劇學(xué)說(shuō)史》，中國(guó)人民人學(xué)出版社，1994年1月第1版。[14]夏淑娟，論《穆斯林的葬禮》審美意蘊(yùn)探析，學(xué)士學(xué)位論文，曲靖師范學(xué)院，2012年。[15]李曉玲，《穆斯林的葬禮》篇名、章名、人物名和相關(guān)語(yǔ)篇敘事的修辭分析，碩士學(xué)位論文，福建師

6、范大學(xué)，2011年。[16]張瓊，穆斯林的圣潔詩(shī)篇一一試論《穆斯林的葬禮》的文學(xué)風(fēng)格，碩士學(xué)位論文，陜四師范大學(xué)，2014年。2、課題擬解決的主要問(wèn)題，在理論和應(yīng)用方面的意義，完成課題的條件（包括實(shí)習(xí)單位情況）和論文（設(shè)計(jì)）的主要內(nèi)容：通過(guò)搜集并仔細(xì)閱讀國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)《穆斯林的葬禮》的研究文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)者們對(duì)小說(shuō)的各個(gè)層面都進(jìn)行了細(xì)致的分析與總結(jié)。在前人研究的基礎(chǔ)上，筆者將要對(duì)小說(shuō)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行匯總，重點(diǎn)對(duì)小說(shuō)的情節(jié)與人物、敘事手法和悲劇意蘊(yùn)進(jìn)行分析。所以本文研究《穆斯林的葬禮》破碎的美有利于對(duì)前人的研究成果進(jìn)行總結(jié)。論文首先對(duì)小說(shuō)的兩大主線即兩代人的愛(ài)

7、情故事和愛(ài)情中的主要人物形象進(jìn)行分析，其次分析獨(dú)特的敘事手法，然后討論小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn)即導(dǎo)致悲劇的原因，最后對(duì)全文以及先前學(xué)者的研究進(jìn)行總結(jié)。3、指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生選題報(bào)告的評(píng)語(yǔ):指導(dǎo)教師簽字：__年月日4、選題報(bào)告會(huì)評(píng)議組意見(jiàn)：組長(zhǎng)（簽字）：__年月日5、系審查意見(jiàn):系主任（簽字）：系（公章）年月曰