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《空靈之美的佛學(xué)管理智慧毛國民講座報告42》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、佛學(xué)管理智慧講座報告商學(xué)院管理1405學(xué)號：20141804712李嘉穎"沒有眾主，我們就不能成佛?！背踅佑|佛學(xué)時，最深刻的是關(guān)于因果。萬事都是有因才有果，使得我在很多困惑不解的時候可以提醒自己去思考原因，而不是一味地執(zhí)著。在做事之前先想想后果，以此避免了一些錯誤。自己是什么樣的人就會看到什么樣的一個世界，所以盡管我不是一個佛教徒，但佛學(xué)卻在一定程度上影響了我的世界觀。"看山是山，看水是水〃這世界似乎是十分充實的，身邊的一切物質(zhì)我們都觸手可及，我們用肉眼去觀察，去給每一樣事物下定義，是什么就是什么，不是什么就不是
2、什么O有時往往會太過執(zhí)著，而跟自己過不去。執(zhí)迷于世俗，物的執(zhí)著，落于物的相。由內(nèi)到外的物質(zhì)，似乎跳不出物質(zhì)的圈子。〃看山不是山，看水不是水〃但倘若我們執(zhí)著于佛法，何嘗不是另一種意義上的跟自己過不去呢?？吹缴?，刻意地去剖析，就像看到一首詩，刻意地去分析他的意圖，他的手法，他的風(fēng)格，而忽視了他對自己最初的單純的感染。"看ill還是ill,看水還是水"當(dāng)我們經(jīng)歷了前面兩個階段后，開始釋然，看到山，就是單純的111,不再想過多地去用自己的思想去包裝這座山。其實山還是那座山，變化的只有我們的內(nèi)心。從一開始的懵懂無知，到閱歷
3、增加從而對很多事物都加入了自己經(jīng)驗性的思考，到最后抽離世俗的眼光。佛學(xué)不僅僅存在于宗教層面或者是內(nèi)心層面上，他的思想還可以運用于實際生活之中，例如管理。境界上的空靈之美/空觀〃的管理境界一一人生事業(yè)追求中的空靈之美：看空身外之物，放下執(zhí)迷之心，淡泊名利；居有意無意之境界。不要過度地追求利益，不是說讓你完全拋棄獲取應(yīng)得的利益，但過度地執(zhí)著于利益會很容易讓人失去理智，所以我們不能為了利益而放低自己的底線，去做不合情不合法不合理的事情。理念上“與人方便3“民為本”，以慈悲之心對待人們，以度人之心對待公民。最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是
4、與人方便；如此也就與己方便。做企業(yè)的直接目的看起來是賺錢，真正的終極目的是做功德。越想占別人小便宜，越容易讓自己吃虧。發(fā)自內(nèi)心，由衷地替別人著想的人往往能得到更多的“幸運”。一個企業(yè)，不能為了純粹賺錢就喪失道德，損害消費者利益，這樣只會形成惡性循環(huán)，最終因果報應(yīng)于自己。多為別人著想，心闊達(dá)，路自然廣。覺真法師說過，這是合起來的一雙手，就是雙方有利、雙方得益、雙方利益的平衡。雙方就是買者與賣者,企業(yè)與顧客。做生意的全部學(xué)問中的實質(zhì)，就是對人的理解和尊重。佛家就叫眾生平等（雙方的關(guān)懷平等，雙方的利益平等），叫“不二法
5、門”（買賣雙方是一個整體，利益不二，共生共存不二）。物的管理一一被動一一員工是小人一一以物質(zhì)刺激為動力。以物質(zhì)為動力來刺激員工積極工作不是長遠(yuǎn)的辦法，員工一直被牽著走，就無法自發(fā)地去努力，當(dāng)物質(zhì)減少或消失時，員工的工作熱情也隨之減退或消失。人的管理一一主動一一平等的人一一以人情和報恩為動力。管理層與員工形成良好的關(guān)系，形成良好的工作氛圍和企業(yè)文化，讓員工在工作過程中不抱有怨言，在有問題時能直言。作為管理層如果能關(guān)心員工，對員工好，員工白然會主動熱情地工作。自性管理一一自覺一一員工是菩薩一一以覺悟解脫為動力。讓員工
6、明白到，他不是在為你打工，而是在為自己打工，我們企業(yè)管理層只是提供了一個環(huán)境和條件，讓我們自己和員工他們在這個環(huán)境里各自努力從而達(dá)到自己的目標(biāo)，實現(xiàn)自我的提升。佛教、佛門對于信徒和僧徒的管理，它沒有一個制度規(guī)定哪類人必須要信佛，哪類人必須要燒香磕頭，這肯定沒有。它靠什么？靠你自己的覺悟和覺醒，靠你自己的自覺。求得正知正覺"：求覺悟然后成佛，不然他成不了佛。為什么宗教能經(jīng)久不衰，而企業(yè)總是在短時內(nèi)更新?lián)Q代。首先，佛教有明確的目標(biāo)管理一一弘法、利生、度眾生。僧人都心平氣和地恪盡職守，將自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情一絲不茍地完
7、成。如果有人犯了錯，也會主動地通過正常而有效的程序，規(guī)范地進(jìn)行懺悔,并徹底改正，不會掩蓋真相?？少F的是：經(jīng)過懺悔的人在獲得寺院的準(zhǔn)予懺悔之后就不再被人歧視，自己也把因犯錯而帶來的精神負(fù)擔(dān)拋在一邊一一放下包袱，重新努力地投入日常的事務(wù)和責(zé)任當(dāng)中。二、凝聚力和認(rèn)同感：佛門"其實，無論是寺廟、家庭還是企業(yè)，選擇離開的人無外乎一個原因一一沒有認(rèn)同感?！标P(guān)鍵就在于，很多企業(yè)的'家觀念'并不能真正做到讓員工認(rèn)同?！币灿腥私小靶叛觥?。三、團(tuán)隊理念明確：弘法利生。第一，為每一個住眾提供皈依處，也就是強(qiáng)烈而永恒的認(rèn)同感；第二，為每
8、一個皈依者確立一個共同而神圣的皈依處，這個皈依處能使身在其中的每一個生命個體獲得真正的歸屬感。因信仰而剃度的僧人心底里，都會深深地烙印著一個信念:〃利生是事業(yè)，弘法是家務(wù)?！彼?、和尚對寺廟的忠誠度高。和尚雖然面臨四處化緣、惡劣的天氣等艱難的環(huán)境，雖然清貧/旦和尚對寺廟的忠誠度非常高。員工雖然擁有基本工資和相應(yīng)的福利/旦許多員工都是在想著"往高處走：別說打了,就是說了說或其
