清明節(jié)征文范文精選4篇

清明節(jié)征文范文精選4篇

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1、清明節(jié)征文范文精選4篇【篇一】清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在清明這天,大家按照習(xí)俗都返回家鄉(xiāng)祭奠祖先,表達(dá)對(duì)先人的尊敬和緬懷,同時(shí)也是對(duì)落葉歸根的一種念想。國(guó)家為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)習(xí)俗,增強(qiáng)人們對(duì)“家”的歸屬感和先人的追思之情,規(guī)定了清明節(jié)放假,讓人們?cè)跊]有工作壓力的情況下盡情抒發(fā)感情。祭奠祖先本是一件清凈、嚴(yán)肅的事情,但是卻逐漸“變了味道”,成為人們講排場(chǎng)、互相攀比的事情。清明這天,很多人為了“面子”,大講排場(chǎng),不僅浪費(fèi)了很多不必要的錢財(cái),而且破壞了環(huán)境,對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了一定的壓力,讓清明本來的祭奠,失去了原有的意義。那濃濃的煙霧直沖天空,祭奠的食物隨處亂扔,這種現(xiàn)

2、象,讓人心痛。為了抵制鋪張浪費(fèi)、大講排場(chǎng),黨和國(guó)家提倡了移風(fēng)易俗,即將奢靡之風(fēng)、浪費(fèi)之風(fēng)拋棄,將陳舊觀念、腐朽習(xí)俗拋棄,讓新時(shí)代有新面貌,充滿新精神。如今,鋪張浪費(fèi)不見了,大講排場(chǎng)消失了,人們奉行勤儉節(jié)約的良好美德,社會(huì)空氣得到了很大的凈化。現(xiàn)在的清明,已經(jīng)不見了濃煙滾滾和食物丟棄,人們?nèi)《氖菫槭湃サ挠H人朗誦一首詩或者說說心里話,為后代講一講前輩們的故事,讓良好的家風(fēng)代代傳承。生態(tài)環(huán)境也進(jìn)一步得到了改善,大自然的負(fù)擔(dān)減輕了,風(fēng)景也是越來越優(yōu)美了,人們的生活環(huán)境也越來越好了。在我的工作和生活中,也處處體現(xiàn)著移風(fēng)易俗的美好行為。在工作中,辦公用的紙,正面寫完

3、了就用反面寫;上班不開車了,乘坐公共交通綠色出行;在家里,我也經(jīng)常教育孩子要以勤儉節(jié)約為美德,從洗衣、做飯、洗手等日常小事做起,節(jié)約資源,樸素生活。移風(fēng)易俗,移除浪費(fèi)和陋習(xí),真是讓人們生活得更愜意和舒服。樸實(shí)無華,說的不僅是生活,更是一種精神上的修養(yǎng)?,F(xiàn)在一切從簡(jiǎn)了,也為后代節(jié)約了更多的資源,讓社會(huì)發(fā)展更加和諧永久!【篇二】在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先及離世親人的節(jié)日。但在起初,它只是一個(gè)節(jié)氣的名稱。如民諺說:“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延。”后傳說與紀(jì)念春秋時(shí)代晉國(guó)的忠義之臣介子推有關(guān),于是便有了寒食節(jié)(清明前一天)、清明節(jié)。清明節(jié)主要的紀(jì)念儀式

4、是掃墓,并伴以踏青、植樹等活動(dòng),節(jié)日體現(xiàn)飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關(guān)愛自然的意義。杜牧的《七絕?清明》詩,勾畫出了一幅美麗的水墨畫,春雨、牧童、酒家,詩人匆匆的步履牽引著清明節(jié)的詩情。張擇端的《清明上河圖》則把人們帶入另一番節(jié)日盛景,如林的店鋪、熙熙攘攘的人流、形態(tài)各異的車馬轎舟,一片忙碌、一派繁華盡在畫卷中。而今的清明節(jié),依然在人們的日常生活中占有著重要的位置。記得,小時(shí)候?qū)η迕鞴?jié)的印象特別深,因?yàn)槟菚r(shí)學(xué)校每年都組織學(xué)生集體去烈士陵園祭掃烈士墓,有時(shí)掃墓的地點(diǎn)要跑很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),都是步行,老師說,祭掃烈士墓是接受革命教育,步行也是體驗(yàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)艱難歲月的艱辛,是

5、學(xué)習(xí)革命烈士的革命精神。后來離開學(xué)校門,這些印象逐漸稀疏了。那時(shí)候,民間清明祭祖似乎還沒什么氣氛,遠(yuǎn)談不上一個(gè)“濃”字。故而在我的印象中,好像清明節(jié)就是祭掃革命烈士墓,沒有一絲兒與個(gè)人家族祭祖聯(lián)系上,甚至在頭腦中還把上墳燒燒紙這一現(xiàn)象視為封建迷信看待?,F(xiàn)在不同了,除了祭掃烈士墓,民間祭祖之風(fēng)也越來越濃,隨著民間的重視,又引起國(guó)家的重視,國(guó)家也正式把清明節(jié)定為國(guó)節(jié),列入全國(guó)的正式法定假日。日前接近清明,關(guān)于祭祖的準(zhǔn)備工作已在許許多多的家庭蠢蠢蠕動(dòng)了,加之報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體的渲染,許多地方的清明祭祀更是喧囂的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。在我們的周圍,一些人已抽空上墳,晚上在路邊也有人

6、在一堆一堆地?zé)裏?。在這樣一個(gè)氛圍下,我這個(gè)過去從不把清明當(dāng)回事兒的人,現(xiàn)也被弄的心潮漣漪,泛起了對(duì)清明上墳祭祀父母的一份牽掛。家屬看到我現(xiàn)在的變化,也戲笑我說:“這樣的‘迷信活動(dòng)’你這無神論者怎么也參與啊。”是啊,我現(xiàn)在不再把它看為迷信活動(dòng)了,而是認(rèn)為是一種文化,一種骨肉親情的倫理道德,一種傳統(tǒng)的社會(huì)風(fēng)尚,這能表達(dá)后輩人對(duì)先輩人的懷念和感恩,通過清明祭祖活動(dòng),到老人及其他親人的墳上看看走走,可以緬懷骨肉之情,可以慰藉逝者的在天之靈,雖從唯物主義角度看逝者沒有靈魂,但對(duì)活著的人來說,逝去的親人永遠(yuǎn)活在心里,他(她)們的音容笑貌,他(她)們的優(yōu)秀品質(zhì)、他(她)們

7、那慈父慈母的恩德,他(她)們血脈相連的親情,永遠(yuǎn)地銘刻在自己的記憶中,甚至?xí)蔀楣奈枳约?、奮斗進(jìn)取、堅(jiān)強(qiáng)地活出個(gè)樣子來的精神支柱。清明節(jié),清明節(jié)的內(nèi)涵,這恐是文明古國(guó)——中華民族的一種特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和祖祖輩輩的血脈相承吧。【篇三】爺爺離開我們時(shí)正好84歲,老人們說84歲是老人的一道坎,如果能夠非常幸運(yùn)的闖過這一關(guān),那么就能夠長(zhǎng)命百歲。古代就有這樣的說法:“七十三八十四,閻王不請(qǐng)自己去!”。巧合的是我們非常崇敬的孔子和孟子兩位圣人也是在這兩個(gè)年齡時(shí)去世的,所以很多老人也有這樣的困惑了,圣人尚且這樣,爺爺自然也沒有闖過這一關(guān)。?爺爺這一輩子是操勞的一輩子,沒有

8、享過什么福,我們后輩沒能很好的盡孝,讓

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