初中地理教學(xué)論文 試談地理教學(xué)中的思想道德素質(zhì)教育

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1、試談地理教學(xué)中的思想道德素質(zhì)教育黨中央制定的《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德，文化科學(xué)，勞動(dòng)技能和身體，心理素質(zhì)，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。這是一項(xiàng)提高全民族素質(zhì)的奠基工程、希望工程。???近幾年來，全國中小學(xué)都在積極貫徹《綱要》精神，努力創(chuàng)造條件，逐步由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。那么，什么是素質(zhì)教育呢？素質(zhì)教育的內(nèi)涵極其豐富，素質(zhì)的經(jīng)典定義是指人的先天解剖生理特點(diǎn)，是神經(jīng)系統(tǒng)，腦的特征以及感覺器官的特點(diǎn)。今天，人們已經(jīng)把素質(zhì)提高到人的品質(zhì)發(fā)展的深層內(nèi)蘊(yùn)。從靜態(tài)上看

2、，素質(zhì)構(gòu)成基本有以下五個(gè)因素：即品德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和勞動(dòng)素質(zhì)。從教育過程實(shí)施的動(dòng)態(tài)方面分析，素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)乃是積極創(chuàng)造和利用一切有利的外部條件，使受教育者能夠主動(dòng)而非被動(dòng)地將人類科學(xué)的道德的、心理的、勞動(dòng)的文化成果內(nèi)化為自身的較全面的素質(zhì)，使身心兩方面的潛能都獲得提高，使發(fā)展呈現(xiàn)出一種生動(dòng)活潑的態(tài)勢?？梢姡八刭|(zhì)教育”雖是一句簡單的話，然而，實(shí)行起來卻是一項(xiàng)浩大的工程。???由于思想道德素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的首要一環(huán)，也就是說素質(zhì)教育要將德育放在首位。因此，做為一名地理教師，如何在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育，下面僅就我自己的體會(huì)

3、和做法試談幾點(diǎn)粗淺的心得。???一、政治導(dǎo)向教育???根據(jù)教材結(jié)合國內(nèi)外形勢對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治導(dǎo)向教育，是思想政治素質(zhì)教育的重要組成部分。人的后天素質(zhì)是在家庭、學(xué)校、社會(huì)三大環(huán)境中形成的，其中以學(xué)校教育最為重要。因此，我們教師應(yīng)利用一切可能利用的時(shí)機(jī)和場合，向?qū)W生灌輸正面知識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)形形色色政治病菌的抵抗能力，幫助他們樹立起正確的人生觀和世界觀。例如，我在講授美國一節(jié)“多民族國家和種族間的不平等”這段內(nèi)容時(shí)，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)白人在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中享有的特權(quán)和黑人在美國社會(huì)中受到的不平等的待遇，然后再讓學(xué)生看閱讀材料和看黑人居住區(qū)的失業(yè)者圖片。這說明一貫

4、標(biāo)榜“自由”、“平等”、“人權(quán)”的美國并沒有真正的“自由”、“平等”和“人權(quán)”，可是美國卻打著“人權(quán)”的招牌對(duì)中國進(jìn)行惡毒的攻擊，從面剝下了美國虛偽的漂亮外衣，使學(xué)生明辯了是非。???二、愛國主義教育???愛國主義是體現(xiàn)對(duì)自己祖國的深厚感情，它作為一種意識(shí)形態(tài)對(duì)于一個(gè)偉大民族不僅是政治標(biāo)準(zhǔn)，也是道德規(guī)范。因此愛國主義教育主要表現(xiàn)為愛祖國、愛人民、愛共產(chǎn)黨、愛社會(huì)主義的教育，使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，自覺抵制不良思想侵蝕，克服自卑感，增強(qiáng)責(zé)任感和為國獻(xiàn)身的使命感。???例如我在講授“中國的疆域”一節(jié)時(shí)，重點(diǎn)介紹我國陸地面積960萬平方公里，居世界第三大國，然

5、后通過我國優(yōu)越的地理位置和遼闊的國土等內(nèi)容的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在講授“中國的行政區(qū)劃”時(shí)，則重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣、香港和澳門是我國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，教育學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一，保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整是每一個(gè)公民的神圣職責(zé)。???三、國情教育???國情教育是培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)和辯證唯物主義意識(shí)。并將憂患轉(zhuǎn)化為學(xué)生的危機(jī)感和改變現(xiàn)實(shí)的緊迫感。以日漸發(fā)達(dá)和強(qiáng)盛的新中國作為背景去正確評(píng)價(jià)出現(xiàn)的諸多問題，即從消極的事實(shí)中引發(fā)學(xué)生積極向上的進(jìn)取精神和徹底改變中國落后面貌的決心。???例如我在講授“中國的人口”一節(jié)時(shí)，教育學(xué)生，使他們知道我國人口12億，基數(shù)大，增長快

6、，給國家、社會(huì)、家庭、環(huán)境都增加了沉重的負(fù)擔(dān)。因?yàn)槿艘欢?，衣、食、住、行都緊張了，年青人升學(xué)、就業(yè)也困難了。學(xué)生們了解到我國人口問題的嚴(yán)重性，從而理解到實(shí)行計(jì)劃生育是我國的基本國策，是解決我國人口問題的唯一出路，也是我們每一個(gè)公民應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，講的都是身邊的事，無半點(diǎn)嬌柔造作，絲絲入扣，入情入理，學(xué)生們都樂于接受，并且回家后能積極向親戚朋友作進(jìn)一步的宣傳。???四、鄉(xiāng)情教育???愛不愛自己的家鄉(xiāng)，往往反映了一個(gè)人的愛國情操程度，熱愛家鄉(xiāng)與報(bào)效祖國是密不可分的。因此，我在講授古田縣鄉(xiāng)土地理教材時(shí)，一再強(qiáng)調(diào)古田縣的地理優(yōu)越性，激發(fā)他們熱愛自己的家鄉(xiāng)。舉例

7、說古田縣是全國食用菌之鄉(xiāng)，全縣不少人從事香菇、白木耳、竹蓀的制種、栽培和銷售等等，賺到錢后又投資家鄉(xiāng)的荒山開發(fā)，植樹種果，以及蓋學(xué)校、修公路等公益事業(yè)，造福鄉(xiāng)梓。學(xué)生們聽了極為感動(dòng)，紛紛表示，如果今后不能進(jìn)一步深造，回鄉(xiāng)后一定也要當(dāng)一名出色的食用菌土專家，為改變家鄉(xiāng)的落后面貌，鞠躬盡瘁。???五、法制教育???國家制定的各類法規(guī)，無一不是約束人們行為的準(zhǔn)則?？墒牵两袢藗兊姆ㄖ朴^念仍然很淡薄、違法違紀(jì)，有令不行的情況時(shí)有發(fā)生。近年來，國家制定的各種法律、法規(guī)已經(jīng)很多了，例如跟我們地理有關(guān)的《土地法》???《森林法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《生物資源保護(hù)法》等

8、等，雖然早已公布神州了，可是濫伐森林，濫墾荒地、濫殺野生動(dòng)物，濫放污水、廢氣……種種違法違紀(jì)之