《人間生活》--民間美術(shù)鑒賞教案

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1、--《人間生活》——民間美術(shù)鑒賞教案教學(xué)目標：1、體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風(fēng)俗畫作品。教學(xué)重點與難點：1、美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。2、這些作品的審美特征和歷史文獻價值。3、體會作品所表現(xiàn)的生動的生活。課時：1課時教學(xué)思路：本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類脫離宗教時代之后美術(shù)創(chuàng)作所發(fā)生的變化，幫助學(xué)生體會美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的，并理解促進藝術(shù)家創(chuàng)作這些作品的社會觀念是什么，以及這些作品對于我們了解當時社會生活有什么幫助。教學(xué)過程：一、?

2、?????導(dǎo)入：通過前面幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以看出美術(shù)主要是為了宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫《佛本生故事》等（圖片展示），但隨著歷史的發(fā)展，在人類脫離宗教時代之后，藝術(shù)家把他們的目光投向了現(xiàn)實生活，開始關(guān)注自己的真實生活現(xiàn)象，美術(shù)也自然轉(zhuǎn)變?yōu)槊枥L人們的日常生活，表達自己的內(nèi)心情感，那么這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國隋唐、五代以及宋代時期的畫家所描繪的他們眼中的真實生活。（板書“人間生活”）二、講授新課：其實早期的美術(shù)作品中并非

3、沒有表現(xiàn)人間生活的情景，漢代的畫像磚石上就保留著很多生動的生活勞作場面，但他們不是為生人而修建的。如：東漢《戈射、收獲畫像磚拓本》南宋大足石窟雕塑《養(yǎng)雞女》而真正把人間生活作為美術(shù)創(chuàng)作題材的美術(shù)作品在我國主要開始于隋唐時期，在西方則開始于文藝復(fù)興時期。我們分別來學(xué)習(xí)一下。<一>、隋唐時期隋唐是中國歷史上佛教美術(shù)最為興盛的時期，除此之外，這時也開始出現(xiàn)一些表現(xiàn)貴族生活的美術(shù)作品，其中最為典型的題材是“仕女畫”，它們不再以對女子進行道德教化為目的，而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。欣賞唐代張萱的《搗練圖》（仕女生活）(

4、作品介紹)：盛唐之際，最負盛名的貴族人物、仕女畫家當推張萱，他特別擅長畫女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠影響。--------------“練”又稱“縑“，為絲織品的一種，織成時色微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請學(xué)生回答問題“《搗練圖》中人物形象的特點？有什么樣的生活細節(jié)刻畫？”教師總結(jié)：仕女形象特點：1、體態(tài)豐滿，衣著華麗，姿態(tài)雍容華貴。2、發(fā)髻是高聳的云髻3、“黛眉”是寬而闊的廣

5、眉，眉間飾有花鈿。高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象生活細節(jié)表現(xiàn)：1、左側(cè)婦女扯練時微微著力的后仰。2、中間熨燙婦女專專注的神態(tài)3、小孩的頑皮可愛。[拓展欣賞]《虢國夫人游春圖》唐張萱《虢國夫人游春圖》是唐代宮廷畫家張萱所作，此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現(xiàn)了貴婦人們游春時悠閑從容的歡悅情緒，從一個側(cè)面反映了當時上層社會的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構(gòu)圖，統(tǒng)一中有著變化，使畫面充滿著節(jié)奏感和韻律感。《虢國夫人

6、游春圖》為絹本設(shè)色，寬52厘米，長148厘米，此畫卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風(fēng)貌，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。《簪花仕女圖》唐周昉唐代畫家周昉作。用筆樸實。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們?nèi)A麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現(xiàn)出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。<二>、五代南唐美術(shù)作品杰出的人物畫作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中（貴

7、族生活）此畫以連環(huán)長卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場景，通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節(jié)，敘事詩般描述了韓府夜宴的全部情景。內(nèi)容背景：主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，后唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當時北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統(tǒng)治集團內(nèi)斗爭激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生

8、夢死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的“待詔”顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態(tài)來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在