南寧沛鴻民族中學(xué) 韋燕智誦讀文化經(jīng)典，促進(jìn)民族特色校園文化建設(shè)

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1、誦讀文化經(jīng)典，促進(jìn)民族特色校園文化建設(shè)南寧沛鴻民族中學(xué)韋燕智我校是全國(guó)民族中學(xué)示范校，需要傳承優(yōu)秀民族文化，弘揚(yáng)民族精神，突出學(xué)校民族性辦學(xué)特色，而經(jīng)典誦讀是優(yōu)化古詩文課堂教學(xué)，建設(shè)民族校園文化的有效手段。所謂“經(jīng)典誦讀”，即指在人在記憶的黃金時(shí)間誦讀、熟背唐宋詩詞或古典散文等經(jīng)典美文，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)目的，并引導(dǎo)進(jìn)行淺顯的文學(xué)鑒賞，進(jìn)而過渡到經(jīng)典講解、詩詞鑒賞、詩詞創(chuàng)作等行動(dòng)的讀書活動(dòng)。民族校園文化是以學(xué)生為主體，以民族學(xué)校校園為主要空間，并涵蓋全校師生，以弘揚(yáng)民族文化為主要導(dǎo)向，以經(jīng)典文化、精神文化、課堂文化和制度文化建設(shè)等為主要內(nèi)容，以民族傳統(tǒng)文化為主要特征的一種

2、群體文化。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生要繼承優(yōu)秀民族文化，閱讀、理解、感悟中國(guó)古代文學(xué)文化經(jīng)典，提高語文素養(yǎng)。教育部頒布了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》，在選修課的五個(gè)系列中，就安排有“文化論著研讀”的專門系列。課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提出，“應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀論著、調(diào)查和梳理材料，增強(qiáng)文化意識(shí)，學(xué)習(xí)探究文化問題的方法，提高認(rèn)識(shí)和分析文化現(xiàn)象的能力，吸收優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，參與先進(jìn)文化的傳播?！贝罅ν茝V經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)，無疑是個(gè)標(biāo)本兼治的有力舉措。誦讀經(jīng)典詩文，是踐行語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)古典詩文教學(xué)的有效途徑。經(jīng)典誦讀還是傳承民族傳統(tǒng)文化精神和吸收多元文化養(yǎng)料的有效途徑。中國(guó)的先哲圣賢、文人騷客給我們

3、留下了浩繁豐厚的文化遺產(chǎn)，穿透滿目塵封的紙張，跨進(jìn)充盈的文本世界，我們能聆聽得到先人們的諄諄教誨，能暢快地與之交流、對(duì)話，汲取精神的力量、智慧的源泉。經(jīng)典誦讀一方面有助于學(xué)生的吸取中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，促進(jìn)人格成長(zhǎng)；另一方面有助于培養(yǎng)中學(xué)生的讀書興趣，促進(jìn)學(xué)習(xí)品味生活學(xué)生的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，培養(yǎng)正確的審美觀和人生價(jià)值觀。誦讀經(jīng)典，能激發(fā)師生共同關(guān)注經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典，熱愛經(jīng)典，傳承經(jīng)典的熱情，提高師生的語文素養(yǎng)。誦讀經(jīng)典，能拓展視野，啟迪智慧，陶冶情操，激發(fā)師生的愛國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感和使命感，展現(xiàn)中華文化的魅力和內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。誦讀經(jīng)典，有利于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化精神

4、，營(yíng)造民族中學(xué)文化氛圍，打造民族中學(xué)文化底蘊(yùn)，培育和諧文明的校園文化。誦讀.10.經(jīng)典，凈化學(xué)生的語言、美化學(xué)生的心靈，打造文明校園；誦讀經(jīng)典，形成熱愛讀書的良好風(fēng)氣，打造書香校園。經(jīng)典誦讀，打造生動(dòng)有效的詩詞教學(xué)課堂文化。一、經(jīng)典誦讀，提高師生文化素養(yǎng)首先，經(jīng)典誦讀能提高師生的文化修養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力和道德水平。經(jīng)典誦讀，使誦讀者對(duì)經(jīng)典美文從感性認(rèn)識(shí)逐漸上升到理性認(rèn)識(shí)的，同時(shí)產(chǎn)生一種審美體驗(yàn)。誦讀者由感覺器官對(duì)作品進(jìn)行感知，再調(diào)動(dòng)生話積累和情感體驗(yàn)，經(jīng)過豐富的想像、聯(lián)想，進(jìn)而領(lǐng)悟到經(jīng)典所揭示的生話內(nèi)涵。師生參與經(jīng)典誦讀，能得到怡情養(yǎng)性的審美享受，提高思想道德修養(yǎng)，進(jìn)而主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美、

5、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美，提高審美能。經(jīng)典誦讀對(duì)加深情感體驗(yàn)、增強(qiáng)感知能力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣有特殊作用。在經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中，教師的教學(xué)情感、作品的創(chuàng)作情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者有機(jī)結(jié)合，激發(fā)了教師的教學(xué)情趣和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并創(chuàng)設(shè)出一種和諧美好的課堂氣氛。經(jīng)典誦讀能豐富師生的文化內(nèi)涵，提高表達(dá)能力，啟發(fā)創(chuàng)造性思維和審美評(píng)述思維。經(jīng)典誦讀過程中學(xué)生既對(duì)作品進(jìn)行個(gè)體感知體驗(yàn)，又通過教師的的引導(dǎo)進(jìn)行深入感悟和表達(dá)體驗(yàn)，用口語描繪經(jīng)典詩文的形象、分析經(jīng)典詩文的結(jié)構(gòu)美和語言美，鑒賞經(jīng)典詩文的意境和情感，在經(jīng)典誦讀中接受審美熏陶和道德教育。其次，經(jīng)典誦讀能形成文化積淀，增強(qiáng)師生的文化底蘊(yùn)和人文修養(yǎng)。師生語文素養(yǎng)的

6、高低，主要取決于經(jīng)典文化的積淀厚度，當(dāng)經(jīng)典文化積淀達(dá)到一定厚度時(shí)，師生言談就會(huì)溫文爾雅，表現(xiàn)出一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。而文化積淀最有效的途徑就是經(jīng)典誦讀中廣泛閱讀和識(shí)記背誦。古人云:“熟讀唐詩三白首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”就是這個(gè)道理。語文教學(xué)，不能拋棄了傳統(tǒng)的行之有效的誦讀方法，過分強(qiáng)調(diào)理解往往會(huì)舍本逐末。師生通過經(jīng)典誦讀，識(shí)記背誦，講述創(chuàng)作，在頭腦中建立感性的語言模型和文化資源庫(kù)，能形成良好的語言反應(yīng)機(jī)制，從而提高文化素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)。再次，經(jīng)典誦讀能提高師生的綜合素質(zhì)，塑造健全的人格，陶冶情操。經(jīng)典詩文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，涉及生話的方方面面，內(nèi)容社會(huì)生話息息相關(guān)。經(jīng)典詩文對(duì)人性的塑造和對(duì)

7、社會(huì)風(fēng)尚的影響是不言而喻。經(jīng)典誦讀，教人樹立高尚的理想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、高度的社會(huì)責(zé)任感，塑造真善美的心靈，其教化作用是潛移默化的，對(duì)師生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)的提高，對(duì)塑造健康健全.10.的人格都有重要作用。如我們讓學(xué)生吟詠《詩經(jīng)蓼莪》，在吟唱過程中學(xué)生藝術(shù)性地體驗(yàn)并接受孝道和感恩教育，陶冶性靈，端正品行。一、開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的基本原則經(jīng)典詩文浩如煙海，經(jīng)典誦讀必須與教學(xué)相結(jié)合，精選詩文，不能只求數(shù)量，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。我們要