我們該如何保護(hù)文化生態(tài).doc

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1、我們該如何保護(hù)文化生態(tài)諶強(qiáng)《光明日報》（2011年10月12日14版）徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝徽墨生產(chǎn)得到很好保護(hù)諶強(qiáng)攝文化生態(tài)保護(hù)區(qū)內(nèi)保存完好的古村落諶強(qiáng)攝在最近舉行的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)現(xiàn)場交流會上，一個近年來各地專家學(xué)者和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者時時關(guān)注和思考的話題，第一次作為中心議題擺在了大家的面前。這就是，我們該如何厘清文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的思路？為什么在《非遺法》的法律條文中沒有“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”的提法？我們該如何對文化生態(tài)實行法律所規(guī)定的“區(qū)域性整體保護(hù)”？國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員

2、會副主任委員、遼寧大學(xué)教授烏丙安說，今年2月25日，第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議通過、6月1日正式實施的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第二十六條規(guī)定：“對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T可以制定專項保護(hù)規(guī)劃，報經(jīng)本級人民政府批準(zhǔn)后，實行區(qū)域性整體保護(hù)?！睘醣舱f，這是唯一的一段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行區(qū)域性整體保護(hù)的法律表述。據(jù)悉，在《非遺法》實施之前，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體保護(hù)工作依據(jù)的是《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中“民族文化保護(hù)”章

3、節(jié)中提出的“確定十個國家級民族民間文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”的工作目標(biāo)，推進(jìn)卓有成效的文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)建設(shè)，并獲得巨大成功。目前，已在全國各地相繼建立了十一個國家級文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)。在此次國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)現(xiàn)場交流會上，文化部副部長王文章對我國文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)建設(shè)工作開展四年多來所取得的顯著成效、各地在文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)建設(shè)中對其規(guī)律和途徑的探索給予了充分肯定。王文章認(rèn)為，文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)建設(shè)強(qiáng)調(diào)的動態(tài)、整體性保護(hù)方式是適應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)流變性、恒定性和整體性特征而采取的一種科學(xué)保護(hù)措施，具有重要的開拓意義。建立

4、文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)，是我國探索科學(xué)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種重要嘗試，也是我國文化建設(shè)工作的一項創(chuàng)舉，對培育社會主義核心價值觀、全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀具有重要意義。在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)中，一些探索還在進(jìn)行，不免讓專家學(xué)者和各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作者感到困擾：在較之《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》更晚出臺的《非遺法》中，有關(guān)法律條文中卻沒有“文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”的提法，即使在已經(jīng)國家批準(zhǔn)建設(shè)的文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)的名稱中，都還保留著“實驗”的字樣。烏丙安說“這不能不讓我們覺察到我國文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)的思路還不夠清晰、不夠準(zhǔn)確到

5、位，還需要進(jìn)一步做科學(xué)探索……‘文化生態(tài)保護(hù)區(qū)’顧名思義不等于‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)’，它至少還包括有自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)（文物）及其資源保護(hù)和其他人文精神財富保護(hù)等等在內(nèi)?！睘醣舱f，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體保護(hù)的法律規(guī)定必須與這些相關(guān)文化相適應(yīng)、融匯和協(xié)調(diào)并居于核心內(nèi)容的中心位置，才能實現(xiàn)。烏丙安同時指出一些地方在文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)上的做法尚待思考。譬如今年全面啟動建設(shè)的國家級濰水文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)的建設(shè)，當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是當(dāng)前和今后一段時期濰坊市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭工程，大力推進(jìn)保護(hù)區(qū)建設(shè)對于打造城市特色文化

6、品牌、整體提升全市文化建設(shè)水平、促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展、推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市建設(shè)都有著重要的意義。烏丙安說，非遺整體保護(hù)雖然在其中居于核心位置，值得肯定，但提出保護(hù)區(qū)創(chuàng)建是全市文化產(chǎn)業(yè)的龍頭工程、對促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展、推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市建設(shè)等思路還有待厘清。王文章在此次會議上強(qiáng)調(diào)，文化生態(tài)保護(hù)實驗區(qū)不是經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，也不是文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)必須遵循自身特有的規(guī)律，要堅持“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的指導(dǎo)方針，在保護(hù)實踐中努力探索正確把握好保護(hù)傳承與合理利用的

7、關(guān)系。但在一些地方，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)被不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)為開發(fā)利用、大展宏圖，甚至有地方提出了當(dāng)?shù)氐奶瓶ㄒ阄灏賯魅恕a(chǎn)值十億，有的地方天天都在搞祭祖儀式并通過售票獲得收益，有的地方大張旗鼓地宣傳當(dāng)?shù)靥焯於际菨娝?jié)。對此，專家們認(rèn)為，文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)建設(shè)應(yīng)該是一項公益事業(yè)，而不是產(chǎn)業(yè)，像唐卡、祭祖、潑水節(jié)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本身蘊涵著悠久而深厚的文化、歷史、宗教和情感價值，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)要在保護(hù)上大做文章，保護(hù)這些精神文化凈土。對此，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員、中央民族大學(xué)教授祁慶富說，在建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)“

8、實行區(qū)域性整體保護(hù)”中，“保護(hù)”是文化生態(tài)區(qū)建設(shè)的出發(fā)點、立足點，區(qū)域性整體保護(hù)方式是我們開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一種探索和創(chuàng)新，可借鑒的國外經(jīng)驗少，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的內(nèi)容、保護(hù)方式、管理模式以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)同區(qū)內(nèi)各項事業(yè)的相互關(guān)系等需要深入探索，總結(jié)出規(guī)律性的經(jīng)驗，推動整個文化生態(tài)保護(hù)的發(fā)展。祁慶富同時指出