中華優(yōu)秀傳統文化是民族之魂

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1、中華優(yōu)秀傳統文化是民族之魂作者：史式《文史天地》2012年第5期中華文化與中華民族的關系　　黨的十七屆六中全會提出堅持推進社會主義核心價值體系建設，把社會主義核心價值觀視為興國之魂，用來作為全國人民團結奮斗的共同思想道德基礎，這是一件大好事。　　我認為：“對于一個民族來說，文化是它的靈魂；對于一種文化來說，民族是它的載體。國家雖亡，民族文化長期受到重視，團結奮斗，則復國的希望仍在。反之，國雖未亡，民族文化卻受到漠視，久而久之，這個民族也會走向消亡。這就是我的隱憂。”[1]我們中華民族四千多年來一直是文明從未中斷的，人口始終最多的重要民族，長期巍然屹

2、立在世界的東方?！　∵@樣一個大民族在長期的生存與發(fā)展中，必然會形成一種相對穩(wěn)定、堅持不渝的民族精神，逐漸積累起一種豐富多彩的底蘊深厚的優(yōu)秀傳統文化。經過幾千年的社會實踐，大小不等的幾十個不同的民族先后接受了光輝燦爛的中華文化，然后再以中華文化為紐帶，組成了全世界唯一具有雙層次的規(guī)模龐大的中華民族。雙層次的第一個層次是中華文化，經過長則幾千年短則幾百年的中華文化的熏陶，許多民族已經凝聚為中華民族這個顛撲不破的整體，不可能像某些軍政聯合體那樣一朝失勢之后立刻土崩瓦解。雙層次的第二個層次就是參加了中華民族的各民族，長期保有本民族的語言文字、宗教、風俗習慣

3、，享受不同層次的區(qū)域自治?！　?3億人口的大民族中華民族與歷史悠久的中華文化之間應該是個什么關系？簡言之，應該是互相依存的關系。中華文化是中華民族的靈魂，所以又稱為民族魂、國魂。中華民族則是中華文化的載體。如果國家發(fā)生動亂，民族產生沖突，中華文化的發(fā)展也會停滯。皮之不存，毛將焉附！　　從鴉片戰(zhàn)爭開始，西方殖民者一再依靠堅船利炮，侵略腐朽的清王朝。辛亥革命前后，以孫中山先生為首的中華民族中的志士仁人、英雄豪杰始終把革命的矛頭對準頑固的清室，特別是那個猖狂揚言“寧贈外人（把江山送給洋鬼子），不予家奴（也不愿意落到國內廣大愛國軍民的手里）”，悍然以大賣國

4、賊自居的慈禧太后。在清帝退位之前，革命志士一再拋頭顱、灑熱血，奮斗從未停息。但是也有少數人找錯了革命對象，不惜放過兩千年來主要的敵人——4從秦始皇開始的專制帝制，而把矛頭指向作為儒家代表人物也是中華文化的代表人物孔夫子，大罵孔老二，一再要打倒孔家店，甚至直指孔夫子是專制帝王的幫兇。他們主張不讀中國書，只讀外國（西方）書，要想消滅中華文化。十年浩劫中，有少數人要想徹底“除四舊”，也就是想徹底消滅中華文化。作為擁有如此優(yōu)秀的傳統文化的中華民族的一分子，竟然想向本民族的靈魂開火，這實在是一種“失魂落魄”的行為。應該痛加糾正，呼喚“魂兮歸來！”　　我們對中

5、華文化已經有了新的認識　　令人欣慰的是，近年來，我們不僅沒有再發(fā)生那種失魂落魄的行為，而且舉國上下對中華優(yōu)秀傳統文化都逐漸有了新的認識?！　狞h和政府來說，胡錦濤同志所提倡的社會主義榮辱觀“八榮八恥”，從第一條“以熱愛祖國為榮”開始，幾乎每一條都能在中華優(yōu)秀傳統文化中找到最堅實的基礎。我們要以德治國，離開了傳統文化是寸步難行的。我們的國家領導人已經深刻地認識到：不繼承傳統，就沒有現在；拋棄了傳統，等于拋棄了未來。從中華人民共和國成立以來，我們對中華優(yōu)秀傳統文化的重視，已經到了一個前所未有的高度，而且還將長期重視下去?！　拿耖g來說，過去我們窮怕了，

6、總以為西方世界是天堂，只要能夠向西方世界開放，日子就會好起來。其實問題并不那么簡單。自從世界金融危機爆發(fā)以來，我們才逐漸發(fā)現，西方資本主義國家的財富并不是上帝恩賜的，他們也沒有點石成金的本領。從哥倫布航海以來，西方一些國家暴發(fā)起來的歷史并不光彩。自稱“日不落國”的大英帝國第一次侵略中國的戰(zhàn)爭就是鴉片戰(zhàn)爭（為保護販毒的貿易而挑起戰(zhàn)爭）。西方國家在發(fā)展工業(yè)的同時，也大搞販賣黑奴。在兩次世界大戰(zhàn)（一戰(zhàn)、二戰(zhàn)）中，美國靠大賣軍火給雙方（以現款、自運的原則）而發(fā)財致富。日本如果不偷襲珍珠港，美國是永遠不會得罪這個好主顧的。他們做生意，可謂唯利是圖，大錢要賺，

7、小錢也要賺，寧肯得罪大陸，也要賣軍火給臺灣，就是最好的例子?！　ν忾_放這些年，我們雖然也得了一些實惠（低工資出賣勞動力，賺的是血汗錢），但是在資源賤賣、環(huán)境4污染等方面，也吃了不少的虧。特別是在社會風氣方面，西方的個人主義、享樂思想引起了道德的大滑坡。許多人從親身感受中發(fā)覺盲目崇拜西方的危險，相率學習傳統文化，重讀啟蒙讀物；有些規(guī)模不小的企業(yè)、單位自發(fā)地組織學習《三字經》、《弟子規(guī)》，希望重新再向中華文化靠攏，喚回自己的民族魂。　　傳統文化是否與皇帝制度有關　　眾所周知，中華優(yōu)秀傳統文化主要是在帝制時代長期積累起來的。那么，在這個積累的過程中，這

8、些傳統文化是否會受到一些帝制的毒害。坦率地說，肯定是有的。兩千多年來，因受皇帝制度之害，中華民族發(fā)展的道路步履維艱，不僅一