愛因斯坦與藝術(shù)世界-愛因斯坦大腦開發(fā)術(shù)

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1、愛因斯坦與藝術(shù)世界-愛因斯坦大腦開發(fā)術(shù)愛因斯坦與藝術(shù)愛因斯坦與藝術(shù)上海市市西中學(xué)周家宏教學(xué)目標(biāo)1、通過了解愛因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現(xiàn)，體會(huì)造就杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。2、學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的基本寫作特點(diǎn)。說明：作為進(jìn)入高中以來(lái)的第一篇富于科學(xué)、哲學(xué)、人文氣息文章，在教學(xué)當(dāng)中，我認(rèn)為暫時(shí)還不宜與學(xué)生討論得過深，讓學(xué)生大致了解科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性這一教學(xué)目標(biāo)——目前的廣大學(xué)生還不具備較為完備的人文底蘊(yùn)和氣質(zhì)，從身心角度看，應(yīng)該還較為關(guān)注名人“軼事”愛因斯坦與藝術(shù)世界-愛因斯坦大腦開發(fā)術(shù)愛因斯坦與藝術(shù)愛因斯坦與藝術(shù)上海市市西中學(xué)

2、周家宏教學(xué)目標(biāo)1、通過了解愛因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現(xiàn)，體會(huì)造就杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。2、學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的基本寫作特點(diǎn)。說明：作為進(jìn)入高中以來(lái)的第一篇富于科學(xué)、哲學(xué)、人文氣息文章，在教學(xué)當(dāng)中，我認(rèn)為暫時(shí)還不宜與學(xué)生討論得過深，讓學(xué)生大致了解科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性這一教學(xué)目標(biāo)——目前的廣大學(xué)生還不具備較為完備的人文底蘊(yùn)和氣質(zhì)，從身心角度看，應(yīng)該還較為關(guān)注名人“軼事”愛因斯坦與藝術(shù)世界-愛因斯坦大腦開發(fā)術(shù)愛因斯坦與藝術(shù)愛因斯坦與藝術(shù)上海市市西中學(xué)周家宏教學(xué)目標(biāo)1、通過了解愛因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現(xiàn)，體會(huì)造就杰出的科學(xué)家需

3、要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。2、學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的基本寫作特點(diǎn)。說明：作為進(jìn)入高中以來(lái)的第一篇富于科學(xué)、哲學(xué)、人文氣息文章，在教學(xué)當(dāng)中，我認(rèn)為暫時(shí)還不宜與學(xué)生討論得過深，讓學(xué)生大致了解科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性這一教學(xué)目標(biāo)——目前的廣大學(xué)生還不具備較為完備的人文底蘊(yùn)和氣質(zhì)，從身心角度看，應(yīng)該還較為關(guān)注名人“軼事”愛因斯坦與藝術(shù)世界-愛因斯坦大腦開發(fā)術(shù)愛因斯坦與藝術(shù)愛因斯坦與藝術(shù)上海市市西中學(xué)周家宏教學(xué)目標(biāo)1、通過了解愛因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現(xiàn)，體會(huì)造就杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性。2、學(xué)習(xí)本文敘

4、議結(jié)合的基本寫作特點(diǎn)。說明：作為進(jìn)入高中以來(lái)的第一篇富于科學(xué)、哲學(xué)、人文氣息文章，在教學(xué)當(dāng)中，我認(rèn)為暫時(shí)還不宜與學(xué)生討論得過深，讓學(xué)生大致了解科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性這一教學(xué)目標(biāo)——目前的廣大學(xué)生還不具備較為完備的人文底蘊(yùn)和氣質(zhì)，從身心角度看，應(yīng)該還較為關(guān)注名人“軼事”，即從學(xué)生趣味出發(fā)了解愛因斯坦藝術(shù)世界的具體表現(xiàn)；那么，從實(shí)際出發(fā)，文章是如何來(lái)描述名人的這些“軼事”的，傳遞給學(xué)生的又是些怎樣的信息等等，在此基礎(chǔ)上，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的成才觀念、高尚的審美情趣、遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)之志……眼下學(xué)習(xí)此類文本的重中之重，當(dāng)從文本出發(fā)，深入淺出，把握文本的基本內(nèi)容。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1、重點(diǎn)：調(diào)動(dòng)課

5、外積累，篩選文本信息，以了解愛因斯坦藝術(shù)世界的具體表現(xiàn)為切入點(diǎn)，展開科學(xué)與藝術(shù)互補(bǔ)性的思考。2、難點(diǎn)：從哲學(xué)、美學(xué)、文化背景的角度來(lái)深入探究愛因斯坦和科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，視學(xué)生的具體可接受性加以分析、處理、落實(shí)（不必強(qiáng)求）。說明：這篇文章具有思辨性，學(xué)生不易把握。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，教學(xué)的重點(diǎn)設(shè)計(jì)為調(diào)動(dòng)學(xué)生的課外積累，如愛因斯坦的婚姻家庭逸聞趣事等，巧妙地把趣味性引入課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生從課外走到課內(nèi)，從文本中篩選有效信息，整合愛因斯坦一生中科學(xué)與藝術(shù)的具體表現(xiàn)。同時(shí)，在對(duì)文本的閱讀中思考科學(xué)與藝術(shù)統(tǒng)一性互補(bǔ)性的規(guī)律，從而水到渠成地把感性的閱讀上升到理性的思

6、考。教學(xué)過程思路點(diǎn)撥感性的導(dǎo)入，趣事的激發(fā)，理性的思考，對(duì)愛因斯坦與藝術(shù)的深度反思，讓學(xué)生在輕松愉悅中掌握了議論文的寫作特點(diǎn)；課前查閱資料，課堂咀嚼文本，熱烈地切磋討論，激情四溢地闡發(fā)個(gè)人觀點(diǎn)，課后的拓展延伸，讓學(xué)生在張弛有度的教學(xué)氛圍中感受藝術(shù)的魅力。教師可以大膽放手，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得成就感，教師作為導(dǎo)演及時(shí)有效的引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的駕馭能力。培養(yǎng)學(xué)生的綜合概括能力，教師和學(xué)生代表共同小結(jié)匯總，提煉有效的文本信息。同時(shí)，教學(xué)過程要重點(diǎn)突出條理分明，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中關(guān)鍵句語(yǔ)句細(xì)細(xì)品味，即關(guān)注標(biāo)志語(yǔ)（總起句、概括語(yǔ)、結(jié)論句、議論句、觀點(diǎn)

7、性語(yǔ)句等，表達(dá)方式一般是議論，同時(shí)要注意其位置，一般在段首、尾，文首、尾。）針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，師生共同努力夯實(shí)教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，使課堂集中而不松散，活躍而有序。讓學(xué)生在自讀中品味，在討論中豁然，在質(zhì)疑中感悟，在回味中反思，在拓展比較中升華。練習(xí)舉隅1、愛因斯坦高度評(píng)價(jià)作為藝術(shù)家的巴赫和陀斯妥耶夫斯基的原因是什么？2、愛因斯坦認(rèn)為科學(xué)和藝術(shù)是相通的，其理由是什么？3、作者為什么認(rèn)為愛因斯坦和普朗克共同演奏是意味深長(zhǎng)的?4、從最后一句話中，你體會(huì)