從華茲華斯的詩歌探析其自然觀

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1、從華茲華斯的詩歌探析其自然觀從華茲華斯的詩歌探析其自然觀摘要華茲華斯是英國(guó)19世紀(jì)杰出的浪漫主義詩人，享有“自然詩人”的美譽(yù)。他熱愛自然、崇尚自然，在詩歌界首次將自然作為與人類并列共生的審美對(duì)象，創(chuàng)作出大量歌頌自然風(fēng)光、呼吁回歸自然、筆調(diào)清新質(zhì)樸、充滿哲理沉思的詩篇，彰顯出其獨(dú)特而深刻的自然觀。本文從華茲華斯自然觀形成的歷史背景入手，全面概括了該自然觀的典型特征，并結(jié)合華茲華斯的詩歌，深入探討了該自然觀對(duì)其創(chuàng)作的影響及在詩歌中的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：威廉·華茲華斯詩歌自然觀中圖分類號(hào)：i106.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a

2、威廉·華茲華斯（william10從華茲華斯的詩歌探析其自然觀從華茲華斯的詩歌探析其自然觀摘要華茲華斯是英國(guó)19世紀(jì)杰出的浪漫主義詩人，享有“自然詩人”的美譽(yù)。他熱愛自然、崇尚自然，在詩歌界首次將自然作為與人類并列共生的審美對(duì)象，創(chuàng)作出大量歌頌自然風(fēng)光、呼吁回歸自然、筆調(diào)清新質(zhì)樸、充滿哲理沉思的詩篇，彰顯出其獨(dú)特而深刻的自然觀。本文從華茲華斯自然觀形成的歷史背景入手，全面概括了該自然觀的典型特征，并結(jié)合華茲華斯的詩歌，深入探討了該自然觀對(duì)其創(chuàng)作的影響及在詩歌中的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：威廉·華茲華斯詩歌自然觀中圖

3、分類號(hào)：i106.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a威廉·華茲華斯（william10從華茲華斯的詩歌探析其自然觀從華茲華斯的詩歌探析其自然觀摘要華茲華斯是英國(guó)19世紀(jì)杰出的浪漫主義詩人，享有“自然詩人”的美譽(yù)。他熱愛自然、崇尚自然，在詩歌界首次將自然作為與人類并列共生的審美對(duì)象，創(chuàng)作出大量歌頌自然風(fēng)光、呼吁回歸自然、筆調(diào)清新質(zhì)樸、充滿哲理沉思的詩篇，彰顯出其獨(dú)特而深刻的自然觀。本文從華茲華斯自然觀形成的歷史背景入手，全面概括了該自然觀的典型特征，并結(jié)合華茲華斯的詩歌，深入探討了該自然觀對(duì)其創(chuàng)作的影響及在詩歌中的體現(xiàn)。關(guān)

4、鍵詞：威廉·華茲華斯詩歌自然觀中圖分類號(hào)：i106.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a威廉·華茲華斯（william10wordsworth）是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義的主要奠基人，“湖畔派詩人”的杰出代表，在英國(guó)文學(xué)史上的地位僅次于莎士比亞和彌爾頓。華茲華斯一改18世紀(jì)用詩歌描寫貴族生活的傳統(tǒng)，將目光轉(zhuǎn)向美麗的自然風(fēng)光，以清新質(zhì)樸的語言為詩歌開創(chuàng)了一片嶄新而廣闊的天地，實(shí)現(xiàn)了詩歌的口語化和大眾化。他寄情于山水，贊美悠然自得的田園生活，歌頌清靜靈秀的自然美景，倡導(dǎo)尊重自然、感激自然、回歸自然，通過詩歌創(chuàng)作將其“天人合一”的自

5、然觀引入人們的視野，具有極其重要的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。一10華茲華斯自然觀的形成首先，當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景是華茲華斯自然觀形成的根本原因。18世紀(jì)末期，西方社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，法國(guó)大革命、英國(guó)工業(yè)革命等相繼爆發(fā)，自由、民主、平等、博愛的思想深入人心。華茲華斯此時(shí)正值青年時(shí)期，他對(duì)人性充滿了美好的愿望，對(duì)未來充滿了熱忱的希望，便以滿腔熱情投身到法國(guó)大革命中。然而，法國(guó)大革命失敗、拿破侖稱帝使他的愿望成為泡影，英國(guó)社會(huì)的混亂和政治的黑暗使他對(duì)人性有了新的認(rèn)識(shí)，隨后歐洲各國(guó)封建貴族對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的殘酷鎮(zhèn)

6、壓則使他的希望徹底熄滅。相比之下，永恒不變的自然則綻放出理性、神性和人性的光輝。于是，華茲華斯逐步將目光從“人的世界”轉(zhuǎn)向“自然的世界”，并懷著一顆虔誠(chéng)的心靈從自然中探尋拯救人類靈魂的神秘力量。其次，盧梭“回歸自然”的思想是華茲華斯自然觀形成的外在推動(dòng)力。盧梭是一名自然神論者，他相信是全智全能的自然或上帝賦予了世間萬物以原動(dòng)力，并為一切存在做了規(guī)律的界定。在此基礎(chǔ)上，他又進(jìn)一步提出了“自然人”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人類可以分為兩種：一種是生于自然、依照自然之法長(zhǎng)成、正義善良、感情豐富的自然人，另一種則是生長(zhǎng)于罪

7、惡深重的社會(huì)、沾染著一切罪惡思想和感情的社會(huì)人。可以說，盧梭的“自然神”和“自然人”的觀點(diǎn)對(duì)陷入迷茫的華茲華斯具有很大的啟迪作用。至此，華茲華斯開始了“回歸自然”之路。他的詩歌從表面看是對(duì)自然風(fēng)光的贊美，實(shí)則蘊(yùn)含著詩人對(duì)科學(xué)技術(shù)不當(dāng)使用的強(qiáng)烈抗議和對(duì)那片未被所謂的“文明”污染的自然的無限向往。萬物和諧相處的思想開始出現(xiàn)在他的詩歌中，人與自然的關(guān)系逐步從異化走向統(tǒng)一。最后，華茲華斯的個(gè)人閱歷是其自然觀形成的重要內(nèi)部因素。華茲華斯出生于英格蘭北部的一座小城，他的家境雖然富裕，但幼年喪親之痛使他只得在大自然中

8、找到慰藉。隨后在風(fēng)景如畫的“湖區(qū)”就讀時(shí)，他也經(jīng)常流連于風(fēng)光秀麗的湖光山色之中，于是對(duì)自然的熱愛和崇敬與日俱增。華茲華斯早在少年時(shí)期就深深地感受到自然風(fēng)光對(duì)陶冶情操的重要影響，那些壯麗的風(fēng)景在其腦海中定格為一幅幅圖畫，無論時(shí)光怎樣飛逝也依舊色澤飽滿。于是一開始投入到詩歌創(chuàng)作，華茲華斯就以他豐沛的感情、細(xì)膩的筆調(diào)去贊美自然、歌頌自然，認(rèn)為是自然給予人類快樂和智慧，是自然給予人性美麗和純潔，呼吁人類與自然的和諧統(tǒng)一，并最終形成了以“天人合一”為