中國當(dāng)代油畫

《中國當(dāng)代油畫》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、中國當(dāng)代油畫一、中國油畫的發(fā)生中國是一個(gè)有著悠久歷史文化的國家，幾千年的積累和沉淀使中國有著自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中最具特色的是中國畫。那么，油畫又是從何時(shí)進(jìn)入中國的呢？在明萬歷年間，西方傳教士利瑪竇攜天主、圣母像來我國傳教為開始，中國與西方的藝術(shù)有了初步的接觸，到清康熙年間，傳教士朗士寧供奉朝廷，把西方油畫技法帶進(jìn)中國。到清朝末期，中國大量派遣留學(xué)生到西方國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，同時(shí)，對(duì)西方藝術(shù)也有了進(jìn)一步的了解，20世紀(jì)初，為尋求救國救民的真理，在政治、科學(xué)、醫(yī)學(xué)諸領(lǐng)域都有杰出人物去西方和日本留學(xué)，掀起了中國新文化運(yùn)動(dòng)的高潮。為發(fā)展中國的油畫藝術(shù)，一大批愛國青年自費(fèi)或公

2、費(fèi)留學(xué)，在“五四”運(yùn)動(dòng)前后相繼回國，投身于新文化、新美術(shù)的運(yùn)動(dòng)，為油畫在中國的落地生根做出了積極的貢獻(xiàn)。從1910年劉海粟創(chuàng)辦美術(shù)學(xué)校起，中國相繼有了各種類別的美術(shù)院校，并使用人體模特寫生，開始了中國油畫的歷史。1、東方化的融合與探索初期（19世紀(jì)末到建國前）2、油畫與政治現(xiàn)實(shí)的結(jié)合期（20世紀(jì)50年代至文革結(jié)束）3、個(gè)性、多元化的新時(shí)期（80年代至今）二、中國油畫發(fā)展的幾個(gè)階段1、東方化的融合與探索時(shí)期20世紀(jì)2、30年代，隨著留學(xué)歸來的藝術(shù)家的不斷增多及全國各種美術(shù)院校的創(chuàng)立，資產(chǎn)階級(jí)民主派“以美育代宗教”的美學(xué)思想也在傳播，許多藝術(shù)家在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方繪畫的技法后，結(jié)合中

3、國藝術(shù)的特點(diǎn)，提出了“調(diào)和中西藝術(shù)”的觀點(diǎn)，并進(jìn)行了大膽的嘗試和探索。其中有些是在繪畫的形式（繪畫語言）上進(jìn)行革新，有些是在內(nèi)容和題材上賦予新意。具有代表性的畫家有：林風(fēng)眠、劉海粟、李叔同、徐悲鴻等。古瓶林風(fēng)眠先生靜物綠衣仕女仕女秋色賞花圖收割修女徐悲鴻紀(jì)念館桂林風(fēng)景1934年這幅《田橫五百士》是徐悲鴻的成名大作。故事出自《史記·田儋列傳》。田橫是秦末齊國舊王族，繼田儋之后為齊王。劉邦消滅群雄后，田橫和他的五百壯士逃亡到一個(gè)海島上。劉邦聽說田橫深得人心，恐日后有患，所以派使者赦田橫的罪，召他回來。畫家著意選取了田橫與五百壯士惜別的戲劇性場(chǎng)景來表現(xiàn)。這幅巨大的歷史畫滲透著一種悲壯

4、的氣慨，撼人心魄。畫中把穿緋紅衣袍的田橫置于右邊作拱手訣別狀，徐悲鴻堅(jiān)持關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，借歷史畫來表達(dá)他對(duì)社會(huì)正義的呼喚，這些猶如黑夜中的閃電劃亮天際，透出黎明的曙光。徐夫人像自畫像劉海粟--朝暉黃山云海2、油畫與政治現(xiàn)實(shí)的結(jié)合期（1950-1978）1949年以后，中國的藝術(shù)家承擔(dān)了表現(xiàn)新時(shí)代、表現(xiàn)工農(nóng)兵的重任，建國初期美術(shù)院校對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)形式主義”的嚴(yán)厲批判，再加上前蘇聯(lián)美術(shù)對(duì)中國的影響，使印象主義以后的諸風(fēng)格流派銷聲匿跡，通俗的寫實(shí)手法成為繪畫的主流形式。在造型技巧得到提高的同時(shí)，也出現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格單一化的傾向，特別是文革時(shí)期，出現(xiàn)了概念化的宣傳畫。這個(gè)階

5、段反映了強(qiáng)烈的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的意識(shí)形態(tài)和為政治服務(wù)的狀況。有眾多藝術(shù)家的成就，有光彩，也有遺憾。代表畫家：董希文，王式廓，羅工柳，等。無限風(fēng)光--董希文于1953年創(chuàng)作，董希文(1914-1973)是我國油畫民族畫的先驅(qū)者之一，他曾于1952年至1953年任人民英雄紀(jì)念碑浮雕起稿組的組長(zhǎng)；1953年完成油畫《開國大典》；1972年被強(qiáng)令修改《開國大典》，此間患重病，不久去世。羅工柳—地道戰(zhàn)詹建俊—狼牙山五壯士3、個(gè)性多元化的新時(shí)期80年代，中國進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，被稱為“新時(shí)期”，新時(shí)期的油畫同中國美術(shù)一樣，在撥亂反正之后的改革開放中，發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。80年代初，一批富

6、有生氣的青年作者率先推出一批具有鮮明現(xiàn)實(shí)主義特色的油畫作品，其中以《父親》《西藏組畫》影響最大，80年代中期，藝術(shù)思想非常活躍，西方文化藝術(shù)涌進(jìn)國門，對(duì)中國油畫產(chǎn)生很大沖擊，同時(shí)也給中國的藝術(shù)家提供了廣泛吸收和借鑒的可能性，一大批年輕的畫家以極大的興趣和熱情對(duì)西方西方現(xiàn)代流派或發(fā)生過的流派進(jìn)行了模仿，畫壇上掀起了一個(gè)不小的潮流，當(dāng)時(shí)被稱為“85新潮”，這股潮流很快退卻，沒有留下多少成功的作品，但它對(duì)藝術(shù)觀念的更新和藝術(shù)多樣化局面的形成，起到了推動(dòng)作用。80年代中后期的油畫作品，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)更加廣泛和深入，并且出現(xiàn)了多樣化的藝術(shù)形式和風(fēng)格，打破了以往比較單調(diào)的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手

7、段。父親—羅中立陳丹青—西藏組畫陳丹青—母與子陳丹青—吻陳丹青—維也納協(xié)奏曲之一陳逸飛—攻占總統(tǒng)府陳逸飛--陳逸飛陳逸飛—潯陽遺韻靳尚宜—女人體靳尚誼—少女靳尚誼靳尚誼—塔吉克新娘揚(yáng)飛云—北方姑娘靜物前的姑娘—楊飛云楊飛云—驀然張小剛—大家族劉小東—無題劉小東—一座大山劉小東—自古英雄出少年石沖—舞臺(tái)吳冠中—奧斯陸之夜紹興街頭—吳冠中莎士比亞故鄉(xiāng)—吳冠中裸女—吳冠中艾軒艾軒孫為民--孫為民孫為民孫為民宮立龍宮立龍龍力游龍力游夏俊娜夏俊娜顧黎明朝戈朝戈冷軍—五角星