資源描述：
《梁山泊108將,為什么都服宋江做老大？》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、梁山泊108將，為什么都服宋江做老大？--明陽天下拓展培訓(xùn)在中國，很少有一部書，能達(dá)到《水滸傳》的地位。一為最高領(lǐng)袖所愛憎，明清時期為禁書，崇禎、乾隆等明旨禁之，稱之為“實為教誘犯法之書也”，文革時期領(lǐng)袖用之?！斑@部書好就好在投降，作反面教材，使人民都知道投降派”，掀起批宋運動;二為才子文豪所詠嘆，金圣嘆稱之為天下第一奇書，“天下之文章，無有出《水滸》右者，讀之即得讀一切書之法也”，李贄、魯迅評之，至今仍有鮑鵬山、十年砍柴、倉土等人，或百家講壇，或出書點評;更為百姓所耳熟能詳，新春佳節(jié)，元宵燈會，高蹺燈籠，常有水滸人
2、物，田間地頭，盛夏傍晚，一杯清茶一袋煙，龍門陣，常談水滸故事。少時看《水滸》，羨慕大碗喝酒、大塊吃肉的生活，向往快意恩仇的自由、笑傲江湖的自在。如今讀《水滸》，覺得其事雖遠(yuǎn)，其情也近，內(nèi)中更有縱橫捭闔的自如、管理之道的精湛。先擇其首領(lǐng)宋江，共同分享其精彩的領(lǐng)袖藝術(shù)。確立合法地位：名正言順才可師出有名作為企業(yè)的領(lǐng)袖，第一要務(wù)是確保地位的合法性。英明神武如李世民，被四夷稱為“天可汗”的領(lǐng)袖，對此都頗為忌憚，不顧帝王之尊，前后三次討要《起居注》，對玄武門之變以“昔周公誅管蔡而周室安、季友鴆叔牙而魯國寧”定調(diào)，為其登基帝位，
3、披上了合法的外衣。宋江亦深諳此道，當(dāng)他確定將梁山作為發(fā)展平臺之后，他決定講述一個神奇的故事。于是，不待眾人發(fā)問，主動發(fā)言，繪聲繪色地講述起流傳于京師的童謠，考慮到梁山聽眾的文化水平，宋頭領(lǐng)對此進(jìn)行了深入的解讀。宋江說起江州蔡九知府捏造謠言一事，說與眾人：“叵耐黃文炳那廝，事又不干他自己，卻在知府面前胡言亂道，解說道：‘耗國因家木’耗散國家錢糧的人，必是家頭著個‘木’字，不是個‘宋’字?‘刀兵點水工’興動刀兵之人，必是三點水著個‘工’字，不是個‘江’字?這個正應(yīng)在宋江身上。那后兩句道：‘縱橫三十六，播亂在山東’合主宋江
4、造反在山東。以此拿了小可。若非眾好漢救了，焉得到此!”李逵跳將起來道：“好!哥哥正應(yīng)著天上的言語!放著我們許多軍馬，便造反，怕怎地!晁蓋哥哥便做大宋皇帝;宋江哥哥便做小宋皇帝;我們都做將軍。”大家當(dāng)時就驚呆了，原來宋大哥就是童謠中人，頗有點真命天子的味道。故事很老套，意義很深遠(yuǎn)。畢竟，在當(dāng)時的時代，要提出一些革命的口號，有點難為宋大哥。何況，對于這些揭竿而起的大老粗，高大上的風(fēng)格也不適合，而流傳在民間的童謠、傳說、推背圖，更有力量。實踐證明，方法雖然土了點，但還是能治病的。于是，宋大哥決定鞏固療效。在回鄆城接老父親時
5、，又在玄女之廟中，導(dǎo)演一場舞臺劇。娘娘法旨道：“玉帝因為星主魔心未斷，道行未完，暫罰下方，不久重登紫府，切不可分毫懈怠。此三卷之書可以善觀熟視。只可與天機星同觀，其他皆不可見。功成之后，便可焚之，勿留于世。所囑之言，汝當(dāng)記取。”便令童子急送星主回去?！八窄倶墙痍I，再當(dāng)重會?！眱蓤鰬虺鍪?，便見奇效，時任梁山一把手的晁蓋晁天王，立時黯然失色。宋大哥以行動告知所有成員，申明了自己作為領(lǐng)袖的“天然資源”，君權(quán)神授，盜權(quán)亦應(yīng)神授。當(dāng)然，現(xiàn)代企業(yè)不需要此方式來鞏固個人地位，但可將此引申為企業(yè)文化，確定企業(yè)的價值與使命，成為共同
6、的信念，從而促進(jìn)全員為之不斷奮斗。制定戰(zhàn)略規(guī)劃：凡事預(yù)則立不預(yù)則廢凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。對于一個組織而言，更是如此。宋江頭領(lǐng)，有其自身清晰的人生目標(biāo)，但絕對不是立志于作一名優(yōu)秀的公務(wù)員，否則無法解釋其仗義疏財、結(jié)交豪強，身為公務(wù)員卻私放晁蓋等人的行為。得益于其對梁山及主要干部的熟悉，宋江對梁山集團的戰(zhàn)略規(guī)劃，早有考慮。上山之前，瑞龍鎮(zhèn)上，欲避難清風(fēng)寨的宋江，道別避難二龍山的武松，便可佐證。與其稱之為規(guī)劃，不如稱之為思考更妥，是在私下場合同結(jié)義兄弟的交流。宋江道：“兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入伙之后，少
7、戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一槍一刀，博得個封妻蔭子，久后青史上留得一個好銘，也不枉了為人一世?！值?，你如此英雄，決定得做大官?！钡诙瓮嘎洞诵畔?，則是晁天王歸天后。當(dāng)然，宋頭領(lǐng)考慮還是十分周全的，畢竟晁天王尸骨未寒，不宜大動干戈。兼且當(dāng)時梁山的主要骨干，大都是草莽出身，骨子里對朝廷是反對的，宋大哥尚未來得及對團隊改組，此時貿(mào)然提出新的綱領(lǐng)，極難被梁山諸頭領(lǐng)所接受。于是，僅僅改了個名字，但無限含義盡在其中。“聚義”者，志同道合之人，為義氣相聚一起，江湖味十足。“忠義”者，忠
8、于朝廷，講究義氣，頓添官方色彩，讓招安有了前提條件。“堂”比“廳”，更有官味，類似寨主與將軍的區(qū)別，林沖誤入的不就是白虎堂嗎?宋江焚香已罷，權(quán)居主位，坐了第一把椅子?！谓搜缘溃骸靶】山袢諜?quán)居此位，全賴眾兄弟扶助……如今山寨人馬數(shù)多，非比往日?？烧埍娦值?，分做六寨駐紥。聚義廳今改為忠義堂，前后左右，立四個旱寨，后山兩個小寨。今日各請弟兄分投
