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《遍法界、虛空界,給一切沒有歸趣的眾生作歸趣,為沒有》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、愿海同歸 23又見到普賢菩薩的每一個毛孔里，念念當中都現(xiàn)出一切佛剎極微塵數(shù)那么多的三世佛剎云，遍法界、虛空界，給一切沒有歸趣的眾生作歸趣，為沒有護佑的眾生作護佑，對無有依止的眾生來作依止。（也就是，由于愍念十方世界海之中，那些漂流異地，孤苦伶仃，沒有歸依處、沒有救護處，沒有人依靠、沒有人保護的這些可憐眾生，從每一個毛孔里，在每一念間，都現(xiàn)出無量無數(shù)的三世佛剎土，來為這些有緣眾生作歸趣、作護佑、作依止處。）又見到普賢菩薩的每一個毛孔里，念念當中都現(xiàn)出一切佛剎極微塵數(shù)那么多的清凈佛剎云，都是遍法界、虛空界，一切諸佛
2、都在這里出興于世，每一尊佛出世的時候，都有隨從的菩薩眾會出現(xiàn)，遍滿其中。又見到普賢菩薩的每一個毛孔里，念念當中都現(xiàn)出一切佛剎極微塵數(shù)那么多的凈不凈佛剎云，都是遍法界、虛空界，這些佛剎云都能使雜染眾生得到清凈。（十方世界之中，有些世界是充滿菩薩眾的凈土，有些是很多雜染眾生居住的穢土。這里，對于這些不清凈剎土里的眾生也普遍作救度，所以顯現(xiàn)出凈不凈剎土，順眾生當時的心使他得以清凈。愿海同歸 23從這里就能看出，普賢行海沒有任何遺漏，最極圓滿。普賢大愿里的每一愿，都是盡法界、虛空界，都是以全法界心，遍法界量，起周遍法界
3、的妙行。因此，它深到了極點，廣到了極點，遍到了極點，妙到了極點，也因此，成為一切愿海之王，此外再也找不到更高、更深、更殊勝的愿海了。大家現(xiàn)在心里就要如是決定下來：從今天開始，一心隨學(xué)普賢菩薩的廣大行海。就像善財童子那樣作意、隨學(xué)、熏習(xí)、念念希欲這不可思議的解脫境界。以這種勝解心、希求心念一遍《普賢行愿品》，決定會出生無量無邊不可思議的功德。另外，我們也不要小看自己，所謂“如太子墮地，貴壓群臣”。雖然太子剛降生時只是個嬰兒，還不具備各種做事業(yè)的能力，但是他的心愿不小，他有最廣大的志愿，所以能超過很多功勛卓著的耆舊
4、老臣。同樣，我們現(xiàn)在就要對于普賢行愿深心信解，一心渴仰。這樣之后，從你至誠的心里發(fā)出的普賢行愿的音聲，就像蛋殼里的迦陵頻伽鳥一樣，雖然尚未破殼而出，但它發(fā)出的妙音已經(jīng)超過了群鳥。與此相同，任何一種愿跟普賢行愿相比，都絕對是百千萬億分也不及其一?；蛘哒f，依照普賢行愿來作意、發(fā)愿，它那種不可思議的加被力，自然會使得你的心頓時跟它成為同分。雖然現(xiàn)在只是凡夫，但是，能夠?qū)τ谶@種稱性的法具有勝解，隨學(xué)普賢大愿來發(fā)心，那么，隨著愿文一句一句地從心里念出來，就已經(jīng)是不可思議了。這是那些沒有機緣遇到這種圓頓大法的人，像是行持人
5、天善道的眾生，或者聲聞緣覺二乘道的行者，乃至權(quán)乘的菩薩，都無法企及的。）又見到普賢菩薩的每一個毛孔里，念念當中愿海同歸 23都現(xiàn)出一切佛剎極微塵數(shù)那么多的不凈凈佛剎云，都是遍法界、虛空界，使得一切雜染眾生都得以清凈。又見到普賢菩薩的每一個毛孔里，念念當中都現(xiàn)出一切佛剎極微塵數(shù)那么多的不凈佛剎云，都是遍法界、虛空界，使得純粹染污的眾生都得以清凈。（從這就能看出，普賢菩薩的大愿就像大地，平等地承載一切眾生，又像虛空，普遍地覆蓋一切眾生。它永遠不會舍棄任何一個眾生，對于每一個眾生，都以最適合他的根性意樂的方式，現(xiàn)出各
6、種各樣的剎土，使他得以清凈。我們的心性就像虛空一樣廣大周遍，這里有無量無數(shù)的妙德，可以顯現(xiàn)出一切清凈不清凈的相。所以，現(xiàn)在因地的時候，你也不要局限它。其實，一旦明白了本具的佛性如來藏，它的體大、相大、用大，那時必定敢于發(fā)起最廣大的誓愿。而且，正因為我們的本性就是如此，所以這絕不是虛愿，也因此，稱性發(fā)起的普賢行愿，就是最充分、最甚深、最廣大、最微妙、最平等、最清凈的發(fā)愿。）又見到普賢菩薩的每一個毛孔里，念念當中都現(xiàn)出一切佛剎極微塵數(shù)那么多的眾生身相云，也是遍法界、虛空界，隨著當時的各種因緣、狀況，按照最合適的方式
7、來示現(xiàn)，教化眾生，讓眾生都能發(fā)起阿耨多羅三藐三菩提心。愿海同歸 23（也就是顯現(xiàn)出各種各樣、無量無數(shù)的眾生的身相，以同類的身來攝化眾生。要知道，有些眾生可以通過佛身度化，有些能由菩薩身來度，但是還有非常多的眾生，需要示現(xiàn)為眾生身才能度化。比如，示現(xiàn)為士農(nóng)工商等各種各樣的人，甚至是妓女、屠夫、獵人等的下劣相；或者現(xiàn)為一些旁生、地獄、餓鬼等等；包括各種貧富、善惡、貪嗔、賢愚、高低等的眾生相?？傊?，這是全普賢，不是半普賢，不會偏于善惡、自他、高下等的任何一邊，只要能利益眾生，任何相都可以示現(xiàn)。從這就能看出，普賢行愿的
8、確到達了至善之地。其實，如果不是當時普賢菩薩為善財童子和在場的菩薩眾示現(xiàn)、宣說這樣甚深、廣大的普賢行，然后我們現(xiàn)在看到了華嚴經(jīng)教，肯定連做夢也想不到這么不可思議的境界，又怎么可能發(fā)起這種隨學(xué)的心呢？下至在心里作意一下，口中念一句也是不可能的。所以，現(xiàn)在遇到了這么殊勝、難得的普賢大愿，大家一定要有一種無比尊重、珍愛執(zhí)持的心。要認識到，現(xiàn)在自己有因緣念其中的一個句子，也是千生有幸的事。）又
