資源描述:
《書籍裝幀課程》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《書籍裝幀設計》課程教案??第一部分書籍設計?一、書籍及其構(gòu)成1.書籍的定義在一定媒體上經(jīng)雕刻、抄寫或印刷或光映的圖文著作物。書籍裝幀:書,在一定媒體上按照一定的形式經(jīng)過印刷、抄寫、光映等傳遞文化信息的載體。籍,最早指的是戶口簿,登記?,F(xiàn)在泛指圖書簿冊。裝,裝訂,包裝。幀,其實是個量詞,指書籍的一頁,圖片的一幅。書籍裝幀就是對圖書的裝訂、包裝設計,設計過程包含了印前、印刷、印后對書的形態(tài)與傳達效果的分析。書籍設計具體是指對開本、字體、版面、插圖、封面、護封以及紙張、印刷、裝訂和材料事先的藝術(shù)設計。書籍的構(gòu)成封面/護封/腰封/
2、護頁/扉頁/前勒口/后勒口當護封與封面合二為一,稱簡精裝。有些書有環(huán)扉頁(或環(huán)襯),環(huán)扉之后,有一個護頁,護頁有時候不印東西或只染一個底色,護頁之后是扉頁,有些書還有書函(或叫書套)。裝幀的英文:bookdesign或bookbindingdesign評析書籍設計與書籍裝幀的區(qū)別。實際上書籍設計是:視覺藝術(shù)Communicationvisual/印刷藝術(shù)Typegraphy/平面設計Graphicdesign/編輯設計Editorialdesign/工業(yè)設計Industrydesign/桌面排版DeskToppublishi
3、ng的綜合藝術(shù)。二、中國書籍裝幀設計的歷史演進?書籍裝幀設計,以前很少有人論及這個概念?,F(xiàn)在,隨著出版業(yè)的發(fā)展和出版市場的逐步開放,以及從事專業(yè)書裝設計的團體及個人的不斷涌現(xiàn),書籍裝幀設計已為世人所認知,并且對出版業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。將書籍裝幀設計作為一門獨立的藝術(shù)學科來學習和研究,也于今天提了出來,并得到了大家的認可。這一舉措,經(jīng)事實證明,的確為社會文明及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力保障。從書籍裝幀設計的發(fā)展觀來講,若想系統(tǒng)地了解書籍裝幀設計,我們有必要先了解一下它的發(fā)展史?! ∥覀冋劦綍荒懿徽劦轿淖?,文字是書籍的第
4、一要素。中國自商代就已出現(xiàn)較成熟的文字??甲骨文。從甲骨文的規(guī)模和分類上看,那時已出現(xiàn)了書籍的萌芽。到周代,中國文化進入第一次勃興時期,各種流派和學說層出不窮,形成了百家爭鳴的局面,作為文字載體的書籍,已經(jīng)出現(xiàn)很多。周代時,甲骨文已經(jīng)向金文、石鼓文發(fā)展,后來隨著社會經(jīng)濟和文化的逐步發(fā)展,后又完成了大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書等文字體的演變,書籍的材質(zhì)和形式也逐漸完善。(一)甲骨 通過考古發(fā)現(xiàn),在河南“殷墟”出土了大量的刻有文字的龜甲和獸骨,這就是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)最早的作為文字載體的材質(zhì)。所刻文字縱向成列,每列字數(shù)不一
5、,皆隨甲骨形狀而定。由于甲骨文字型尚未規(guī)范化,字的筆畫繁簡懸殊很大,刻字大小不一,所以橫向難以成行。后來雖然在陶器、巖石、青銅器和石碑上也有文字刻畫,但與書籍形式相去甚遠,故不做詳談。公元前2500年前后,古埃及人把文字刻在石碑上,稱為石碑文。古巴比倫人則把文字刻在黏土制作的版上,再把黏土版燒制成書。(二)玉版 《韓非子·喻老》中有“周有玉版”的話,又據(jù)考古發(fā)現(xiàn),周代已經(jīng)使用玉版這種高檔的材質(zhì)書寫或刻文字了,由于其材質(zhì)名貴,用量并不是很多,多是上層社會的用品。(三)竹簡木牘 中國正規(guī)書籍的最早載體是竹和木。把竹子加工成統(tǒng)
6、一規(guī)格的竹片,再放置火上烘烤,蒸發(fā)竹片中的水分,防止日久蟲蛀和變形,然后在竹片上書寫文字,這就是竹簡。竹簡再以革繩相連成“冊”,稱為“簡策”。這種裝訂方法,成為早期書籍裝幀比較完整的形態(tài),已經(jīng)具備了現(xiàn)代書籍裝幀的基本形式。另外還有木簡的使用,方式方法同竹簡。牘,則是用于書寫文字的木片,與竹簡不同的是木牘以片為單位,一般著字不多,多用于書信?!渡袝?多士》中說“惟殷先人,有典有冊”,從其所用材質(zhì)和使用形式上看,在紙出現(xiàn)和大量使用之前,它們是主要的書寫工具。書的稱謂大概就是從西周的簡牘開始的,今天有關書籍的名詞術(shù)語,以及書寫格式
7、和制作方式,也都是承襲簡牘時期形成的傳統(tǒng)。當時歐洲盛行古抄本,所用材質(zhì)多是樹葉、樹皮等。由于年代久遠,竹木材質(zhì)難以保存很長,所以現(xiàn)在我們已經(jīng)很難看到那些古籍,就是在博物館也難得一見完整的簡策。現(xiàn)在有的出版社模仿古代簡策制作的像《孫子兵法》、《史記》等傳統(tǒng)經(jīng)典著作,多作為禮品或用以收藏,不屬大眾普及讀物。即使如此,作為書籍裝幀設計的一種形式,了解一二也是很有必要的,這有助于學習和借鑒優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和手法。(四)縑帛縑帛,是絲織品的統(tǒng)稱,與今天的書畫用絹大致相同。在先秦文獻中多次提到了用縑帛作為書寫材料的記載,《墨子》中提到“書
8、于竹帛”,《字詁》中說“古之素帛,以書長短隨事裁絹”。可見縑帛質(zhì)輕,易折疊,書寫方便,尺寸長短可根據(jù)文字的多少,裁成一段,卷成一束,稱為“一卷”??V帛常作為書寫材料,與簡牘同期使用,自簡牘和縑帛作為書寫材料起,這種形式被書史學家認為是真正意義上的書籍。(五)紙 據(jù)文獻記載和考古發(fā)現(xiàn),我國