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《千古奇文 心相篇 相心賦 看透人心不求人 組圖》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、千古奇文心相篇相心賦看透人心不求人組圖陳摶老祖《心相篇》全文：?心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之發(fā)，觀行而禍?？芍?。出納不公平，難得兒孫長育；語言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無依。消沮閉藏，必是好貪之輩；披肝露膽，決為英杰之人。心和氣平，可卜孫榮兼子貴；才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。轉(zhuǎn)眼無情，貧寒夭促；時談念舊，富貴期頤。重富欺貧，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。小富小貴易盈，刑災(zāi)準(zhǔn)有；大富大貴不動，厚福無疆。欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無子息死為神。
2、開口說輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避；逢人稱知己，即深交究竟平常。處大事不辭勞怨，堪為梁棟之材；遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。與物難堪，不測亡身還害子；待人有地，無端得福更延年。迷花戀酒，閫中妻妾參商；利己損人，膝下兒孫悖逆。賤買田園，決生敗子；尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。愚魯人，說話尖酸刻薄，既貧窮，必?fù)p壽元；聰明子，語言木訥優(yōu)容，享安康，且膺封誥?；茧y中能守者，若讀書，可作朝廷柱石之臣；安樂中若忘者，縱低才，豈非金榜青云之客。鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無奇人浪子之分，必視其才。弗以見小為守
3、成，惹禍破家難免；莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財仗義盡多。處事遲而不急，大器晚成；見機(jī)決而能藏，高才早發(fā)。有能吝教，己無成子亦無成；見過隱規(guī)，身可托家亦可托。知足與自滿不同，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福；大才與見才自別，一則誕而多敗，一則實而有成。忮求念勝，圖名利，到底遜人；惻隱心多，遇艱難，中途獲救。不分德怨，料難至乎遐年；較量錙銖，豈足期乎大受？過剛者圖謀易就，災(zāi)傷豈保全無？太柔者作事難成，平福亦能安受。樂處生悲，一生辛苦；怒時反笑，至老奸邪。好矜己善，弗再望乎功名；樂摘人非，最足傷乎性命。責(zé)人重而責(zé)己輕，
4、弗與同謀共事；功歸人而過歸己，盡堪救患扶災(zāi)。處家孝弟無虧，簪纓奕世；與世吉兇同患，血食千年。曲意周全知有后，任情激搏必兇亡。易變臉，薄福之人奚較；耐久朋，能容之士可宗。好與人爭，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸。少年飛揚浮動，顏子之限難過；壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免？喜怒不擇輕重，一事無成；笑罵不審是非，知交斷絕。濟(jì)急拯危，亦有時乎貧乏，福自天來；解紛排難，恐亦涉乎囹圄，名揚海內(nèi)。餓死豈在紋描，拋衣撒飯；瘟亡不由運數(shù)，罵地咒天。甘受人欺，有子忽然大發(fā)；常思退步，一身終得安閑。舉止不失其常
5、，非貴亦須大富，壽可知矣；喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。無事失措倉皇，光如閃電；有難怡然不動，安若泰山。積功累仁，百年必報；大出小入，數(shù)世其昌。人事可憑，天道不爽。如何飧刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險僥幸。如何投河自縊？男人才短蹈危，女子氣盛見逼。如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，種種皆??；如何兇災(zāi)惡死？多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰。如何暴疾而歿？色欲空虛。如何毒瘡而終？肥甘凝膩。如何老后無嗣？性情孤潔。如何盛年喪子？心地欺瞞。如何多遭火盜？刻剝民財。如何時犯官府？調(diào)停失當(dāng)。何知端揆
6、首輔？常懷濟(jì)物之心。何知拜將封侯？獨挾蓋世之氣。何知玉堂金馬？動容清麗。何知建牙擁節(jié)？氣概凌霄。何知丞簿下吏？量平膽薄。何知明經(jīng)教職？志近行拘。何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不實？蓋謂自賢兼短行。若論婦人，先須靜默；從來淑女，不貴才能。有威嚴(yán)，當(dāng)膺一品之封；少修飾，準(zhǔn)掌萬金之重。多言好勝，縱然有嗣必傷身；盡孝兼慈，不特助夫還旺子。貧苦中毫無怨詈，兩國褒封；富貴時常惜衣糧，滿堂榮慶。奴婢成群，定是寬宏待下；資財盈篋，決然勤儉持家。悍婦多因性妒，老后無歸；奚婆定是情乖，少年浪走。為甚欺夫？顯然淫
7、行。緣何無子？暗里傷人。合觀前論，歷試無差；勉教后來，猶期善變。信乎骨格步位，相輔而行；允矣血氣精神，由之而顯。知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福！陳摶（871年—989年）字圖南，號扶搖子，賜號希夷先生。漢族，老子故里亳州真源縣（今河南鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)陳竹園村）人，五代宋初著名道教學(xué)者、隱士。陳摶繼承漢代以來的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng)，并把黃老清靜無為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)、佛教禪觀會歸一流，對宋代理學(xué)有較大影響，后人稱其為“陳摶老祖”、“睡仙”、希夷祖師等。隱于武當(dāng)山九室?guī)r，移華山云臺觀，多著
8、述。陳摶是傳統(tǒng)神秘文化中富有傳奇色彩的一代宗師。五代、北宋之間，有個著名的道教學(xué)者陳希夷，就是傳說中的「陳摶老祖」，他留下一篇傳世之作，名《心相篇》，取「相由心生」之意，與那些江湖流傳的相面術(shù)不可同日而語，比曾國藩的《冰鑒》更為大氣，頗有止惡揚善之功，讀之耐人尋味。今將原文加譯文呈現(xiàn)，供大家一觀：▌心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍?？芍??！ ∽g文：心地是相貌的根本，審察一個人的心地，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現(xiàn)，觀察一個人的行為，就可以
