[人文社科]古代漢語(yǔ)第一冊(cè)第三單元通論句法

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1、通論七—判斷句所謂判斷句，從語(yǔ)意上講就是對(duì)事物的性質(zhì)或類屬進(jìn)行判斷的一種句式。它往往表示某種事物是什么東西或不是什么東西，屬于某類或不屬于某一類。從語(yǔ)法上講，古代漢語(yǔ)判斷句的謂語(yǔ)，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語(yǔ)的句子，也有一些是謂詞性謂語(yǔ)。趙武不書(shū)，尊公也。《左傳*襄公二十六年》（一）古代漢語(yǔ)肯定判斷句的基本形式A、（Np）+NpB、（Np）+惟+NpC、（Np）+為+NpD、（Np）+Np+也A、（Np）+Np（1）主語(yǔ)+謂語(yǔ)荀卿，趙人?！妒酚?荀卿列傳》夫魯，齊晉之唇?！蹲髠鳌ぐЧ四辍罚?）主語(yǔ)+者+謂語(yǔ)兵者，兇器。（史記·酷吏列傳）虎者，戾蟲(chóng)，人者，甘餌也（戰(zhàn)國(guó)策·

2、秦策）（3）主語(yǔ)+副詞+謂語(yǔ)身非木石。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）相如素賤人。（史記·廉頗藺相如列傳）B、（Np）+惟+Np載生載育，時(shí)維后稷。《大雅*生民》黍稷非馨，明德惟馨?！蹲髠?僖公五年》C、（Np）+為+Np知之為知之，不知為不知，是知也。《論語(yǔ)*為政》吾乃今日而知先生為天下之士也。《戰(zhàn)國(guó)策*趙策三》汝姓何，是荷葉之荷，為河水之河?！侗笔?何妥傳》這種類型始見(jiàn)于《論語(yǔ)》。這種類型產(chǎn)生后使用頻率則一直不很高，D、（Np）+Np+也“也”字出現(xiàn)在判斷句句尾是從春秋時(shí)期開(kāi)始的，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》，《論語(yǔ)》以下大量使用，由“也”構(gòu)成的判斷句成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期判斷句的優(yōu)勢(shì)形

3、式。（1）主語(yǔ)+謂語(yǔ)+也張騫，漢中人也?！稘h書(shū)·張騫傳》（2）主語(yǔ)+者+謂語(yǔ)+也廉頗者，趙之良將也?！妒酚?廉頗列傳》（3）主語(yǔ)+副詞+謂語(yǔ)+也今公子有急，此乃臣效命之秋也?！妒酚洝ば帕昃袀鳌罚ā澳恕北硎究隙ǎ〥型產(chǎn)生之后很快成壟斷之勢(shì)，成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期判斷句的優(yōu)勢(shì)形式。春秋時(shí)期才開(kāi)始出現(xiàn)C、D兩種類型。D類始見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)*國(guó)風(fēng)》。（二）關(guān)于“為”字判斷句的討論吾乃今日而知先生為天下之士也！（戰(zhàn)國(guó)策*趙策）知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)·為政）長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？”子路曰：“為孔丘。”（論語(yǔ)·微子）大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為以上是判斷句?！盀椤弊中再|(zhì)，則不有同的觀點(diǎn)，有的

4、認(rèn)為是系詞或準(zhǔn)系詞。（三）“是”與古代漢語(yǔ)的判斷句當(dāng)前學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，系詞“是”字的來(lái)源，大多認(rèn)為來(lái)源于復(fù)指代詞“是”。先秦時(shí)代，“是”不是系詞而是作為指示代詞?！笆恰痹诠糯鷿h語(yǔ)中是一個(gè)指示代詞，常常用來(lái)復(fù)指前文。（1）作句子的主語(yǔ)。①是吾師也?！蹲髠鳌は骞荒辍发谑巧琊⒅家病！墩撜Z(yǔ)·季氏》（2）“是”放在判斷句中當(dāng)謂語(yǔ)。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》三、古漢語(yǔ)判斷句的作用1、事物的性質(zhì)、類別、屬性、等同關(guān)系等作出判斷。昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》（等同關(guān)系）2、表示比喻，主語(yǔ)表達(dá)的事物在某些方面很像謂語(yǔ)表達(dá)的

5、事物。君，舟也；庶民者，水也?！短啤へ懹^政要》3、表示主語(yǔ)同謂語(yǔ)之間有某種邏輯關(guān)系。②千金，重幣也；百乘，顯使也?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策》4、表示造成某種結(jié)果的原因。良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！肚f子*養(yǎng)生主》孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。《戰(zhàn)國(guó)策*齊策》古代漢語(yǔ)的特殊語(yǔ)序（一）古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置（二）謂語(yǔ)前置（三）動(dòng)量表示法（四）被動(dòng)句（一）古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置古代漢語(yǔ)里，賓語(yǔ)在某些特定的語(yǔ)法條件下要置于動(dòng)詞之前，這種語(yǔ)言現(xiàn)象我們稱之為賓語(yǔ)前置。1、在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞賓語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)時(shí)，疑問(wèn)代詞必須置于動(dòng)詞或介詞之前。①臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？《左傳·成公三

6、年》（作動(dòng)詞賓語(yǔ)）漢代以后，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)放在動(dòng)詞后面逐漸有發(fā)展。⑨采之欲遺誰(shuí)？《涉江采芙蓉》⑩武帝問(wèn)：言何？《漢書(shū)*酷吏傳》2、在否定句中，用“不、毋（無(wú)）、未、莫”四個(gè)否定詞，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)置于否定詞與動(dòng)詞謂語(yǔ)之間。②保民而王，莫之能御也?！睹献印ち夯萃跎稀发鄱既宋粗??！睹献印るx婁下》與疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)的前置相比，否定句中的代詞賓語(yǔ)前置沒(méi)有那么嚴(yán)格。大概從先秦時(shí)代起，否定句子的代詞賓語(yǔ)就已經(jīng)在向后移，因此我們往往能看到否定句子的代詞賓語(yǔ)有后置的現(xiàn)象。3、強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，敘述句的賓語(yǔ)前置古代漢語(yǔ)敘述句的賓語(yǔ)前置，為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，將賓語(yǔ)置于動(dòng)詞之前。賓語(yǔ)與動(dòng)詞之間再附上一個(gè)代詞

7、（之、是、焉、實(shí)、斯）來(lái)復(fù)指一下。這個(gè)復(fù)指代詞可以不解釋。①君人者，將禍?zhǔn)莿?wù)去，而速之，無(wú)乃不可乎？《左傳·隱公三年》②秉國(guó)之鈞，四方是維?！对?shī)經(jīng)·小雅節(jié)·南山》⑦語(yǔ)曰“唇亡則齒寒”，其斯之謂乎？《谷梁傳·僖公二年》賓語(yǔ)本身是代詞，一般用“之”去復(fù)指。①我之懷矣，自詒伊戚，其我之謂矣。《左傳*宣公二年》②唇亡則齒寒，其斯之謂與《谷梁傳*僖公二年》由這種前置的代詞賓語(yǔ)再加復(fù)指的格式而形成的“是之謂、此之謂”的結(jié)構(gòu)，后來(lái)已是一種凝固結(jié)構(gòu)。①是之謂政令行《荀子*王霸》可譯為：這就叫做。4、強(qiáng)調(diào)介詞的賓語(yǔ)除了以上三種情況外